女人嫉妒之源，首先因於男人

         鄭繡因嫉妒用盡心計，使楚懷王割去了新寵妃的鼻子;呂雉因嫉妒把戚姬挖眼，割耳，熏麵，斷去四肢，製作成人彘;武曌更是掩袖攻讒,蛾眉善妒———把王皇後、肖淑妃打入冷宮，亂杖打死;葉赫那拉蘭兒也是妒火熊熊，把先帝曾讚過的曼妙舞姿、窈窕身段的麗妃裝入酒甕，讓其永遠不能再伸展腰身，搔首弄姿……

　　嫉妒仿佛是女人的專利，僅從字麵上就可看出端倪: 嫉，乃“女疾”，女人的疾患;妒， “女戶”也, 女人之嫉妒總是與自家門戶裏的那點兒人和事有關，上至皇家帝豪，下至小民百姓，概莫能外。

　　考察女人嫉妒之源，首先因於男人———一言以蔽之，皆因與“這個男人”有幹係的其他女人而發。

　　一個女人生命中與其有密切關係的男人，總有這幾個人：父親，老公，兒子，還有情人。 據某權威機構的無聊問卷調查顯示，女人承認自己有婚外情的比例已達到80%以上。如此勢頭發展下去，故在此不得不讓情人們無上榮光地占一席之地。

　　一個女子對於父親專屬於的那個女人，其嫉妒的程度和範圍最為輕微。身為父親的女兒，雖然弗洛伊德也搞出個什麽“戀父情結”來，以供世人對號入座，但終不如“俄狄浦斯情節”那麽深入人心。

　　古希臘的哲人們，為了揭示人與命運的關係，就把“戀母情結”的想象，發揮到極致，盡管那時弗洛伊德先生還未出世，已經讓每一位男童擔心：自己那弒父娶母的潛意識成為不可抗拒的命運。

　　弗氏之論調在現實生活中能達到如此聳人聽聞的功效，真令天下的文字工作者羨慕不已，自歎弗如。

　　但就同為女人身份的女兒而言，我們確實很少聽到女兒戀父妒母的事件。倒是“女兒是媽媽的貼身小棉襖”，這樣暖得有些發膩的傳言，有史以來，頭一次讓兩個女人之間的關係與嫉妒兩不相幹。

　　當然上述情節一定是自個兒的生母親娘，假使繼母或是準續弦，那是要堅決地另當別論的!此時的父親，在女兒心目中就不僅是自己的父親，而且也仿佛是自己的男人了。這種例子舉不勝舉，單看那《北京人在紐約》裏王啟明家的小丫頭片子，對阿春的言辭神情，就把作為女兒的女人之嫉妒情感表露得淋漓盡致。讓阿春這樣久經沙場的幹練女子都汗顏。

　　一般而言，再論婚嫁的男女，如女方是攜女而嫁，則此二女一男的世界多可和平共處;如果是男方帶女而娶，這繼母與前妻的女兒要想在同一屋簷下相安無事，和平共處，恐怕比巴以和談還要艱難。

　　盡管如此，女兒之於父親身邊的各色女人的嫉妒情結仍然是最輕微的。

　　如上述小丫頭片子之厲害角色，終究也就是搗搗亂，煞煞風景，最後負氣出走，實在也沒什麽驚濤駭浪可言。

　　而作為婆媳為同一個男人所發動的家庭內戰，卻遠沒有這麽平靜的結局，其鬥爭的場麵也遠為激烈。

　　三從四德年代的事不必多言了，焦俊卿和劉蘭芝能成就千古絕唱《孔雀東南飛》，多虧有個焦母婆婆從中作梗。

　　由此得出結論：大言不慚的聖賢老朽們應及時修改三綱五常———在“夫為妻綱”前麵加上“婆為媳綱”，方才符合邏輯。不然怎麽解釋那麽多女人翹首以盼“多年的媳婦熬成婆”呢?就是為了爭這一“綱”!

　　而為什麽“婆綱”要加在“夫綱”之上呢?通常那時的男人都會對自己的母親俯首帖耳———所謂孝道，就是要聽話!而對媳婦除了要管束之外還有恩愛。

　　這“婆綱”就不得了!首先想到自己N把屎，N把尿拉扯大的兒子，在某年某月某日忽然變成了另外一個女人的人了，這就不得了!如果再看到自己的兒子不管教那個女人，還被那個妖娥子迷惑得五迷三倒，那就更是了不得了!

　　於是乎“婆綱”大怒，一定要在那妖娥的“夫綱”之上再壓上一綱!

