淺談梁羽生筆下的卓一航與練霓裳的悲劇

來源: MengHua2008 於 2010-05-05 20:21:15 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (12910 bytes)

淺談梁羽生筆下的卓一航與練霓裳的悲劇(節選)
作者：竹影蘭魂

　　談及武俠小說，不能不談梁羽生。作為新武俠小說的一代開山鼻祖，梁羽生先生以新的文藝觀念、新的價值觀和新的創作手法將武俠小說帶入了一個新的時代，開拓了武俠小說新的天地、新的境界。他以他天馬行空般的頭腦向我們描繪出多少美麗動人的傳奇；他以他鬼斧神工般的筆觸為我們塑造了多少的經典難忘的角色；他以他靈動詩意的文字帶給我們多少人生的哲理和生命的震撼。他的作品以悲劇見長，充滿著悲劇的美感。而體驗悲劇能使我們的心靈得到震撼；能使我們的生活得到啟發；能使我們提高美的欣賞水準……總而言之，能讓我們的靈魂得到升華，讓我們更好的生活。而在他的作品中，最為震撼當數《白發魔女傳》和《雲海玉弓緣》。在此我將細讀《白發魔女傳》這部作品，用心感受此部著作中男女主人翁的人生悲劇，並在此基礎上探尋導致此悲劇的緣由，從而感受悲劇的魅力。

　　一.悲劇人物

　　一劍西來，千岩拱列，魔影縱橫：問明鏡非台，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔？非魔是魔？要待江湖後世評！且收拾，話英堆兒女，先敘閑情。
　　風雷意氣崢嶸，輕拂了寒霜嫵媚生。歎佳人絕代，白頭未老，百年一諾，不負心盟。短鋤栽花，長詩佐酒，詩劍年年總憶卿。天山上，看龍蛇筆走，墨潑南溟。

　　一首《沁園春》道盡了一個淒美的故事，同時也寫出了一個的至情至性的女子和一個多情的少年。

　　絕代紅顏練霓裳

　　（一）悲慘的身世

　　她是孤苦無依的少女，她從小母死父棄，為母狼乳大，三四歲時才為其師淩慕華化收養，方有名練霓裳，並得其絕世武功的真傳。

　　“昨夜群狼餓嗥，餘仗劍出洞，忽聞女孩哭聲，驅散群狼，在狼窟中，發現女孩，身驅赤裸，約三四歲，見餘來驚恐萬狀，跳躍如飛，發音咿呀，不可辨識，噫，此女孩乃群狼所哺，豈非異事。餘窮搜狼窟，見有衣帶，已將腐爛，細辨之，字跡模棚可讀，始知此女姓練，父為窮儒，逃荒至此，母難產死，其父棄於華山腳下，原冀山中寺僧，發現撫養，不意乃為母狼挈去。意得不死，而又與餘遇合，冥冥中豈非有天意乎？因攜此女回洞，決定收其為徒，仗其先天票賦，培其根元，授其武功，他日或將為我派放一異彩也。”［5］

　　這就是練霓裳，那個楚楚可憐的女子，她的悲慘身世注定了她將有著與一般人不一樣的性情包括人生觀、價值觀。都說環境是一個人成才的標誌，暫不論此觀點正確與否，但不可否認環境與一個人的一生包括性格等等均有著密切的關係。當年孟母三遷為的也不過是給自己的孩子創造一個良好的成才環境而已。

　　（二）絕烈的個性

　　她是陝南的劇盜，她是世人眼中的女魔頭，她是綠林道上最忌諱的人物。其武功之高非常人所想，其手段之狠辣又使人聞風喪膽。然她又是美若天仙風情萬種的少女。

　　在書中她的一出場便是不同尋常：
　　“忽然外麵傳來清脆的笑聲，聽似甚遠，霎忽使到了門外，眾人眼睛一亮，廳門開處，走進一隊少女，前麵四人，提著碧紗燈籠，後麵四人，左右分列，擁著一位美若天仙的少女，杏黃衫兒，白綾束腰，秋水為神，長眉人鬢，笑盈盈的一步步走來。廳中群盜呆若木雞，有幾個更是麵如死灰，瑟縮一隅，動也不敢動。”

