作者：愚人堂
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是從假借開始的。就是用象形字來代表那些發音相同或相近的、但又很難用圖形表現的語詞。我們來看看古埃及文字和蘇美爾文字這兩個世界上最古老的文字是如何開始表音的。下麵這個骨製標牌發現於古埃及蠍子王一世的墓地，用於係掛在裝油的陶罐或裝亞麻布的袋子上，標明貨物的產地。這就是一組假借表音符號，即假借鶴和椅子的象形圖符來表音。“鶴” 的發音是 “ba”，“ 椅子” 的發音是 “st” , 合起來就讀成“ bast ”，指古埃及三角洲地帶一個叫“ Basta” 的城鎮。（Günter Dreyer 2008）（古埃及一帶的語言輔音發達，文字往往隻記輔音不記元音。如在聖書體基礎上發展起來，後來成為歐洲各種字母主要源頭的腓尼基字母，就是隻有輔音沒有元音.。）
“鶴” 和 “ 椅子” 拚成的 “ Basta”在蘇美爾，最早也是用假借的方法解決記錄人名的問題。人的圖符代表“lu”的發音，嘴的圖符代表“ka”的發音，這是蘇美爾語中“人”和“嘴”這兩個詞的發音。兩個圖符合起來就可以表示人名 “Lucas"。（Denise Schmandt-Besserat 1996）
漢字因為是單音節文字，直接借用同音節的象形字來表達抽象概念即可，不需要假借多個象形字來拚讀。如借用原義為一種武器的“我”來表達“自我”之“我”，假借“鳳” 來表達 “風”，假借原義為“簸箕” 的“其” 來表達 “其” 字。文字的表音，都是從假借開始，這是一項普遍規律。文字獲得了表音能力，才走出了會計記賬的局限，成為全功能的文字。Denise Schmandt-Besserat 說：“語音符號使得書寫能夠脫離會計。下圖是存放在烏爾 ‘王室公墓墳墓‘ 中的石碑或金屬器上的銘文，時間在公元前 2700–2600 年，是最早不涉及商品、不包含數字且完全是語音符號的文本之一（Schmandt-Besserat 2007）銘文包含姓名和頭銜：‘Puabi，女王‘（圖 5）。據推測，這些喪葬用銘文的目的是使死者的名字永垂不朽，從而根據蘇美爾人的信條，確保他們永生”。（同上）
