孔子脾氣不好，還是很喜歡罵人的：D 這個後，應該就是指後代吧，就是說，用俑人殉葬的，

他們就沒有後代嗎？因為孔子覺得用俑人殉葬不好，太象真人了，搞不好哪天就又回到用真人殉葬的陋習去了，那麽用俑人殉葬的這個人，他就不怕他的後代被殉了嗎？這個不是詛咒他絕後，相當於威脅其後代吧：D 孔子是主張用草人殉葬的，那個呢，不那麽象人，所以不殘酷。“始”是和草人殉葬比，不是和真人殉葬比，如果是和真人比，那俑其實還更慈悲。禁止奴隸主用活人殉葬，就是周朝開始的。肯定那些奴隸主不樂意，就有人想出做俑人陪葬，孔子就不樂意了，覺得危險：D 

再說，這是孟子的話，孟子脾氣更暴，把孔子的話一轉述，更極端一點，也是可能的。孔子雖然脾氣不好，罵起人來還是文謅謅的：D 

孟子這段話，還是說的“仁政”，不是說的變革，變革那就是道家思想了，孟子再怎麽說，還是儒家傳人，前麵說了半天殺人不用刀也是殺人，都是圍繞這個，然後說你看孔子他老人家，連用跟真人形似的俑人都覺得可惡，何況你現在讓老百姓挨餓呢。跟政策變革我感覺關係不大。：D

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• 嗯。泥泥的思考與敘述令我很受用，不是我故意恭維，是我實話哈， -大江川- ♂ (430 bytes) () 12/13/2010 postreply 16:06:03

• 大江特謙虛，特招人喜歡：D “不孝有三無後為大”也是出自“孟子”，這個後指“後人” -葉泥泥- ♀ (200 bytes) () 12/13/2010 postreply 16:50:10

• 提及無後為大，愚還有一惑未解： -大江川- ♂ (141 bytes) () 12/13/2010 postreply 19:59:24

• 舜與後那句，就是說舜因為無後，所以不稟報父母就結婚了不是不孝。這個後，還是後人的意思。 -葉泥泥- ♀ (268 bytes) () 12/14/2010 postreply 06:19:58