 “非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”此語出自《誡子書》，充分體現了諸葛亮這位積極入世的道學大師的修身之道，與其在《隆中對》中論述的三分天下治國之道一脈相承。淡泊就是《黃帝內經》倡導的“以恬淡為務”，也就是擯棄身體過度的本能欲望與後天強加人為的意誌，才能讓先天本性自然顯現流露。 現在簡體字的“寧”，本讀zhM，是“貯”的本字，是貯藏錢財的意思。“寧”的繁體字是“寧”，從宀（miWn），代表家居；從心，代表心情、心神；從皿，代表吃飯的碗盆；從丁，代表兒女。組合起來表述了一種安居、足食、子歸、心安的狀態。反過來說，居無定所、流離失所算不得寧；有居無家，比如鰥寡孤獨、未婚離婚，也算不得寧；家裏沒有飯吃算不得寧；沒孩子或孩子遠遊不歸，都算不得寧。簡單的一個“寧”字，體現了中國人的價值觀和幸福觀，對安居、團圓、穩定、祥和的企盼，兼具了回歸、安定的意思。 古人把子女回家探望父母就稱為寧，比如出嫁的女兒回娘家探望父母，就被稱為“歸寧父母”（《詩·周南·葛覃》）。又如寧省（探望年長的親屬）、寧親（省親）、寧覲（返裏省親）。父母去世，孩子回來守父母之喪，也被稱為寧。《漢書·哀帝紀》：“前博士弟子父母死，予寧三年。”又如寧喪還家、寧告（古代官吏告假奔喪）、寧考（亡父）。《水滸傳》二十四回：“隻把唐牛兒……刺配五百裏外，幹連的人，盡數保放寧家。”寧家就是回家。 成語“雞犬不寧”的意思首先是雞犬不回窩，再者就是鬧騰的意思。把在大街上示威遊行的人，在山上的土匪趕回家種地務農，都算是“息事寧人”了。類似的詞匯還有寧內（安定國內）、寧民（安民，使人民安定）、寧家（使家庭安定）、寧亂（平息災禍戰亂）、寧親（使父母安寧）、寧邊（使邊境安定）。這種用法大概和國人長期形成的心態有關，在外總是不安全、漂泊不定，隻有回家才安定。 諸葛亮說的“寧靜”是修身、齊家之道，在安居樂業、豐衣足食、子孫環繞的平靜祥和的狀態下謀求長遠，也許是長期治國，也許是養生長壽，這和中醫理論是完全一致的。 中醫認為“寧”不僅是一種客觀實際，更是一種健康的心態。五髒關係和諧類似於人有家；心包、心髒堅固，類似於人有居，可以保護、安藏心神；精氣充溢，滋養心神，類似於人有飯吃；心神內斂，日藏於心，夜藏於肝，類似於人有子歸家。 中醫說的寧神，就是心神回歸本位的意思，相對的就是失魂落魄，心神散亂。胸腔正中的膻中穴旁邊兩側腎經上，有三個重要的穴位，分別是神封、靈墟、神藏，意味著心藏神，就在這裏麵。中國武術功夫講究含胸拔背，其實就是有意識地護藏涵養心神，不使外露、外泄。普通人見到陌生人或危險人物的時候，習慣上本能地抱起胳膊護在前胸，也是同樣的道理。中國傳統的佩玉習慣，是在膻中穴上掛個玉件，也是通靈護心的意思。不明白的可以看看《紅樓夢》賈寶玉的故事。 可是現代人的教育是挺胸抬頭，似乎很威風，其實很容易受傷。特別是芭蕾舞演員，職業性的訓練和習慣導致了經常挺胸，結果不僅乳房發育不好，而且心理心神特別脆弱，容易受傷，甚至失神。現代女性穿高跟鞋的結果，也是使人挺胸收腹，模樣似乎好看了，性感了，結果卻是傷害了自己。人的本能是力由足起，高手可以踵吸，可是，婦人腳後跟踮起不著地，力氣也就無從談起。 當我們張開雙臂，暴露胸膛，迎向我們信賴愛戀的人的時候，要想到這時也是我們最不設防、最容易受到傷害的時候。治療抑鬱症多年，我發現傷人心的都是自己最親近最信賴的人，而敵人頂多傷我們的意誌、思想和情緒。傷神的結果就是形神的分離，輕則失魂落魄，如行屍走肉，重則身死魂亡。 當我們寄情於物、托命於人的時候，也就是信誓旦旦、山盟海誓的時候，其實就是放逐心神於身外的時候，一旦失物、丟人，自己的魂靈也就隨之喪失。所謂被人勾了魂，被事物迷了心竅，都是心神不寧的表現。多少人因為丟了心愛的物件，失去了心愛的戀人、朋友而茶飯不思，目不交睫，癡迷呆傻，魂不守舍。 所以，當我們說一個人心神不寧的時候，描述的就可能是心神外越的人，在臨床上表現為極度的敏感，甚至可以聽到很遠距離人的談話，嚴重的還會出現幻聽、幻視。還有魂不附體，表現為嗜睡多夢，夢境如同電視連續劇，情節曲折變化，匪夷所思，甚至醒來以後還能繼續做同樣的夢。有的甚至在夢中與人交歡，夜夜春宵。有的是魂飛魄散、失魂落魄，這些人神情恍惚、注意力難以集中、行為乖張、言語無序。也可能是恐懼、驚疑的不安狀態，或者是經脈阻滯、心神失養的極度疲憊的狀態，甚至是鳩占鵲巢、邪鬼入主的瘋癲狀態。 收攝魂魄就是寧神的主要目的，比起安神、定神，寧神要困難得多。古代巫醫有招魂的儀式和法術，比如《離騷》的巫鹹降神，《招魂》的巫陽下招。李賀自稱“我有迷魂招不得”，抑鬱而亡。招魂在民間和宗教場所還有，作為一種神秘的有效的心理精神療法值得我們去學習和研究。 臨床上我一般建議患者通過動筆寫日記的方法，從當下開始追溯過去，輔助具體人證、物證，收集點滴的記憶，逐步喚醒患者的記憶，達到回心寧神的目的。 就現代中醫臨床治療來講，艾灸神闕和點按本神穴是最好的寧神的方法。酸斂的藥物比如五味子、山茱萸、蓮子、龍骨，也有助於收攝心神。 古語有雲：“見人且說三分話，不可全拋一片心。”是當為失神者座右銘。 |
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