文/趙炎
《孔子家語》裏記載,孔子曾對子路說："《詩經》有雲，‘有一個美人，眼睛清澈明亮而宛麗。邂逅相遇，正適合我的心願啊!’"那麽,作為聖人的孔子為什麽對美女總是念念不忘呢?而且在自己的學生麵前也不忌諱,究竟是怎麽回事?
原因之一是孔子崇尚.春秋時期,人們要學習“六藝”，就是禮、樂、射、禦、書、數.其中的"書",並不是現在的書法,很大程度上指的就是,因為當時可供學習的書籍是非常少的.後來在儒家的經典裏,始終占據五經之首,這與孔子的喜歡是分不開的.孔子平時在與弟子們交談時,也經常引用的典故作為來闡述自己的思想和觀點.裏有許多關於男女情愛的篇章,比如"窈窕淑女,君子好逑",而孔子向來是以君子自居的.
原因之二是孔子也是食人間煙火的平凡之人.人都有好色的天性,無論男女.孔子是文聖,可是聖人也有七情六欲,也需要娶老婆,生孩子,享受夫妻之間的快樂.盡管在典籍裏我們讀不到有關孔子好色的記載,想想也不可能讀到,他的弟子們怎麽可能把自己老師的"桃色新聞"記錄下來呢?但我們可以經常讀到孔子是如何如何喜歡美食,是如何如何看重食品的精細,甚至連用餐的器皿都極為挑剔,這樣的一個注重生活品質的人,不喜歡美女簡直就不正常了.由於孔子的好色和好"食",所以,亞聖孟子才有了"食色之性"的訓誡.孔子好色,誠然不虛也!
原因之三是孔子有"酸葡萄"心結.於丹女士曾對"唯女子與小人為難養也"這句話作了這樣的解釋,說孔子的意思是把女人嫁給品行不佳的男人生活就不幸福,我不能讚同這樣的解釋.著名作家李新月說這句話其實就是孔子與老婆吵架後發的一句牢騷話,這是有可能的.孔子是個很情趣化的男人,他喜歡旅遊,喜歡飼養寵物,喜歡釣魚狩獵,凡是吃喝玩樂的事情他幾乎都喜歡,這樣的人在家裏一定不是好老公,與老婆吵架當屬正常.作為一個教授級的人物豈能自甘禽獸,一個在當時就已經非常著名的名人豈能自毀名聲,所以時時處處要為人師表,禮字當頭,看到美女卻隻能看不能碰,別人包二奶自己卻隻能回家麵對黃臉婆,孔子的心裏有些酸酸的也在所難免."酸葡萄"心結的主要特點就是發發牢騷,好象沒什麽其他的行為.
原因之四是孔子喜歡交朋友.孔子認為交朋友可以得到快樂,得到學習的機會.讀《論語》,許多人都會對“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這句話十分的耳熟能詳,從"三人行,必有我師焉"這句話中,我們也可以發現,孔子是善於學習來自於朋友身上的長處的,所以孔子才有"不亦樂乎？"的歡呼.春秋時期,禮法觀念還沒有形成係統的理論,更沒有在民間得到具體的實踐,男女之間的隔閡比現在還要寬鬆,所以,那個時候,交朋友是不分男女的.孔子的"有朋自遠方來"可沒交代朋友的性別,說不定裏麵就有女性."三人行,必有我師焉"也沒說如果三人之中有女人就一定不是我師傅.
不少受過儒家正統教育的老學究們,嘴上也時常會說,愛美之心,人皆有之.那麽,作為儒家文化老祖宗,孔子喜歡美女就一點兒也不奇怪了!
請閱讀更多我的博客文章>>>