　　這自是一個側麵表現了練霓裳的絕烈個性，她的絕烈個性最強烈的表現莫過於她的一夜白發。

　　第二十六回，練霓裳隻身一人劍闖名山，隻為尋得自己的知己卓一航。卻未料得等待她的不是戀人的比翼雙飛，卻是戀人的猶豫和遲疑，更未料得等待她的將是一夜間青絲成白發。在麵對昔日戀人之間的戲言竟一語成讖時她收起了傷心、收起了憤怒，收起了所有的愛恨情仇，今生今世再也不見，這世上也不再有玉羅刹，她將要去該去的地方。從此天山浪跡，從此成為真正的“白發魔女”。

　　“玉羅刹頹然倒在地上，腦子空空洞洞的什麽也不敢想。但見月月浮雲飄過頭頂，曉日透過雲海，照射下來，麗彩霞輝，耀眼生擷。野花送香，林鳥爭鳴，鬆風生嘯，滿山都是生機蓬勃，獨玉羅刹的這顆心已僵硬了。浮雲幻成各種形象，玉羅刹又恍惚似見卓一航在雲端裏含笑向她凝視。耳邊響起了這樣的聲音：‘練姐姐，你的容顏應該像開不敗的花朵。’‘癡人說夢，普天之下，那有青春長駐之人？……下次你見到我時，隻恐怕我已是白發滿頭的老婆婆了！’‘到你生出白發，我就去求靈丹妙藥，讓你恢複青春！’這是玉羅刹與卓一航在明月峽吐露真情之時的對話。而今卻是昔日戲言之事，今朝都到眼前！雲影變幻，‘卓一航’又不見了。玉羅刹苦笑道：‘天下哪有靈丹妙藥，今生我是再也不見你了。’”［6］

　　（三）美麗而哀傷的愛情

　　每個女人內心裏都向往著愛情，渴望獲得受人鍾愛的快樂，即使是最強悍的女人也不例外。因為追求愛情，人生注定是一場不同於以往的旅行。在那以往的日子裏，生活就好比一條緩緩流淌的河流，平靜而安穩。而自從遇上了愛情，生活則是波濤洶湧的大海，風不再平，浪不再靜。

　　1.絕代有佳人，幽居在空穀（相識）

　　杜甫的一首《佳人》，以其纏綿悱惻的筆調訴說了一個美麗女子哀傷的故事。故事的主人是一位絕色佳人，因戰亂家道中落，見棄於其夫。盡管如此，她卻並沒有屈服於命運，她咽下生活的苦水，幽居在空穀，與草木為鄰，以清泉為伴。

　　而今這同樣是一個事關絕代佳人的故事，故事與上邊的有些許類似。且不說她同樣有著異常悲慘的身世，單就其對於命運的那一份不屈不撓的精神也是相通的。這些暫且不表，我們且來看看而今的女主人翁練霓裳與男主人翁卓一航是如何相識的：

　　“洞頗深幽，卓一航行到腹地，忽然眼睛一亮，洞中的石板凳上，竟然躺著一個妙齡少女，欺花勝雪，正是在道觀中所遇的那個女子，看他海棠春睡，嬌態更媚，卓一航是名家子弟，以禮自持，幾乎不敢平視。見她睡得正酣，又不敢將她叫醒，心想：若她醒來，豈不誤會我是個輕薄之人，於幾乎不敢平視！於是放輕腳步，走到靠近洞口之處，盤膝靜坐，看外麵雨越下越大，雖然心頭鹿撞，想那少女顏容世間少見，但卻連看也不敢回頭去看。”［7］

