十二.丟妻的丈夫、棄女的父親
達延汗的曾孫打來遜汗率領蒙古左翼的察哈爾、內喀爾喀二部從漠南遷徒到遼東，[1]仍然是名義上的蒙古大汗。右翼領袖俺答每年都派人對其進行形式上的朝貢。打來遜汗死去，年幼的土蠻汗繼位，對右翼基本上失去了影響力，右翼幹脆“不複行朝貢。”[2]
1571年，俺答被明朝封為順義王，雙方從此進入政治蜜月期，利用朝貢互市開展規模宏大的經濟交流。而左翼卻照舊與明朝處於敵對的狀態中，繼續受到明朝的經濟封鎖。
土蠻汗不甘心永遠被排斥在明蒙貿易的大門之外，公開宣稱：“俺答，奴也，而封王，吾顧弗如”。他特別強調自己是蒙古正統大汗這個獨一無二的顯赫身份，借此“欲以求王”，[3]想步俺答的後塵，接受明朝的冊封，開展通貢互市貿易。明朝的回複是——土蠻如果也想與明朝通貢互市，那麽就應該象俺答遣返明朝的叛徒一樣，將一些經常在遼東燒殺擄掠的左翼部落領主移交給明朝處理。[4]然而，土蠻汗不打算把自己的屬下縛送給對手，他試圖采用戰爭的手段來脅迫明朝通貢，加緊對明用兵，聯合朵顏等部落，[5]變本加厲地侵入明朝境內掠奪財物。總之，俺答封貢之後明朝的形勢是，與右翼接壤的宣大等地區戰火已經平息，而與左翼相鄰的薊遼那一帶卻仍然硝煙彌漫，“七鎮皆寧，獨土蠻獗強猶昔。”[6]
右翼單方麵與明朝通貢互市，無形中在政治上孤立了左翼，這使土蠻汗受到很大的刺激，他希望重新恢複對蒙古右翼的宗主權，便以大汗的名義先後任命了五大“執政理事”，其中包括右翼的三位封建主。[7]執政理事表麵上是左右翼的中樞機構，但實際隻是徒有虛名，在分裂的蒙古諸部中根本不能發揮有效的職能，這隻不過是土蠻汗做出與右翼加強聯係的姿勢而已。
土蠻汗絞盡腦汁、樂此不彼地拉攏右翼，終於得到了右翼一些封建主善意的回報，俺答的侄子——哈喇慎部封建主青台吉有兩個女兒，他將自己的小女兒嫁給了土蠻汗，本意是通過政治聯婚使彼此的關係更加密切，誰知事與願違，這樁婚姻竟成了雙方反目成仇的導火線，從而令到土蠻汗拉攏右翼的政治意圖遭受重大挫折。
事情的來龍去脈要從青台吉的的另一個女婿朵顏部落的頭目長昂說起，長昂的妻子是青台吉的大女兒，名叫東桂，她一貫親明，遠在未嫁之前，有一次跟隨父親入塞朝貢互市，伺機來到明朝封疆大臣吳兌之前“訴窮”，吳兌心生憐意，親自勸諭與其同來參加互市的親兄弟們——每賣出一匹馬，即從交易所得中分出一些綢緞轉贈給她。滴水之恩，當湧泉相報，東桂後來果然深明大義，時不時會暗中向明朝透露蒙古諸部的情報，例如她曾經向吳兌通報過土蠻汗將要進入遼東三岔河以東地區搶掠的消息，使明朝得以提前有所準備，立下一功。[8]
自從東桂嫁給長昂之後，便不斷“勸夫尊漢法”，盡量減少參與土蠻汗入寇的軍事行動，因為長昂所統治的朵顏部落，本來與明朝關係比較惡劣，例如長昂的父親影克就是因為跟隨土蠻汗潛入邊塞搶掠，而被明軍用火器擊斃了。[9]
東桂憑著過去與明朝封疆大臣結下的良好的私人關係，經常調解長昂與明朝邊將之間的摩擦，修補朵顏部落與明朝的嫌隙，使雙方越來越接近——長昂每靠近明朝一步，就意味著與土蠻汗又疏遠了一段距離。
