最近幾壇有評毛浪潮。十多年前，茶軒曾經更是如此。記得一位相當有見識與內涵的玄野網友曾經對毛十分痛恨，在文中講粗話了。我在他文下說：“對毛這樣的曆史人物，最好留給哲學家曆史學家來評論。以個人好惡而評論，難說有什麽價值；更對自身修為有害。”十多年過去，自己的哲學曆史認知與見識也不同了，曾經也參與評毛。在這裏，作者不想評毛，但想探討如何更理性的評毛；而不是為評毛而評毛。
像毛這樣的曆史人物，評價標準顯然是與人類文明息息相關，與曆史作用密切相連。
首先最明顯的標準就是：如果國際共產主義運動是反文明的，那麽無論毛個人有多大魅力，他都是一個反麵人物。
其次是人的見識與視野：人對存在的認知是人能為社會貢獻的範圍；認知狹窄，好心也更能辦壞事。
最後就是本人心胸與氣度：按毛自己的說法即，溫良恭儉讓。作為一個領導人，更不能自大。從曆史的角度看，一個擁有絕對權力而又很自大的人，無一不是曆史負麵人物。
毛把自己塑造成被壓迫階級的代言人。其名言就是“哪裏有壓迫，哪裏就有反抗”；話沒錯。治國實際上就是治理這樣的衝突。不幸的是，毛自己的實踐是失敗的。但不以成敗論英雄；更應該從他失敗中看到，其原因是什麽？毛本人有才能不假，但是為什麽會失敗？沒有修為是致命的。毛詩中透露出有誌，但是卻缺了德之圓潤。在他掌握權力後的折騰充分透露了內在。
對我們每個讀書人都應該引以為戒。
