很久以前看過一次殺豬，其情形至今難忘。一個手持尖刀的漢子和幾個拿著繩子的幫手將一隻豬逼到牆角，那豬大概覺察到大禍臨頭，本能地到處亂竄，試圖逃過一劫。但很快便被捉住，四蹄朝天被掀翻在地，嘴被捆上，胡亂蹬踢著的四隻蹄子也被捆住，然後被那幾個漢子連拖帶抬弄到院子中間，側麵摁倒在一張長凳上。那豬大概是明白自己最後的時刻來臨了，嘴被捆著，卻依然淒厲地嚎叫，一邊徒然扭動肥胖的軀幹。當那把尖刀猛烈插進它的粗脖子的時候，那豬的喉嚨裏發出沉悶的哀嚎。之後，尖刀拔出，一道血柱從豬脖子上的黑洞裏汩汩地噴湧出來。伴隨著喘息和抽搐，豬持續著慘叫，但叫聲很快衰弱，從黑洞裏噴出的血柱也變得有氣無力。然後，那豬終於不再掙紮與叫喚，一聲不吭，一動不動，變成一隻等待著讓人開膛破肚，大卸八塊的死豬。
我此後每在肉鋪，飯店，大型超市等處看到吊在鐵架上被烤得往下滴油的半麵的豬體；或仿佛機器零件似的被切下單賣的豬肉，豬骨，豬舌，豬腳，豬鼻子，豬耳朵，豬尾巴；還有豬肚子裏掏出來的豬心，豬肝，豬腰，豬大腸以及凝結成塊的豬血等，就會想到那殺豬的情形。也不知老豬家的祖先造了什麽孽，怎麽得罪了造物主，被造的猥瑣醜陋也就罷了，還被安排成那樣的命運：從來到世上的那一刻起，直至生命終點，所做的一切——吃飼料，長膘，交配，下豬仔，都隻為了一個目的——前赴後繼地被屠宰，然後物盡其用，裏裏外外上上下下，將身上的每一個部位都變成人腸胃裏的消化物或排泄物。
看起來, 豬實在是夠倒黴夠可憐的了。不過切莫以為豬隻有倒黴可憐的一麵。豬其實還有另一麵，凶殘猙獰的一麵。當我碰巧看到豬難得示人的第二麵時，又意外又吃驚，感歎知豬知麵不知心。
那是有一回我在農村學農時偶然看到的。那個村子裏的豬圈的二樓是雞棚。一天，一隻出生沒幾天的雛雞不知怎地從天而降落到了豬圈裏。那豬圈裏的幾隻豬，有的在吃飼料，有的橫躺著在打瞌睡。有兩隻豬最先看到了那個不請自到的空降雞，彼此望一眼，仿佛有默契似的，突然一同撲向雛雞。受到驚嚇的雛雞張皇失措地急叫著到處躲閃。邊上的那幾隻豬也立刻興奮起來，一躍而起，紅著眼睛參加圍獵。於是眼前出現了這樣的情景：一隻小雞在不大的豬圈裏拚命地奔跑，東閃西躲；後麵是一群眼裏充血的豬，渾圓蠢笨的身軀互相碰撞著，緊追不放。我試圖營救雛雞，抓過一把竹掃帚驅趕豬，但沮喪地發現在一群紅了眼的肥豬麵前逞一介匹夫之能是徒勞的。結果不難想象：雞與豬的相持隻持續了很短的片刻。一隻豬一口咬住了雛雞的身子，雛雞發出慘叫，叫聲未絕，第二隻豬趕到，將露在第一隻豬口外的雞頭與雞脖咬住一扯，那雛雞便身首異處了。後到的那幾隻豬吃不到雞肉，隻能爭著用舌頭去舔殘留在那兩隻豬嘴邊和鼻孔邊的雞血和雞毛。當我看著眼前發生的這一幕時，即吃驚又惡心.頓覺豬不僅形象猥瑣醜陋，而且麵目猙獰可憎，之前看殺豬時生出的對豬的憐憫也消失了大半。
我有時由看到的那些豬想到人。覺得有時候人的行為與那豬也差不多。比如你看官場裏那些在權力鬥爭中落敗的倒黴蛋，任對手擺布，修理，整治，侮辱，卻連替自己申訴辯白的機會都沒有。那種讓人宰割的慘境就像被屠宰的豬。其冤屈窩囊無助的樣子是很容易讓人生出憐憫心來的。但如果查一查他們的曆史卻會發現，原來從前他們高高在上大權在握時也是如此這般整治修理別人的。共產黨早期領袖張國燾投靠蔣介石後，喋喋不休控訴在延安時如何受到毛澤東的迫害，卻隻字不提他主政紅四方麵軍時，將軍中被他視為異己的高級將領悉數鏟除的勾當，也不提他曾打算以武力解決中央所在的紅一方麵軍，以便自己另立中央的往事。廬山會議後彭德懷的遭遇是很讓人同情和感歎的，但彭大將軍當國防部長時整起同是元帥的劉伯承和大將粟裕來又何曾手下留情過。近的，還有薄熙來，穀開來，王立軍，倘若不知他們大權在握時的隨心所欲為所欲為，他們的同情者是也不會少的吧。人雖然嘴上說“己所不欲勿施於人”，但人是利益動物，當利益發生衝突時，有幾個人會真的無動於衷呢？
話有點遠了，還是扯回來。我想這世界上同情或憐憫本來也不是什麽珍貴的東西,如果將原本就是廉價的同情和憐憫用在上述雖然挨整但其實一有時機同樣整人的人物身上，就更加一錢不值了。
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