誰最了解中國人民

對此我在《狒狒王國的第九號文件》裏已經給出了結論：當然是狒狒王國的大頭領最了解它的子民大眾。鄧小平先生帶領老人黨們痛扁了那些想犯上作亂的後生們後，馬上廣而告之廣大中國人民群眾：各自放心埋頭吃草。隻要不跟我作對非想站起來走路，別的我都不管。二十五年後的今天，我們必須說，鄧小平確實最了解中國人民。這自然是因為他自己就是個中國農民的兒子，當然知道老鄉們想要的是什麽，並且很知道老鄉們隻要有了些實惠，自己手上那幾條幾十條幾百條成千上萬條人命他們也就不大會計較，甚至還會替自己說幾句好話的呢！

最不了解中國人的，當然就是一些洋鬼子和洋墨水喝的太多的了。他們把自己框在自己造的'普世價值'籠子裏，推己及人想當然地說，等中國人吃飽了喝足了腰包也鼓了，他們自然就會要求自由民主了。咱們就等中國和平演變吧。等來等去，等到中國人的腰包終於比他們自己的還要鼓了，中國人要的卻是LV包，並沒有去要自由民主這些玩意兒，真讓洋鬼子們大跌了一回眼鏡。他們許多人還在繼續傻哈哈地等著，因為實在是除此之外也不知道還能幹些什麽了。

王小波曾用科學中的定類定序定比概念把亞聖孟夫子關於'禮'的說教狠狠地調戲過一回（王小波：關於格調）。小波先生想必是認同普世價值的。但不幸得很，我現在倒要要借用同一概念來調戲調戲普世價值觀了。

因為是討論中國人，我就以饅頭的數量作為'定比'的量綱吧。

有些人，剛吃了一個饅頭肚子裏有了半飽的感覺，他就開始蠢蠢欲動想走出去看看世界了。

多數人，總要兩三個饅頭把肚子填得飽飽的才會開始這樣想。

還有的人，吃飽了還有再揣上兩個饅頭，才敢試著出去走走。

更有些人，沒有一大麻袋饅頭他是絕不敢起去看世界的念頭的。

所有這些人都會說他們挺想去看看世界。實際的結果呢？我們知道，扛著一大麻袋饅頭的話，累也累死了，那些人其實是看不成世界的。

'人人追求自由民主'這個普世價值觀，雖然從'定類'角度我不能指其為虛妄，以定比的概念分析起來它的實際意義並不大。對更重視安全感守著一大麻袋饅頭才能心安的人們，追求自由永遠總是可以等到明天的一件事情，於是也就和沒追求沒什麽區別了。仍然有可能中國人在住上了豪宅開上華車家裏堆滿金銀首飾LV包窮奢極欲以後，他們會終於開始想想自由的事情。但到目前為止，他們走出家門的目的並不是看世界，而是在搜羅更多的饅頭。

功利和務實的鄧最能理解功利和務實的中國人民。近三十年的中國特色實踐證明，'虛其心而實其腹'的統治術對中國總是能行之有效的。當然，在物欲的道路上到底能走多遠能走到哪裏總是個問題。於我看，物欲的道路更有可能是一條捷徑，引領人們從愚昧直接走向腐朽，卻把文明跳過去了。