回複：問：古代攔轎喊冤，是更接近於巡回法庭，還是更接近於信訪製度？

應該說，攔轎喊冤既不類似於巡回法庭，也不接近信訪製度，更多的是一種偶然行為。不知道向誰告，碰到官轎便攔，這是一種情況（過去的官製較現在簡單，官也比現在少）；知道向誰告，但不受理，或被定成冤假錯案，於是，尋求其他的官幹涉，這是另一種情況。古代的官僚體係相當完善，行政效率比較高，攔轎喊冤的情況應不多見，但一定是有的，不然戲裏不會出現，那麽，為什麽戲裏經常出現呢？因為，把生活中不平淡的那部分抽出來，才有戲！秦香蓮第一次攔了丞相王豔齡，屬於不知道向誰告，見轎就攔。王豔齡沒有受理，但進行了調解，失敗了，便告訴秦香蓮去找包拯，於是，秦香蓮第二次攔了包拯，屬於途中偶遇，包拯“正好”經過。包公經常是在去陳洲放糧的路上被攔轎喊冤，有他自己本身的任務，所以，攔轎喊冤隻是一種偶然行為。謹供商榷。