關於禹的出身，也有點爭議。司馬遷說，禹的父親鯀，就是顓頊的兒子。但是班固說，這個輩份不對，堯是顓頊的五代孫（我算了一下好像是四代？這個比較迷糊），鯀和堯是同代人，甚至比堯還年輕，怎麽會是顓頊的兒子，所以班固就自作主張給改了，說鯀是顓頊的五代孫。我覺得，可能鯀跟顓頊沒啥親密關係，因為禹建了夏，是開國帝王，按中國人的習慣，喜歡攀點高枝兒，所以硬往顓頊身上攀。不過禹家肯定也是曆代高官貴族，不然也輪不上治水的苦差事。如此看來，有可能到了禹這裏，權力還是沒有落到黃帝家族之外。這一段血親官司就讓他暫時亂著吧，畢竟黃帝生了十多個兒子，沒準兒那一部落全是近親，連屈原還說自己是顓頊的N代孫呢，大家放心吧，咱們在座的，5000年前全都是一家。。。
上回書說到禹跟皋陶關係好，皋陶也算是三朝元老，資曆深得很，所以一早禹就把他定為接班人，把國家大事也交給他管。不幸的是，三朝元老年紀太大了，雖然按司馬遷說的，那時候人動不動就活100來歲，可是老的還是活不過小的，所以皋陶在禹的前麵死了。
這時候禹又把另一個一起治水的好哥們提拔起來執政，這個人叫“益”。沒多久，禹外出打獵的時候駕崩了，這後麵的故事，又是兩個版本。
史記裏說，禹臨終的時候傳位給益，但是益因為輔政時間短，在大臣裏麵沒有威信，所以禹一死，大家都去找啟商量國事，益一看自己撐不起場子，就幹脆把天子之位讓給了啟，自己偏居一隅。
竹書紀年裏完全是另一個故事，說的是禹死以後，啟要繼位，益不讓，說禹定了由我接班。啟就把益給殺了，自己當天子。
我還是比較相信血腥的版本。竹書裏的故事總是比史記要血腥一些，革命不是溫良恭儉讓，不是請客吃飯。這一路人類進化，都是殺出來的。
啟繼了位，還算能幹，把不服夏朝的一個有扈氏給滅了，擴大了夏的統治。十年以後啟崩，兒子太康接班。從此以後兒子接班才算是規矩，別人想奪權的就叫謀反。可惜太康不爭氣，又或者這時候權臣還老惦記著恢複到禪讓製，得人心者得天下，總之，又出了一個亂子。這個亂子的主角很有名，便是弈。
弈善射，能打仗，大概在征服有扈氏之戰中也立了大功，所以不服太康。仗著自己箭法好，把太康趕到洛水以南，不許回家。自己就在這邊掌了朝政，不過名義上，王還是太康。太康的五個弟弟和老媽，似乎還不知道太康被逐，以為膽子大了想不回家就敢不回家，所以天天在洛水的北邊唱歌，埋怨太康你為什麽不回家。。。
這位弈，我懷疑就是傳說裏射日那位後弈的原型，日是什麽，就是帝王嘛。太康兄弟六個，都可以當王，那不就是六個太陽，比九個就少三個。關鍵是太康執政期間政績並不好，老百姓的日子大概確實也跟成天暴曬一樣挺難過，所以對弈的篡位行為持默許的態度。雖然弈沒把太康哥兒幾個殺了，但逼得人家不敢回家，實際上也跟射日差不多。這是我的猜測，各位可以選擇性忽略。
不過弈的下場很慘，明天再說吧，一天隻能看一點血腥，多了會影響人的人生觀。明天的血腥還會有男女關係穿插著解悶兒，還能給人點生命不息的希望。歡迎大家自帶瓜子，屆時收看。
