上帝不存在！停止擔憂享受你的人生吧！(組圖)

達爾文 200


科學 VS 宗教--紀念達爾文誕辰200年

當現代科學不斷創造奇跡、為人類造福時，宗教對人類的折騰似乎有增無減。
和哥白尼一樣，達爾文的科學發現永遠改變了人類對自身存在的理解和認知。
但是，宗教在接受了地球不是宇宙的中心後，仍然不願或不敢放棄“上帝造人”的
童話。

廿一世紀的今天，在《物種起源》出版150年後，“上帝造人”的童話正在被人們對
宇宙和生命的不斷認知而取代。今年，美國人顯示了史無前例的、對達爾文科學理
論的擁抱。在亞特蘭大，人們在公交車上能看到這樣的官方塗鴉：上帝可能不存在！
停止憂慮，從現在起享受你的人生吧！(There’s probably no God. Now stop worrying
and enjoy your life!)





考查船船長在《物種起源》出版後自殺

宗教能使人極度封閉和脆弱。據四川新聞網介紹，達爾文所乘的考查船船長費茲洛
伊擔心旅途的寂寞會讓他精神崩潰(其前任在南美海岸自殺)，況且他的家族有自殺
史，其叔叔用刀片割破喉嚨。因此他希望旅途中能有一名紳士做伴，最好是一名博
物學家。亨斯樓自己想去，但讓妻子很傷心。另一位候選人──也是名牧師兼博物
學家──則由於神職工作無法脫身。他們聯合推薦了未婚也未授神職的達爾文。

貝格爾號於1831年12月27日揚帆起航，繞地球一圈，於1836年10月2日回到英國。達
爾文沿途考察地質、植物和動物，采集了無數標本運回英國，還未回國就已在科學
界出了名。這5年的見識，讓達爾文從一名正統的基督徒變成了無神論者，不可能再
去當牧師了，成了職業博物學家。更重要的是，他開始思考生物的起源問題，最終
創建了進化論，極大地改變了世界。種種巧合促成的貝格爾之航是達爾文人生的轉
折點，也是人類曆史的轉折點。

　　提供了這一機會的費茲洛伊為此感到自己罪孽深重。《物種起源》發表後，這
名虔誠的基督徒憤怒地宣稱它帶給他“最劇烈的痛苦”。6年後(1865年)一天的早晨，
費茲洛伊起床走進衛生間，和他叔叔一樣，用剃須刀結束了這一痛苦。





RAËLIANS INVADE PRIDE: Members of the pro-sex, pro-cloning and alien-descended cult joined in the hedonistic activities at last Sunday's gay pride parade. The Raëlians, no fans of any earthly organized religion, handed out anti-Catholic pamphlets and wrote "There is no God" on their breasts. » Photo by Rachel Granofsky








普通中國人對進化論的接受多是極積的，因為中國人的“信仰”不以“上帝造人”
為基石。也就是說，中國人之間就“科學PK上帝”的辨論沒有其他宗教國家的激烈。
以下是科技日報對北京大學科學與社會研究中心教授劉華傑的采訪，作舟覺得劉教
授的觀點很有代表性。

    記者：達爾文進化論是否得到了正確的理解？

　　劉華傑：根據一位科學史家的看法，在19世紀幾乎很少有人準確地理解了達爾
文的進化論，包括赫胥黎這樣的大人物，但是主流科學界在19世紀下半葉都擁護達
爾文的理論。這是很有趣的事情，也是很糟糕的事情。對自己不真正理解的東西很
讚成，這意味著什麽？

　　更為不可思議的是，達爾文的理論有“後現代”的意味，但到目前為止基本上被
作了“現代性”的解釋。事後看來，這也難免。19世紀中葉，當然是“現代性” 表現的
時代，哪有“後現代”的天地！曆史是活的，所以達爾文的思想仍有重新解釋的必要。

    記者：“現代性”的解釋是怎樣的？

　　劉華傑：多數人把進化理解成某種進步，而人是進化的最高級階段。這是錯誤
的。進化並不意味著進步，進化隻是局部適應。達爾文理論反對人類中心論、反對
進化即進步的看法，長期以來被忽視了，至少在社會政治解釋的層麵是如此。人們
過分強調了生存鬥爭，甚至鼓吹適者生存，這並不是達爾文的意思。從曆史和政治
的角度看，這是一個悲劇。

　　記者：您指的悲劇是什麽？

　　劉華傑：達爾文的理論客觀上被用來支持資本主義的擴展和世界範圍的戰爭，
而這並不是達爾文理論的本意。進化論的影響不隻是在生物學、科技界內部，它影
響了全世界人的觀念，特別是政客的觀念。許多大人物，包括希特勒，就受到了某
個版本進化論的影響。中國五四時期許多大人物也此。當時中國處於列強欺壓狀態，
更容易片麵地相信某種錯誤版本的進化思想，雖然他們中相當一些人覺得弱肉強食
的觀念不合中華文明的一般倫理。現在不同了，我們應當更平和地理解進化論，想
得更多些。

　　記者：對進化論的理解有偏差，會導致負麵的結果嗎？

　　劉華傑：“後果很嚴重！”因為這種錯誤的觀念也是打著科學旗號出世的，披著
科學的外衣，很有欺騙性。特別是深受科學主義影響的各個國家的領導人和百姓。
如果它不是來自科學，那麽它的危害反而會小些。假如某種進化論的解釋與科學無
關，而是來自某種宗教或者迷信，那麽現代人會本能地警惕起來，不會盲目相信。


---作舟   輯

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• --哦，那我就放心了，以前有人說“上帝死了”，讓我擔心了好一陣子 -衝浪潛水員- ♂ (0 bytes) () 02/25/2011 postreply 21:22:15