　　幽深的黃龍洞裏自此結下了一世的不解情緣，正是：絕代有佳人，幽居在空穀。感君憐儂意，他日可相逢。

　　2.一別之後，兩地相懸（相知）

　　那日黃龍洞一別，始是他日相逢的開始，於佛家的觀點即是緣起。
　　第二次的相聚是在刀光劍影中，當日宮庭衛士鄭洪台費盡心機說動卓一航與他聯手布下七絕陣會會玉羅刹。卻未料得原來此二人曾相識過，隻是還不自知。至此，卓一航方得知日間古洞中相識的美麗的楚楚可憐的女子原是人人畏懼的女魔頭玉羅刹。而此時，練霓霓本來是氣定神閑，低鬟淺笑，沒想秋波一轉，瞧見那日洞中溫情至誠的卓一航竟然夥同歹人圍攻自己，忽地麵色慘白，心裏難過到極，兩顆淚珠忍不住奪眶而出。恨聲說道：“你，你……”

　　悲哉！那日相別原是祈禱相逢，沒想相逢居然是此等場麵。好在後來卓一航他慧眼識奸人，這才翻然醒悟，與她聯劍殺敵。

　　第三次的相遇是玉羅刹擔心卓一航，因而去探視，沒想卓真的被官府逮捕，於是將其救出。但相見匆匆，很快一晚上過去了，卓一航便要上京操心家國之事了。此間二人雖在這個新月初上的晚上相談到深夜方散，然二人之間的意識形態之差異並不可忽視，因為這即是日後悲劇產生的根源。

　　3.儂情自熱，郎意難堅（相戀）

　　“那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
　　那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，隻為觸摸你的指尖；
　　那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，隻為貼著你的溫暖；
　　那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，隻為途中與你相見。
　　那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，隻為尋你的一絲氣息。
　　那一刻，我升起風馬，不為乞福，隻為守候你的到來……”

　　風流倜儻的六世達賴倉央嘉措在時間的長河中反複詠歎對於愛情的信仰，而此詩的這前半當是練霓裳此時此刻對於愛情的最好寫照。隻可惜，愛情不是等價交換，不是付出了就有同等份量的回報。

　　且看：玉羅刹若有所思，麵色忽地一沉，道：“你說實話，你師叔是不是想把他的女兒許配給你？”卓一航囁嚅說道：“他沒有說過。”玉羅刹道：“你又不是木頭，難道他的意思你也看不出來嗎？”卓一航隻得說道：“我看……也許會有這個意思。”玉羅刹冷冷一笑，卓一航低聲說道：“我總不會忘了姐姐。”玉羅刹芳心一跳，這還是卓一航第一次對她明白表示。卓一航續道：“但我武當派門規素嚴……”玉羅刹秀眉一豎，道：“怎麽，你怕了？”卓一航續道：“若然我們不能相處，就算海角天涯我也不會忘記了你。我，我終身不娶。”

　　再瞧十九回：卓一航抬起了頭，呐呐說道：“練姐姐，我何嚐不想得一知已，結廬名山，隻是，隻是……”玉羅刹遁：“隻是什麽？”卓一航心中一酸，半晌說道：“還是過幾年再說吧！”玉羅刹好生失望，隨手摘下一朵山穀上的野花，默然無語。

　　即便是卓一航托人帶了三首小詩於練，在詩中也足可窺見二人在感情上是不平等的。“浮沉道力未能堅，慧劍難揮隻自憐。贏得月明長下拜，心隨明月逐裙邊。”這就是卓一航自身的真實寫照。而對於愛情，練霓裳則是熱烈而主動的，不僅僅在心理上還包括行動上。於是就有了悲劇，歎，愛情的不平等誰能說不是一種悲劇！

