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曾有報道說，台北的王姓婦人，因為和鄰居爭吵時，罵對方一句“你豬狗不如”，結果被“最高法院”判決賠償對方20萬元。
罵人為何用“豬狗”？感恩為何用“牛馬”？
馬牛羊豬狗雞，為六畜。將情感色彩加於六畜，這和春秋戰國的結盟、祭祀以及詛咒有關。
結盟、祭祀儀式上，要用犧牲做供品，以取悅和取信神靈。顏師古解釋說：“犧牲，牛羊全體者也。”就是說，要整隻的牛羊。
其實，現代考古發現，證明那時候的結盟和祭祀的“犧牲”，不僅僅有牛羊，還有馬。1965年出土的“侯馬盟書”也證明了這一點。
在古人看來，牛馬羊三者，遠比豬狗雞幹淨。
而古人的詛咒，也有隆重的儀式，不像今人那樣隨意。詛咒要借助神靈的力量，讓神靈來懲罰所詛咒的人。《左傳》曾為我們提供了經典的案例。
公元前712年，對鄭莊公有恩的穎考叔，在一次攻城的戰役中，竟被射殺。於是，莊公舉行了一次大規模的詛咒儀式：莊公讓士卒每一百人出一頭豬，每二十五人出一條狗和一隻雞，由巫師帶領，指天畫地，詛咒射死穎考叔的人。
豬狗雞在古人的眼中，也許是鎮妖魔去邪惡之物。猶如今天一些地方，仍然有用“狗血淋”的方式，詛咒別人永不得超生。
就這樣，“豬狗不如”的咒罵，“做牛做馬”的感恩，綿延傳播了幾千年。
不曾想，這樣的咒罵，在今天的代價，居然是20萬元！
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