世上不如意事十居八九，東桂不幸英年早逝。長昂如失股肱，正需要一個女人來鎮補愛妻的位置。恰巧在此時，東桂那個遠嫁給土蠻汗的小妹子從察哈爾趕來拜祭——幹柴碰上了烈火，姐夫與小姨子這兩個傷心人竟然一見鍾情，互相撫慰，難舍難分。
再說土蠻汗見妻子在光天化日之下肆無忌憚地與長昂私通、而且流連忘返，不禁惱羞成怒。事情就這樣在草原上鬧得沸沸揚揚。按照傳統習俗，異姓通奸是一件非常嚴重的罪行。土蠻汗當然希望嶽父能出麵主持公道，然而，老謀深算的青台吉卻害怕小女兒回到夫家會被嚴懲，反而默許她與長昂兩相廝守，白頭到老。[10]
長昂非常感謝青台吉的格外開恩，趕緊送來厚禮巴結。
青台吉決定拋棄土蠻汗而選擇長昂，歸根結底是因為僻處遼東一隅的土蠻汗，其牧地的戰略位置比不上長昂。當時長昂的牧地大約從“大寧前抵喜峰口，近宣府”，與明朝京畿地區毗鄰；[11]東接遼河河套的左翼察哈爾部，西接張家口至開平一帶的右翼哈喇慎部，處於十分重要的樞紐位置。青台吉作為右翼哈喇慎部的封建主，希望利用朵顏的有利地理來加強與明朝的經濟往來，以謀取暴利。就象明人所指出的那樣，青台吉與長昂“東西合黨，巧為彌縫。東虜（指長昂統治下的朵顏部落）則借資於西（青台吉統治下的哈喇慎部屬），而西虜複附翼於東”，“各至我關市下，我亦予之上賞，無不人人各極歡而去。”[12]
朵顏部落遠離左翼，向右翼靠攏——減少入塞搶掠，積極參與明蒙之間的和平經濟交流——這是大勢所趨。表明右翼與明朝進行朝貢互市成為曆史主流，左翼入塞擄掠是支流。
土蠻汗不想就此罷休，他計劃討伐長昂，又怕力不從心，不得不改弦易轍，厚著臉皮轉而希望與明朝搞好關係，約會明朝蘚遼總督蹇達共同出兵夾擊桀驁不馴的朵顏部落，以解奪妻之恨。這正好印證了那句話：“世上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。”不巧的是，蹇達在這骨節眼兒成了明朝內部權力鬥爭的犧牲品——被劾而罷官。出兵的事也泡了湯。“土蠻自是怨中國負約”，[13]與明朝的關係不再升溫，又回複冷卻狀態。
費盡心機也沒有辦法奪回妻子的土蠻汗，充分暴露出誌大才疏的本質，從此，聲名掃地。右翼的封建主瞧不起萎靡不振的土蠻汗——這在政治上起到了可怕的連鎖反應——漸漸的，連左翼的大小封建主也不把他放在眼內，開始自行其是，正所謂“牆倒眾人推。”不久，他的親侄小黃台吉便公開發難。
身為左翼“酋長”的小黃台吉看中了土蠻汗一個長相“皎好”的女兒，[14]想娶過門來做兒媳。土蠻汗最初可能不想與之聯婚。可是，小黃台吉迫不及待地想奪得美人歸，他橫蠻無理地威脅土蠻汗說：如果答應，馬上送上“金繒貂裘”及馬牛羊等牲畜做聃禮；如果不答應，將準備“橫磨劍刃”，與之一決雌雄！土蠻汗“恐啟釁”，[15]引發內亂，又一次退縮了。為了維護左翼表麵上的團結，隻好逆來順受，違心接納了這門婚事。
按照蒙古上流社會約定習成的規律，成年男子欲娶成吉思汗後裔之女，必須要先住在嶽父家中，待生兒育女之後，才能攜著嶽父所賜的嫁妝，一家大小衣錦還鄉。[16]這時候，土蠻汗已經顧不得那一套繁文縟節了，他早早預備袖襖、貂豹皮襖、蘭白布、盔甲等物作為嫁妝，將女兒奉送了出去。[17]