　　讓弗洛伊德老人家診斷一下，這是什麽潛意識在發揮奇效?女人之嫉妒也!

　　然隨著中外婦女們獨立解放運動的蓬勃發展，如今的身為兒媳的女人們已不可同日而語了。兒媳們也可以一手叉著楊柳腰，一手拍著胸脯大無畏地宣言：俺也不是省油的燈。

　　前不久，某擁有眾多眼球的網站貼出一篇關於婆媳之間幹戈之爭的短文，贏得閱者無數。隨後發言者前赴後繼。

　　歸納起來，仿佛都是兒媳在聲討婆家———其聲之哀怨，其聲之憤慨，其聲之無奈,令人懷疑我們的女同胞們不是生活在E時代的自由天空下，而依然是身負三座大山，生活在水深火熱的舊社會。

　　但仔細研究發現：原來是多數已成為婆婆級的女人們，善於運用網絡戰術的實屬鳳毛麟角。所以在這場婆媳之間的網絡口水戰中，成了失語的一方，導致輿論一邊倒。

　　單從上述口水戰中兒媳一方的言論中就可發現，今日之婆媳的戰爭大有升級之勢態———由明爭暗鬥發展到不共戴天。使身為兒子和老公的男人深感夾板氣中的氧氣稀薄，一不小心就窒息玩完，一了百了。

　　一定有為數眾多的男性公民，經常幻想時光倒流，回到那萬惡的舊社會———至少那時的男人是罕有受這種夾板氣的。還經常可以享用老婆倒好的洗腳水!舉案齊眉，紅袖添香，在那個年代就是家常便飯，到如今不但已成為黃粱美夢，甚至還發展成了大男子欺壓小女子的罪證———真正是男人的江河日下，女人的芳心不古啊!

　　一婆一媳兩個女人，為什麽非要為一個男人爭個暗無天日，你哭我鬧呢?無非是都覺得這個男人是自己的，理應和自己一條心，看不得這個男人對另外一個女人好!

　　哪怕這另外的女人是這個男人的母親或妻子! 這就是普天下女人共有的嫉妒之病在作祟。

　　我在這裏嚴重聲明：一定有例外的女人和例外的婆媳關係，因為考慮到多數女人之普遍狀況，煩請諸位“例外”之女子高風亮節，不要急赤白臉向吾輩之論調口誅筆伐，吐口水或扔板磚，且等俺慢慢戳你的軟肋!

　　嫉妒對於女人猶如慢性絕症，不會讓女人暴死，但卻如慢刀割肉般時時咬噬女人的心靈：吞噬掉她的美好，她的柔情，她的優雅，直至她的理智!

　　由嫉妒而狂暴，由嫉妒而殘忍，由嫉妒而血腥的女人大有人在，古今不絕。在本文之初，我們已領略到大中國曆史長河中可以載入史冊的著名的女人們，並且無一不是絕代佳人的女人們，因嫉妒之病對其他女人幹下的種種花樣翻新、慘絕人寰之事端!

　　曾有人大放厥詞曰：女人的天敵是女人!這種天敵論大概就是針對女人嫉妒的天性而言吧。

　　男人如果棋逢對手，往往生出英雄相惜的本能;而聰慧美麗的女人遭遇美麗聰慧的女人，往往是暗中較量。

　　盡管她們表麵上吐露著親如姐妹的言辭，相互讚譽著彼此，但她們都能感受到自己的嫉妒本能和對方的虛偽之情。通常兩個女人在一起，會因虛榮而在舉手投足間攀比著優越感;而有男人在場的情景下，又會因嫉妒的潛意識而爭先恐後地施展著自以為是的魅力。所謂爭風吃醋，是為女人們發明的成語。

　　一個年輕女子在沒有與一位男子發展成某種特殊關係前，她嫉妒每一位比她年輕貌美的女子。

　　因為聰慧睿智，不是可以通過目測就能得到答案的;而外表的美麗通常是一顧就可以測量出等級的。一般女子們總是拿自己作參照物的：若遇貌不如己者，她除了竊喜外還會多生出一份寬容，讓自己在擁有美貌之外，順便也彰顯一下寬容的美德。

　　如果對方貌勝於己，即使是以知書達理修養超人自詡的女子，也免不了瞬間變為“醋缸”，酸氣四溢———她會百計千方調動其周身內外的其他優勢，縱然不能在容貌上勝過對方，也要美其名曰：在氣質上或學識上壓倒對方……