　　4. 歎人生、幾番離合，便成遲暮。（相別）

　　願得一心人，白首不相離。於是便有了二十六回的劍闖名山、紅顏覓知己。霞輝幽穀、白發換青絲。

　　且說那日玉羅刹會見卓一航時，與武當同門發生了激烈爭鬥，雙方均勢不兩立時忽地聽得“玉羅刹又是慘叫一聲，兩眼翻白”青道人弄得莫名其妙，隻聽得玉羅刹哀叫道：“卓一航，是你，你也這樣對我嗎？”

　　你道是發生什麽事了，“原來在玉羅刹削斷黃葉紅雲的劍，幾乎殺了白石之時，耿紹南在卓一航耳邊大喝道：‘掌門師兄，你還不快救師叔？用暗青子她呀！膘，快！’把彈弓塞到卓一航手中，卓一航已入半昏迷狀態，精神那容得如此摧殘，被他一喝，如受催眠，糊糊塗塗的拉起彈弓，嗖嗖嗖連發叁彈，這叁彈被滿場交湯的劍風震得粉碎，當然打不到玉羅刹身上，可是卻打傷了玉羅刹的心！”[8]

　　“玉羅刹跳出山穀，傷心，憤怒，愛恨交織”，在極度的疲勞與痛苦中，她沉沉睡去，醒來臨溪一照，竟是滿頭白發。自此便有上文中提到的遠走天山，永不相見一曲。及此，我想起了張愛玲的一番話：“女人一旦愛上一個男人，如賜予女人的一杯毒酒，心甘情願的以一種最美的姿勢一飲而盡，一切的心都交了出去，生死度外！”這便是女子，至情至性的女子則是有過之而無不及。

　　多情少年卓一航

　　說起玉羅刹，我們當然的談談卓一航，姑且細細看去，究竟卓一航是何許人也！

　　（一）名門子弟

　　他的祖父乃剛卸任不久的雲貴總督卓仲廉，他的父親名卓繼賢官至戶部侍郎，他亦是聲名遠揚的武當一派的首徒以及新任掌門。

　　於家裏，他自小聰明過人且又是卓家的單傳，理所當然頗得家人喜愛。於武當，他資質異常，乃一代宗師紫陽道長的愛徒，遺命新掌門，萬人愛戴和景仰。

　　這就是卓一航，倘若不是後來的父親冤死，祖父傷心而死以及遇上練霓裳，他的生活就是這般前程如畫，錦秀添花。他將和無數的讀書人一樣，一切的中心隻為建功立業和榮華富貴。

　　（二）仕途、掌門還是愛情？

　　從來魚和熊掌不可兼得，於是便有了選擇，因為選擇所以有了痛苦。《荀子•王霸》中寫道揚朱到達歧路，放聲大哭，因為在歧路必須選擇。而選擇就意味自我的承擔，意味著隻能獲得一種可能性，而舍棄了其他無數的可能性。所以，選擇的困境是人類終極性的困境之一。

　　對於卓一航，尤是如此，因此他的痛苦可想而知。

　　麵對仕途、掌門和愛情，卓一航的選擇是複雜的，而這在很大程度上又是緣於他複雜的個性。

　　我們且來看看卓一航到底是何種性格：

　　1.儒雅、靦腆、矜持

　　最能體現卓一航儒雅、靦腆與矜持的是那日雨中的黃龍洞相遇，他因對睡在石凳上的練霓裳心生憐惜，便為其添衣，毫無輕薄之意。此時卓一航是練霓裳眼中的至誠君子，是那個儒雅的少年，他涉世未深，他心地善良，他對他人流露的是信任的眼光，他是她心中的向往。