土蠻汗重振雄風的努力總是事與願違，連連碰壁，他與明朝以及蒙古左、右翼大小封建主打交道時總是刻意凸顯自己是蒙古正統大汗的高貴身份，卻沒有引起別人足夠的重視。所有的一切都顯示出“蒙古大汗”這個往昔至高無上的稱號，現在的聲望已經是一日不如一日。
[1]左翼原本由察哈爾、喀爾喀、兀良哈三萬戶組成。後來，喀爾喀分為內喀爾喀和外喀爾喀，外喀爾喀的牧地在克魯倫河中下遊、杭愛山中東部地區一帶；兀良哈則在打來遜汗東遷遼東之前被蒙古左右翼所瓜分
[2]王鳴鶴《登壇必究》第三十七卷
[3]《明史.張學顏傳》
[4]《萬曆武功錄.土蠻列傳上》
[5]朵顏是兀良哈三衛的一部分，早在明初已經和明朝通貢互市，不過叛背無常。
[6]高拱《撻虜紀事》，紀錄匯編本
[7]烏蘭《〈蒙古源流〉研究》第360頁
[8]《明史.吳兌傳》
[9]《萬曆武功錄.長昂列傳》
[10]諸葛元聲《兩朝平壤錄》卷一之《順義王》，土蠻汗妻子被奪一事大約發生在萬曆十九年左右，詳見和田清著的《明代蒙古史論集》下冊第466頁
[11]《明史.外國九》，朵顏衛範圍“自大寧前抵喜峰口，近宣府”，這是朵顏在明朝中期南下之後的駐牧地
[12]《萬曆武功錄.青把都傳》
[13]諸葛元聲《兩朝平壤錄》卷一之《順義王》
[14]《萬曆武功錄.黃台吉傳（卷十）》，左翼的黃台吉與右翼俺答的長子黃台吉不是同一人，右翼的黃台吉在《萬曆武功錄》卷八中也有傳
[15]《萬曆武功錄.黃台吉傳（卷十）》
[16]蕭大亨《北虜風俗》之《匹配》
[17]還有一種說法，認為向小黃台吉獻女的是女真人阿台，詳見《萬曆武功錄》之《阿台列傳》
達延汗的曾孫打來遜汗率領蒙古左翼的察哈爾、內喀爾喀二部從漠南遷徒到遼東，[1]仍然是名義上的蒙古大汗。右翼領袖俺答每年都派人對其進行形式上的朝貢。打來遜汗死去，年幼的土蠻汗繼位，對右翼基本上失去了影響力，右翼幹脆“不複行朝貢。”[2]
1571年，俺答被明朝封為順義王，雙方從此進入政治蜜月期，利用朝貢互市開展規模宏大的經濟交流。而左翼卻照舊與明朝處於敵對的狀態中，繼續受到明朝的經濟封鎖。
土蠻汗不甘心永遠被排斥在明蒙貿易的大門之外，公開宣稱：“俺答，奴也，而封王，吾顧弗如”。他特別強調自己是蒙古正統大汗這個獨一無二的顯赫身份，借此“欲以求王”，[3]想步俺答的後塵，接受明朝的冊封，開展通貢互市貿易。明朝的回複是——土蠻如果也想與明朝通貢互市，那麽就應該象俺答遣返明朝的叛徒一樣，將一些經常在遼東燒殺擄掠的左翼部落領主移交給明朝處理。[4]然而，土蠻汗不打算把自己的屬下縛送給對手，他試圖采用戰爭的手段來脅迫明朝通貢，加緊對明用兵，聯合朵顏等部落，[5]變本加厲地侵入明朝境內掠奪財物。總之，俺答封貢之後明朝的形勢是，與右翼接壤的宣大等地區戰火已經平息，而與左翼相鄰的薊遼那一帶卻仍然硝煙彌漫，“七鎮皆寧，獨土蠻獗強猶昔。”[6]
右翼單方麵與明朝通貢互市，無形中在政治上孤立了左翼，這使土蠻汗受到很大的刺激，他希望重新恢複對蒙古右翼的宗主權，便以大汗的名義先後任命了五大“執政理事”，其中包括右翼的三位封建主。[7]執政理事表麵上是左右翼的中樞機構，但實際隻是徒有虛名，在分裂的蒙古諸部中根本不能發揮有效的職能，這隻不過是土蠻汗做出與右翼加強聯係的姿勢而已。