　　此時女人那種微妙的嫉妒之情，如落入旁觀者之法眼，不免貽笑大方矣。但當事者，彼時彼刻卻渾然不覺，仿佛中了嫉妒的魔法。

　　據說英國曆史上最傑出的女王伊麗莎白一世，雖一生未嫁，卻擁有情人無數，並且權力無邊。

　　按說她已占盡了女人的風頭，不至於如尋常小女子般小肚雞腸，胃酸超常了吧?非也，她老人家更有一套。

　　據考，伊麗莎白女王曾因病需剃掉秀發，於是女王竟下令所有的宮廷命婦，剪去長發，陪她一起上演光頭秀。直到她老人家病愈後秀發重生，才廢除此令;可見即使貴為女王，其嫉妒之情依舊，竟連別的女人的頭發也不肯放過。

　　當一個女子情有所屬，即與某男子發展為固定的特殊關係後，她的嫉妒的天性會在“情人眼裏出西施”的美麗煙幕下暫時隱退。

　　因為她終於可以證明自己是天下最美的女子———西施也!

　　然某一天，當她有幸發現自己雖還是他眼中的“西施”，而男人朝秦暮楚的天性促使他又獵豔天下，坐懷而心亂時，她嫉妒的天性會立即複蘇，並且變本加厲。

　　其嫉妒的程度要視這個自己的男人，對其他的女人的態度和距離而定。 如果該男子僅是目光試探性地越過她，停泊在其他女子的身上，短暫而遠距離地眺望，並且瞻仰對象不固定，那麽這“原配西施”雖是醋意縈懷，卻也嫉妒得可愛。

　　她會使一些小心計，詆毀那遠距離的“準西施”。她會輕描淡寫地說：真可惜，竟忘記了帶望遠鏡，否則你就會把她臉上的麻點、雀斑盡收眼底了。

　　假若準夫君盯上一位妙齡女郞的背影，她就會及時而善意地提醒他：小心別嚇著，趕上一位背後看風調雨順，正麵瞧暴風驟雨的“背後美人”;或者發布鄭重警告：隻許看風景，不準看“偽美女”!

　　她一定不肯承認那是貨真價實的美女，統稱她們為“偽美女”……

　　但假若準夫君終於在萬般無奈的緊急軍情下，將自己晉升為某位女子的一丈之夫，卻依舊花心不改，四處尋機搞地下活動，一旦被現在時的“某女子”發現，該小女子的激烈反應程度會勝於八級地震。

　　她的嫉妒之情會驟然發展成熊熊烈火兼熾烈岩漿，火勢旺盛足以將自己吞沒，也可將一丈之夫的婚外情及地下情人統統摧毀。

　　如果該女子尚有理性且足夠豁達，通常強震過後，幾次餘震,然後歸於平靜;更有女中巾幗，自尊自愛，兼有情感潔癖和生理潔癖，索性瀟灑地揮一揮手，讓現任之夫“下野”———那通常是對自己評估過高的女子做出的理性而決絕的動作。

　　在這個過程中，女人嫉妒的本能隻是小顯身手,在理性之光的照耀下，很快就退避三舍，被女人尚存的理智壓抑住了。

　　但在另一種情況下———這另一種情況出現的可能，通常是與男人的表現有直接關係，站在女方的立場而言之就是：被男人逼到了出離憤怒的境界，此時女性的嫉妒本能也出離憤怒了,它所釋放出來的能量是原子彈爆炸級的，極具毀滅性。

　　當男人那種對三妻四妾生活的熱切幻想和對豔遇的孜孜渴望，終於在某一天修成了正果，他的平靜生活也就壽終正寢了。不但正室老婆會向他發起波瀾壯闊的家庭戰爭，地下夫人也絕不會憐君惜玉放他一馬。

　　你想啊，他動輒就讓地下夫人隱藏起來;或者正與地下情人秘密活動之時，趕上正室追查動向的電話。

　　為了隱匿敵情，他不得不在電話中逢場作戲，安撫對方一番———總算哄騙老婆大人相信：老公是在“談正事”或者加班苦幹呢，剛掛上電話,還沒來得及像狗一樣吐吐舌頭，喘口氣，身邊的“地下夫人”就開始發難了：明知他是在虛情假意地對付家裏的黃臉婆，可嫉妒之情依然像蛇一樣亮出信子，吐露毒液，噴向那有賊心也有賊膽，就是打死也不敢向老婆大人理直氣壯攤牌的臭男人。

