《紅樓夢》與迷
關於曆史。
寫的是明末，還是清初，專家在爭論。但是，曹雪芹是清時代人，老家是東北遼陽。劉心武先生認定《紅樓夢》是寫政治與曆史的，與壅正帝有關，也就是再現清-壅正朝的曆史。但是，現代人將《紅樓夢》搬上藝術舞台，其服飾，場景卻非清時代的流行色，不知大師們有何依據。如果是清時代，男人留長辮子，剃去前額的頭發，那賈寶玉就更可愛了。
人們要追尋時代，可依據紅樓文字，典製，器物，語言，飲食，生活習性。。。
關於人物，事件的原型。
源於生活，這也是文學創造的普遍現象。
寫自己，寫自己的家族，寫自己熟知的生活，再藝術加工，製作，融入自己的理想，是許多名著的基本生產模式。
似乎曹公在寫自己，寫自家，他也表明過這一點，卻又不斷地製造“假語村言”，其用心何在？是故弄玄虛，還是另有隱情？不可知也。
還有，諸如人物刻畫的細致入微，又人數繁多，關係錯綜複雜，似乎沒有主線。。。
還有，描寫記述的精細。比如，賈寶玉蹲著撒尿，比如，那道小吃“茄鯗”的製作工藝，比如，開給林黛玉，秦可卿，王熙鳳們的藥方子。。。及其她們的死因。
還有，那種時代的特殊風尚，或時尚。比如，廣泛存在的同性戀現象，比如，儒與道的思想，與主體意識形態的關係。。。
還有。。。
有人說，中國沒有蓋世的小說，不如歐美，甚至不如印日。
或者說，中國人太沒文化了，整體不如人家。
其實，說這話的人們沒有去讀懂《紅樓夢》，也說明《紅樓夢》具有巨大知識與技術含量，有否高科技，我不知。
從語言美來說，《紅樓夢》的語言順暢，優美，幽默，煽情，平實，質樸，細膩，鮮活，生猛。。。都兼具了。
紅樓夢當然不是流行歌曲，而是大型交響樂，有時間慢慢去聽，到大廳裏去聽，才能體會意境。當然，我相信，喜歡流行歌曲的人們更多些，聽交響樂，還是一種奢侈的享受。
總體而言，《紅樓夢》體現了中國文人的大才智。
雪芹並不輸托爾斯泰，巴爾紮克與莎翁們，是中國語言的大師巨匠！
我想，曹公當初並沒有想到，一部心血之書作，會讓近現代中國的恁多大智之人發生興趣。其中的道理，卻也成謎。
於我等而言，一部紅樓，滿紙荒唐，閑來讀讀，聊為謎麵，隨意猜猜，權當消遣，躲進小樓成一統，管它東風與西風。至於曆史風雲，還有階級鬥爭與愚何幹？
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