《聖誕節的來曆》
聖誕節是誰定的？這個問題沒有爭論。而為什麽定在十二月二十五日呢？這就涉及到一個重大的問題了。
有記載說聖誕節是當年殺害耶穌的羅馬人於公元138年，由羅馬主教——Sacrement聖克裏門製定。也有教會史載說第一個聖誕節Christmas是在公元336年。由於聖經未明記耶穌誕生於何時，故所以對聖誕節日期乃是眾說紛紜、莫衷一是。到了公元440年，由羅馬教廷一廂情願的定為12月25日。據說於公元1607年，世界各地教會領袖在以色列伯利恒耶穌的出生地聚會，進一步予以確定，從此世界大多數的基督徒乃至湊熱鬧之俗人均以12月25日為聖誕節。最開心的當然是生意人和幼稚的孩子們。
然而，根據聖經描述，耶穌誕生時應該是在夏秋之際，很像是九月下旬到十月初的光景。因為當時有雨而無雪，農牧業正興，仍然有牧羊人在野外放羊，甚至風餐露宿。若真是在冬季，那會是另一種情形——萬物將息、秋收冬藏，在那種近似中國北方天氣，都已歇工而躺在炕上抽著大煙袋嘮嗑了。還說耶穌是在寒冬臘月的隆冬天氣降生在戶外的馬槽，作為當時的肉身，真是不可理喻，更主要的是與聖經的記載與描述不符。
為什麽羅馬人把聖誕節定在十二月二十五日呢？一個確切的分析說是因為殺害耶穌的羅馬人要把他們自己“過冬節“——Saturnalia與耶穌誕生的日子攪合在一起，以便於民眾娛樂、慶祝。反正也不能幹活了，幹脆吃喝玩樂過節唄！也有分析說正好是培根的“太陽節”期間——Pagen Festival for the Sun，所以定在那個民俗的節日期間比較適合民俗的需要。
問題是怎麽會由將耶穌基督釘死在酷刑住上的羅馬教皇來製定耶穌聖誕之日呢？羅馬人對謀殺耶穌一事真的懺悔了嗎？今天所謂的”聖誕節“（台灣同胞將其稱為”耶誕節“）與耶穌基督有什麽關係呢？ 而且是按照羅馬人的節日習俗來牽強附會、附庸神靈，真是滑天下之大稽！笑掉兔子的大板牙了。
有一點可以肯定的， 那就是因為自耶穌受難升天之後，越來越多的人民群眾開始信奉耶穌基督了。因為人們知道，隻有死而複活的耶穌基督才是真神耶和華上帝的兒子。羅馬教皇為了順利維持和鞏固其政教合一的統治，不得不迎合人民大眾的信仰，由反對、恫嚇轉為誘導、誤導和利用，從而鞏固了羅馬統治階級的地位和勢力。
由此看來，今天的”聖誕節“與耶穌基督並無直接和必然的聯係，也不符合聖經的教導，而是順應了“民心”、”民兔“而已。再進一步的剖析，不過是培根Pagen等異教徒和大忽悠們籠絡和迷幻民眾的方式形式之一而已，仍然是為統治階級服務的工具。異教徒的“群眾基礎”曆來就不乏其人，甚至十分雄厚，常常是一呼百應、趨之若鶩，被稱為”兔子情結“。尤其是那些生意人、買賣鬼和二道販子最起勁，所以才有“人民創造曆史”之謬說。於是乎聖誕樹及其飾物鋪天蓋地，破壞生態、樹木遭殃；聖誕大餐”粉墨登場“，小業主們中飽私囊；把耶穌基督的誕生與民間的”神話故事“混為一談，還用所謂的”聖誕老人“欺瞞孩童，犬子於十六七歲才恍然大悟，所拿到的”聖誕禮物“原來是父母跟著世俗一同來佯哄！生意人為促銷，把源出非洲的”一品紅“說成是”聖誕花“等等。毋庸置疑，”聖誕節“的確為老百姓的消費和活躍市場帶來一些生機。然而，饑渴慕義、期望聖潔之人與此有何關係呢？耶穌基督在天上發笑並耐心等待世人真正悔改呢！到末世的時候，所有利用耶穌基督的生日謀取私利的會遭到更嚴厲的審判！阿門！！
參考資料：
1. 英文版《世界百科全書》；2. 《聖經·以斯拉記》（10:9,13）；3. 《聖經·耶利米書》（36:22）；4. 《聖經·路加福音》（2:8-12）；5. 《聖經·傳道書》（7:1）；6. 英文版的《天主教百科全書》說：“兔子是異教的象征，向來有多產的寓意。”