　　臭男人隻好又使出全身解數，甜言蜜語加信誓旦旦……

　　如此日複一日，疲於奔命，開始尚覺新鮮刺激，時間久了就熬成雞肋。這個臭男人終於發現一個真理：要想在兩個以上的女人之間搞好安定團結是萬萬辦不到的。

　　於是決定恢複一夫一妻製：讓正室下崗，讓地下的浮出水麵;當然也可能是把地下情人退貨，暫時浪子回家，向正室痛表翻然悔悟之心。

　　不過臭男人都是貓和狗———狗改不了吃屎，貓也禁不住偷腥的誘惑!待一切風平浪靜之後，一定會伺機再次出軌……

　　無論臭男人做出哪種選擇，總會有一個女人成為所謂的棄婦。而現代女人一旦認定自己有成為棄婦的可能，她的反應竟可以是極端的。舊世女人往往是哀怨地持一紙休書，悲戚地回娘家，而現代女人是決不肯善罷甘休的。

　　不過諸位不要以為現代女性因為生活在文明社會，會用諸如法律之類的文明手段對付你和你的相好，臭男人最好不要做這種春秋大夢。君不見諸多報刊文摘上有關硫酸毀容案，刀戈閹割案，雇凶殲滅奸夫淫婦案，或者攜子跳樓案，與負心郎同歸於盡案……

　　總之因情犯案，花樣不斷，日新月異，層出不窮……最重要的是犯案者，幾乎都是清一色的女主角，在所謂文明的時代，采用原始而蒙昧的暴力手段，其實質與本文前麵所列舉的皇宮後院因男人而起的爭風吃醋，到大開殺戒是同等性質的!隻可歎，您老人家沒有皇帝老兒的齊天豔福，皇帝老兒隻消看著她們大打出手，在一旁開心取樂，您老人家要是暴露出來，就是不想加入這場混戰，也是為時已晚，難以抽身啦。

　　諸位不會愚鈍到以為女人是因為愛才發明上述種種手段吧?無論是彼時還是此刻，女人都是因為嫉妒這柄利劍，穿刺在心，她必須揚眉劍出鞘———在皇權無邊的時代，女人掌握了權力後，從來沒有忘記置昔日情敵於死地。

　　即使在新中國的非常時期，孫維世、王瑩等的慘死也驗證了這點。但昔日掌握皇權的女人從心底拔出的這柄嫉妒之劍，因其握有權力的強大與無邊，卻很難傷到自己;現代女人手持的嫉妒之劍卻是雙刃劍，她在刺向他人的同時，也確確實實毀了自己———難道她不明白嗎?非也!但她還是要這樣做，她要用同時也毀了自己的手段，讓男人悔恨、悲慟、痛心。她寧願毀了自己也不能讓他們———他和那狐狸精如願……

　　考察“吃醋”一詞的來曆，據史料記載，當年唐太宗李世民先生考慮到宰相房玄齡勞苦功高，特賞賜美女N個，以示慰勞———房老頭真乃聖賢君子，竟從未動過美女們的一根毫發。隻是某日該聖人在美女上茶時，竟思想走了神兒，慨讚美女之玉手，而且偏偏被正妻聽到———估計不是偶然聽到，以吾輩設身處地為房老夫人著想，應自從禦賜美女到房家之日起，房夫人大概就時刻瞪著警惕的眼睛，豎起警惕的耳朵，嚴加防範了。

　　終於抓住了房老先生的小辮子———老家夥無法在別的地方下手，竟然打起美女玉手的主意了!房夫人一不做二不休，命人剁去美女的玉手獻於房老頭———手段之高明令人發指。

　　太宗得知自己賜的美女遭此毒手，十分震怒，招房夫人進宮，賜其毒酒，房夫人大義凜然，視死如歸，將毒酒一飲而盡，還向唐太宗叫板，言曰：隻要我還活著就看不得我老公和別的女人上床!

　　於是昂然出宮，回家等候毒酒發作。竟左等不死，右等也不死。其後方知太宗所賜鴆酒，竟是山西老陳醋。

　　看來祖籍山西的李世民，硬是比那聖賢房老頭更了解女人哪!

　　蓋女人的嫉妒正如男人的花心同是與生俱來的，這也正是女人的可悲與無奈之處。與其說女人是為情活著的，不如說女人是為嫉妒活著的。

　　導出這樣的謬論，恐怕隻有遭天下女人的口水淹沒了,不過請容俺辯護：無論如何女人因情而生的嫉妒，比男人的嫉妒來得更高尚，更可貴，更慘烈，也更悲壯!