1. 劉少奇對毛澤東個人崇拜的推動（1940s-1950s）
- 思想體係的確立： 劉少奇在1945年中共七大的《關於修改黨章的報告》中，係統地闡述了“毛澤東思想”，並確立其為全黨的指導思想，這一舉措在理論上奠定了毛的絕對領袖地位。
- 政治宣傳： 劉少奇積極在黨內和軍隊中樹立毛的個人威信。他曾表示：“我這個人，曆來是積極的提倡‘個人崇拜’的，……我是在長時期就搞這個事情。”。
- 鞏固權威： 延安整風時期，劉少奇協助毛澤東清算王明等“教條宗派集團”，形成了以毛澤東為絕對核心的“蜜月期”，促成了毛澤東超越黨紀國法的地位。
2. 個人崇拜下的黨內分歧與後果
- 廬山會議態度： 1959年廬山會議期間，劉少奇堅持維護毛的權威，批評彭德懷反對個人崇拜的言論，認為赫魯曉夫批判斯大林式的反個人崇拜不正確。
- 自身遭遇： 隨著文革的爆發，劉少奇曾經鼓吹的個人崇拜被毛澤東用來對付他。劉少奇被定義為“叛徒、內奸、工賊”，並被視為“黨內最大的走資本主義道路的當權派”而被清洗。
- 曆史評價： 有學者評價認為，劉少奇曾協助製造了這塊使其最終悲劇的“石頭”，即為毛澤東的超越常規權威而製造了個人崇拜，最終由於權力鬥爭而“搬起石頭砸了自己的腳”。
3. 毛澤東的個人崇拜特征
- 文革時期的頂點： 文革期間，對毛澤東的崇拜達到頂峰，“四個偉大”的口號流傳（偉大的導師、偉大的領袖、偉大的統帥、偉大的舵手）。
- 利用機製打倒異己： 毛澤東在晚年陷入了個人崇拜和家長製，通過此機製打倒了包括劉少奇在內的異己。
總結來說，劉少奇在建國前後為毛澤東個人權威的建立貢獻巨大，這既是一種基於當時政治需要的“大公無私”行為，也是中共黨內權力結構變遷的一環，但在政治風暴來臨時，這也直接加速了其自身政治命運的終結。