生活原來可以如此詩意

來源: ling1984 於 2009-07-22 12:30:12 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (3938 bytes)

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這些天就在詩壇裏鬼混，天地良心，向學之心人皆有之，我雖頑愚駑鈍，還是讀過幾天聖賢書，知恥近乎勇的道理畢竟是明白的。在如此莊嚴肅穆高雅聖潔的殿堂裏，闖進我這一無門無派未經詩詞大師教化的不速之客，自己用鬼混這詞還是自我抬舉，正確的說法應該是蠻混。你要還覺得這也沒形容到點子上，那我用蠻鬼混如何？哈！我就知道你還是不同意，這麽著，我再退一步，蠻獸鬼混你沒意見了吧？！早就知道你看我不順眼，蠻獸也好蠻禽也罷，我是真覺得自己在詩壇裏不能以人自稱就對了。真心話，詩壇的才人那不是普通的才，而是高才，還不是普通的高才，而是要攀爬著天梯進入雲端，爬得氣喘籲籲還看不到天頂，甚至高得自己都想搭乘太空梭去探索它的邊際，並不惜探頭探腦去偷窺奇境。

或許你要說，隔行如隔山，寫詩的文人都是中文係畢業的，在幾年的專科裏浸吟古典渲染文墨自是出筆不凡，要讓他們放下筆杆作些別的，必也是磕磕絆絆。這話隻說對了一半，詩壇裏的詩仙大多懷才而轉行，甚少從事文藝工作，就這一點，讓我由衷生敬，由敬而生畏，由畏而生亂，由亂而生顛，由顛而生盼，而後竟日對著自己的蠻獸模樣顧影自憐。心想，俗話不也說了，近朱者赤，近墨者黑，沒準兒蠻獸在詩壇接受無上妙文妙品春風化雨般熏陶，終能脫胎換骨再成人形，甚或脫離下愚之惱。殊不知，唯上智與下愚不移，我這脫蠻脫獸之日恐怕遙遙無期。為什麽呢？且讓我舉例說明。

那日，紫色王家出了名劍風流，取詞牌更漏子，圖文並茂，始於軒轅夏禹劍，終於幹將莫邪，對仗工整，合仄押韻，那功夫一出手就知是絕學獨門。不信，我讓你品品：

軒轅夏禹劍
自軒轅，傳夏禹，花卉農耕草木。承日月，啟星辰，鴻蒙有眾神。凝智慧，似清水，仁愛恰如聖美。廿八宿，掠山川，三清紫氣寒。

幹將、莫邪
A) 幹將一生緣，三宿戀，連理獨思故劍。剪黛發，想安琪，九天化蝶飛。千千結，幾嗚咽，幾扇幾聲喋血。情之境，在犧牲，仲由自結纓。

B) 莫邪匯陰陽，天地訣，六合五山金鐵。斷玉指，隕香魂，相濡予忘身。君鼓橐，我為藥，續了前生舊約。阿詩瑪，一枝花，清香是莫邪。

你說，這還讓人活不？

要論絕，這還隻是一絕，就在眾人的驚歎聲中，一輪明月冉冉上升，出了五言絕句一闕求詩壇作和，題詩者妙月，詩題也是妙月，我這就列上讓你耳聰目明：

《妙月》
少女情如月，
合十予舒懷。
一生日西醒，
吾心悟如來。

看看這是不是妙絕了？你要納悶是否有人對得來，那你就孤陋寡聞了，真有才俊應對出了妙誌明：

《誌日》
士男心如日，
西水一酒消。
忽萌日月草，
悟禪淨單衣。

蠻獸躲在一旁欣賞不止，自慚形穢勉強出了一闕詠妙月以示欣賞之心：

《詠妙月》
女少人肖俏
良月朗日明
嫦娥歎我常
衣單禪未生

對於才俊的誌日，蠻獸沉吟數遍，意猶未盡，總覺不甚盡興，因而鬥膽提筆建議將句子排列組合一番，

《誌日》
士男心如日，
日月草萌生。
西水一酒消，
單衣禪悟淨。

才俊不愧是才俊，立馬通悟，並與另一才俊開展望月論道君子之爭。什麽君子之爭？看下去。

才俊lightmoon-warning曰：

德道重詩泉明仙茶
十目一心德道從
寺言千裏重詩情
人山草木仙茶雨
白水泉邊日月明

才俊nuts000雲：

情枯露晃照悟禪花
日光晃照刀火口
青心枯燈古木情
路人化草花露雨
衣單悟禪吾人心

你要是覺得這就是詩的極致，那我得要告訴你，你和我同屬詩壇蠻獸級，就在君子之爭的同時，跑來了“野豬星夜過詩山”，這不是普通的野豬而是舞文弄墨的星魁豬，也是一隻不知性別的野豬，他出了十字轆轤回文詩，說你孤陋寡聞還別不承認，你要知道什麽是回文詩，我也敬你是詩星：

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來如妙月引花開 (1234567)
月引花開捷秀才 (4567890)
才秀捷開花引月 (0987654)
開花引月妙如來 (7654321)

蠻獸見豬心喜，見會作詩的野豬更欣喜，不禁脫口而出：

野豬是星魁，
過詩山引月，
月妙夜幕垂，
吟詩夜不歸。

又手癢而下筆跟著失心瘋地詩：

野豬星夜過詩山，
夜過詩山引妙月，
月妙引山詩過夜，
山詩過夜星豬野。

妙月著實不得了，一見野豬就知是姐姐而非哥哥，作個揖也回詩一闕：

書說猛虎踏山出，
虎踏山出追野豬。
豬野追出山踏虎，
出山踏虎猛說書。

至此，我徹底暈旋。幽幽醒來後又見到詩仙們陸續推陳出新，宴山亭，鷓鴣天，醉花蔭，菩薩蠻，蝶戀花，行香子，水調歌頭，少年遊，應有盡有。詩意人生從今後，是蠻獸我，脫俗的追求。經過這些天我才知道，原來，我一直沒有好好的活過！