土蠻汗絞盡腦汁、樂此不彼地拉攏右翼，終於得到了右翼一些封建主善意的回報，俺答的侄子——哈喇慎部封建主青台吉有兩個女兒，他將自己的小女兒嫁給了土蠻汗，本意是通過政治聯婚使彼此的關係更加密切，誰知事與願違，這樁婚姻竟成了雙方反目成仇的導火線，從而令到土蠻汗拉攏右翼的政治意圖遭受重大挫折。
事情的來龍去脈要從青台吉的的另一個女婿朵顏部落的頭目長昂說起，長昂的妻子是青台吉的大女兒，名叫東桂，她一貫親明，遠在未嫁之前，有一次跟隨父親入塞朝貢互市，伺機來到明朝封疆大臣吳兌之前“訴窮”，吳兌心生憐意，親自勸諭與其同來參加互市的親兄弟們——每賣出一匹馬，即從交易所得中分出一些綢緞轉贈給她。滴水之恩，當湧泉相報，東桂後來果然深明大義，時不時會暗中向明朝透露蒙古諸部的情報，例如她曾經向吳兌通報過土蠻汗將要進入遼東三岔河以東地區搶掠的消息，使明朝得以提前有所準備，立下一功。[8]
自從東桂嫁給長昂之後，便不斷“勸夫尊漢法”，盡量減少參與土蠻汗入寇的軍事行動，因為長昂所統治的朵顏部落，本來與明朝關係比較惡劣，例如長昂的父親影克就是因為跟隨土蠻汗潛入邊塞搶掠，而被明軍用火器擊斃了。[9]
東桂憑著過去與明朝封疆大臣結下的良好的私人關係，經常調解長昂與明朝邊將之間的摩擦，修補朵顏部落與明朝的嫌隙，使雙方越來越接近——長昂每靠近明朝一步，就意味著與土蠻汗又疏遠了一段距離。
世上不如意事十居八九，東桂不幸英年早逝。長昂如失股肱，正需要一個女人來鎮補愛妻的位置。恰巧在此時，東桂那個遠嫁給土蠻汗的小妹子從察哈爾趕來拜祭——幹柴碰上了烈火，姐夫與小姨子這兩個傷心人竟然一見鍾情，互相撫慰，難舍難分。
再說土蠻汗見妻子在光天化日之下肆無忌憚地與長昂私通、而且流連忘返，不禁惱羞成怒。事情就這樣在草原上鬧得沸沸揚揚。按照傳統習俗，異姓通奸是一件非常嚴重的罪行。土蠻汗當然希望嶽父能出麵主持公道，然而，老謀深算的青台吉卻害怕小女兒回到夫家會被嚴懲，反而默許她與長昂兩相廝守，白頭到老。[10]
長昂非常感謝青台吉的格外開恩，趕緊送來厚禮巴結。
青台吉決定拋棄土蠻汗而選擇長昂，歸根結底是因為僻處遼東一隅的土蠻汗，其牧地的戰略位置比不上長昂。當時長昂的牧地大約從“大寧前抵喜峰口，近宣府”，與明朝京畿地區毗鄰；[11]東接遼河河套的左翼察哈爾部，西接張家口至開平一帶的右翼哈喇慎部，處於十分重要的樞紐位置。青台吉作為右翼哈喇慎部的封建主，希望利用朵顏的有利地理來加強與明朝的經濟往來，以謀取暴利。就象明人所指出的那樣，青台吉與長昂“東西合黨，巧為彌縫。東虜（指長昂統治下的朵顏部落）則借資於西（青台吉統治下的哈喇慎部屬），而西虜複附翼於東”，“各至我關市下，我亦予之上賞，無不人人各極歡而去。”[12]
朵顏部落遠離左翼，向右翼靠攏——減少入塞搶掠，積極參與明蒙之間的和平經濟交流——這是大勢所趨。表明右翼與明朝進行朝貢互市成為曆史主流，左翼入塞擄掠是支流。