　　2.猶豫、懦弱

　　卓一航的善良和正直有目共睹，不過他的猶豫和懦弱卻也並不假。在上文分析的分析中

　　我們就可以看出。總結來看有以下幾次突出表現了他的這種個性：第一次，黃葉道人為白石女兒議親時他的口是心非，“黃葉道人想了想，笑道：‘以你的人才，當配才貌雙全的淑女。那玉羅刹武功雖高，可是野性難除的強盜，我勸你不必留意她了。’卓一航道：‘弟子並無此心，師叔一再道及，莫非不相信弟子麽？’黃葉道：‘你是本門最傑出之人，身膺重命，我怕你誤入歧途。’卓一航道：‘師叔放心，弟子還知自愛。’”；第二次，玉羅刹得知白石想將女兒許配於卓時與卓的一段對話：“卓一航續道：‘但我武當派門規素嚴……’玉羅刹秀眉一豎，道：‘怎麽，你怕了？’卓一航續道：‘若然我們不能相處，就算海角天涯我也不會忘記了你。我，我終身不娶。’說到後來，話聲低沉，幾乎不可分辨。”；第三次，玉羅刹有意與之結廬名山，他的心裏活動是“除非我跳出武當門戶，否則欲要與她結合，那是萬萬不能！何況我是屢代書香之後，父師遺訓，也絕不能與綠林中的女魔頭結合。”當玉羅刹再問時，他卻說“還是過幾年再說吧！”；第四次便是玉羅刹劍闖武當時，他原本是“我已打定主意，今後願隨姐姐浪跡天涯”、“今日是我的師父五周年忌日。等會師叔到來，我便稟告他們，待祭過師父之後，我便和你一同走下此山。此後地老天荒，咱們再也不分離了！”的，結果卻在武當同門圍攻練時一言不發，甚至於昏迷之中誤傷練，致使其悲痛中一夜間青絲成白發。

　　3.多情或者無情？

　　曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城.世間安得雙全法，不負如來不負卿！

　　麵對師門和自己喜歡的人，卓一航選擇了前者，由此他辜負了一代佳人。

　　一日，慕容衝為自己曾經的過錯來拜訪白石道人和卓一航，希望武當和玉羅刹和解，並勸解卓一航不要辜負了玉羅刹這個至情至性，有恩有義的奇女子。此舉激怒了武當黃葉紅雲等一行人，也觸動了卓一航的痛處，最終卓一航在慕容衝的直言一喝中清醒過來，不顧一切的下山去尋找玉羅刹。此時卓才明白這一生練霓裳才是他生命中最重要的，“今生今世，若不見她一麵，死難瞑目！”。

　　“雪花難冷故人心，海角天涯遙盼更情深！”這是卓一航在蒼茫的雪夜吟詠出的對於練的癡情不改。尋至鐵飛龍家中，從客娉婷口中得知玉羅刹因他而白了頭發，他發誓“莫說她白了頭發，即算雞皮鶴發，我也絕不變心。海枯石爛，天荒地老，此情不變。皇天後土，可鑒我言。”果然，卓一航曆經千山萬水尋到了天山，卻已是伊人不再，於是便有了他二問晦明師一回了：“弱水叁千，我如何明一瓢而渡？”晦明師合什答道：“本來無弱水，何必問浮沉？”

　　卓一航又問道：“假如西天路上本來沒有雷音寺，唐叁藏怎樣取礙？假如有雷音寺，永行不到又有何法？”晦明師道：“唐叁藏豈是為想成佛而取經？西天路上有沒有雷音寺又有何關係？但求一心皈依，那計路程長短？”這一番機警對答，其實乃是卓一航為玉羅刹之事而請教晦明師。

　　此後，卓練二人有過幾次見麵的機會，但玉羅刹心灰已極，想起十多年來的波折，如今頭發也白了，縱許再成鴛侶也沒有什麽意思。玉羅刹的想法就異乎尋常女子，在她想和卓一航談論婚嫁之時，便一心排除萬難，不顧一切。到如今幾度傷心之後，她覺得婚嫁已是沒有意思，也就不願再聽卓一航解釋，寧願留一點未了之情，彼此相憶了！

　　天山上流年在暗轉，但唯一不變的是卓一航的等待。時隔多年後，卓一航終究是還是選擇了愛情，曾經辜負了伊人，終究拿一生去彌補了。

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