毛絕對不是民族英雄
十條理由：
1.他一生奉行的是來自西方的馬義共運，而對中華傳統文明則全盤否定，文革破四舊與批儒打倒孔老二，甚至砸了炎帝陵，否定華夏先祖，還砸了曆代賢人 如諸葛亮、包公、海瑞、嶽飛、蒲鬆齡等等。華夏文明數千年，從未被毀滅如此。民族英雄會全盤否定民族傳統文化嗎？
2.從起事至奪權成功，一直接受共產國際與蘇俄的經援軍援，尤其是接受共產國際與斯大林的指揮。即便個人鬥倒團體內眾多對手而榮登頭把交椅，也是由於共產國際與斯大林的批準。民族英雄會接受洋人指揮嗎？
3.立國之後，政經體製上全盤蘇化，尊北方熊國為大哥，自己則當小弟。以一國元首身份，屢屢向鄰國元首“請求指示”。民族英雄會在洋人麵前奴顏婢膝嗎？
4.戰功輝煌，主要是內戰。自認為一生幹了兩件大事：一是趕蔣，二是文革。眾所周知，前者是同胞殺同胞，後者是同誌殺同誌。就算打勝了，亦與民族大義無關。民族英雄的業績會主要在內戰嗎？
5.對外，“反帝反修反各國反動派”，大量出血出汗，餓著本國百姓，成車船的運出糧食去支持“世界革命”。例如：為援越，宣稱中國不惜付出最大的民族犧 牲；為援朝，死傷幾十萬大陸青年而寸土未得。勇則勇矣，卻是出於意識形態為他國打工，而民族利益絲毫未得，反而在全世界四麵樹敵，並喂飽了幾隻白眼狼。民 族英雄會是這等弱智嗎？
6.對內，和平建設近三十年之久，居然未能解決治國者起碼該解決的問題－－百姓的溫飽，甚至使數以千萬計的底層百姓成為餓殍，而且對餓死的百姓，沒有絲毫 的悲憫，反而輕鬆作詩以抒發他的“愉快之情”——查大饑荒的三年裏，他發表過多首詩詞，沒有一首表達過對數千萬中國老百姓餓死的同情，相反，他這三年的詩 詞裏，處處抒發的是得意與愉快：“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。”“陶令不知何處去，桃花源裏可耕田？”“我欲因之夢寥廓，芙蓉國裏盡朝暉。”民族英 雄會是這樣“愛民”的嗎？
7.對外貌似強硬，實際上未收回任何一塊被外國侵占的領土，而己有國土，在其執政期間反而不斷縮水，使中國成為世界各國迄今被外人侵占領土最多的國家。例 如：認可了外蒙分裂及俄占一百五十萬平方公裏；讓給了朝鮮半個天池半條山；讓給了緬甸江心坡地區；讓印度占了30萬平方公裏。民族英雄會讓國土縮水嗎？
8.上台前，中國是創立聯合國的世界四強之一，到其死時，中國混成了第三世界，與廣大窮小國家為伍。民族英雄會使煌煌大國淪落至此嗎？
9.至其死，未能統一中國。對小小台灣，喊的凶，卻不敢越海峽半步，甚至唾手可得的港澳地區也未收回。民族英雄會對國土統一束手無策嗎？
10.所謂的治國理念——“以階級鬥爭為綱”與“以路線鬥爭為綱”，前者是國內鬥爭，後者是黨內鬥爭。兩個“綱”，矛頭向內，撕裂族群，它使幾千年的窩裏 鬥傳統得以惡性膨漲，內耗、內鬥、內戰成為社會常態，國人之間的矛盾怨恨日深。兩個“綱”培養出的紅衛兵，一方麵具有普世信仰
－－要解放全世界四分之三的受苦人，另一方麵具有窩裏鬥心態－－對周圍同胞實行“鬥爭哲學”。“八億人不鬥行嗎？”“階級鬥爭無處不在。”一言以蔽之：對國人狠，對洋人好。兩個“綱”是民族主義的天敵，它成功瓦解了民族凝聚力。民族英雄會提倡民族窩裏鬥嗎？
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