土蠻汗不想就此罷休，他計劃討伐長昂，又怕力不從心，不得不改弦易轍，厚著臉皮轉而希望與明朝搞好關係，約會明朝蘚遼總督蹇達共同出兵夾擊桀驁不馴的朵顏部落，以解奪妻之恨。這正好印證了那句話：“世上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。”不巧的是，蹇達在這骨節眼兒成了明朝內部權力鬥爭的犧牲品——被劾而罷官。出兵的事也泡了湯。“土蠻自是怨中國負約”，[13]與明朝的關係不再升溫，又回複冷卻狀態。
費盡心機也沒有辦法奪回妻子的土蠻汗，充分暴露出誌大才疏的本質，從此，聲名掃地。右翼的封建主瞧不起萎靡不振的土蠻汗——這在政治上起到了可怕的連鎖反應——漸漸的，連左翼的大小封建主也不把他放在眼內，開始自行其是，正所謂“牆倒眾人推。”不久，他的親侄小黃台吉便公開發難。
身為左翼“酋長”的小黃台吉看中了土蠻汗一個長相“皎好”的女兒，[14]想娶過門來做兒媳。土蠻汗最初可能不想與之聯婚。可是，小黃台吉迫不及待地想奪得美人歸，他橫蠻無理地威脅土蠻汗說：如果答應，馬上送上“金繒貂裘”及馬牛羊等牲畜做聃禮；如果不答應，將準備“橫磨劍刃”，與之一決雌雄！土蠻汗“恐啟釁”，[15]引發內亂，又一次退縮了。為了維護左翼表麵上的團結，隻好逆來順受，違心接納了這門婚事。
按照蒙古上流社會約定習成的規律，成年男子欲娶成吉思汗後裔之女，必須要先住在嶽父家中，待生兒育女之後，才能攜著嶽父所賜的嫁妝，一家大小衣錦還鄉。[16]這時候，土蠻汗已經顧不得那一套繁文縟節了，他早早預備袖襖、貂豹皮襖、蘭白布、盔甲等物作為嫁妝，將女兒奉送了出去。[17]
土蠻汗重振雄風的努力總是事與願違，連連碰壁，他與明朝以及蒙古左、右翼大小封建主打交道時總是刻意凸顯自己是蒙古正統大汗的高貴身份，卻沒有引起別人足夠的重視。所有的一切都顯示出“蒙古大汗”這個往昔至高無上的稱號，現在的聲望已經是一日不如一日。
[1]左翼原本由察哈爾、喀爾喀、兀良哈三萬戶組成。後來，喀爾喀分為內喀爾喀和外喀爾喀，外喀爾喀的牧地在克魯倫河中下遊、杭愛山中東部地區一帶；兀良哈則在打來遜汗東遷遼東之前被蒙古左右翼所瓜分
[2]王鳴鶴《登壇必究》第三十七卷
[3]《明史.張學顏傳》
[4]《萬曆武功錄.土蠻列傳上》
[5]朵顏是兀良哈三衛的一部分，早在明初已經和明朝通貢互市，不過叛背無常。
[6]高拱《撻虜紀事》，紀錄匯編本
[7]烏蘭《〈蒙古源流〉研究》第360頁
[8]《明史.吳兌傳》
[9]《萬曆武功錄.長昂列傳》
[10]諸葛元聲《兩朝平壤錄》卷一之《順義王》，土蠻汗妻子被奪一事大約發生在萬曆十九年左右，詳見和田清著的《明代蒙古史論集》下冊第466頁
[11]《明史.外國九》，朵顏衛範圍“自大寧前抵喜峰口，近宣府”，這是朵顏在明朝中期南下之後的駐牧地
[12]《萬曆武功錄.青把都傳》
[13]諸葛元聲《兩朝平壤錄》卷一之《順義王》
[14]《萬曆武功錄.黃台吉傳（卷十）》，左翼的黃台吉與右翼俺答的長子黃台吉不是同一人，右翼的黃台吉在《萬曆武功錄》卷八中也有傳
[15]《萬曆武功錄.黃台吉傳（卷十）》
[16]蕭大亨《北虜風俗》之《匹配》
[17]還有一種說法，認為向小黃台吉獻女的是女真人阿台，詳見《萬曆武功錄》之《阿台列傳》
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