尼采是德國變革的先聲。
因為，尼氏發聲之時，是在德國屢遭列強多次攻擊，蹂躪，肢解下滅國，又在一戰時被打敗，國力衰微之時。
此時，人們都在反思。
尼采的反思最為深刻，他徹底拋棄了以前的德國主流意識，或者是全歐洲的主流意識——即神權。
他很著名的話就是，上帝死了！
尼采還千方百計地論證個人權威，個人意誌的偉大，也論證女性的不堪——這在當時都是些有違潮流之舉。
但是，德國的崛起需要一種新思維。
尼采的思考代表了此種思維。
很奇怪，德國人居然接受了尼采的思考。德國人普遍讀懂了尼采，從此開始了大張旗鼓的改革，最終打造了一個歐洲最為強盛的國家——德國。
當然，由於希特勒的狂妄利用，最終啟動了二戰，德國也歸於失敗。
假如，希特勒的征服贏了（不可能的），人們將如何看待尼采呢？
時代的轉換需要聚集力量，精神力量也是重要的。
當思考的力量達到一定時，必催生新思維，而人群裏必有新思維的代表人物出現。
權威，本不應該存在，因為，每個人都是獨特的，每個人的言行都是散漫無拘的，是天賦之人，必有自己的道理。
但是，人間是群體社會，社會至少需要三個人。
既然是群體社會，就如金字塔，必須要有頂尖，有基座。所以，人類社會需要權威，也呼喚權威。
老子就觀察過這種現象，他說，“天大地大王亦大”。王，是人，是權威。
沒有權威，就失之秩序，沒有秩序，就難成方圓，社會也不會和諧。
按道理，人類是反權威的，誰不願意做神仙呢？
神仙，逍遙而自在，胡思而妄想。
社會最終會將權威樹立起來。
權威對人是一種壓迫，人無法逃脫權威。
所有的權威都是可以討論的。
所有的權威都是可以被宣布死亡的。
大人們說的是正確的，也是錯誤的。
因為宇宙是已知的又是未知的。
有人發現了自然的鐵律，並釋然，人們也就會服從他。
有些人專門打造權威，並幫助權威呐喊，可能隻是為了生存。
廣義而言，所有的意識形態，意識流，偉大的思想，都在為權威而設立，為服從而設立，為同一意誌而設立，為一種秩序而設立。
不然，人類社會將陷入混沌，混沌的力量，是沒有方向的力量。
老子也討論過混沌。
人們在尊從秩序時，不應忘記自己的天真。
人們在天真時，應適當關注秩序。
權威們都不這樣說，權威們永遠都在僵硬地強調秩序。
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