為何老是有人惦記習家的祖墳
最近，貴州省貴陽市息烽縣石硐鎮的農民抗議事件如同一記重錘，砸醒了多少沉睡的民怨。村民們手持棍棒守墳，怒斥官員“先挖習近平的祖墳再說”，這不是簡單的氣話，而是積壓已久的絕望之吼。
強製火葬政策，本該是“移風易俗”的文明舉措，卻在基層演變為掘墳砸棺的暴行，逼得百姓與政府對峙到深夜。木杉村數百人圍堵墳頭，有一位副縣長還在水頭村動手打人後被層層圍困——這些場景，讓人不由感慨：入土為安的千年傳統，何時成了“反人類”的禁忌？
回溯中國殯葬史，火葬政策並非習近平時代的新發明。早在1956年，毛澤東就推動過初步改革，1985年的《殯葬管理條例》更明確規定“積極地、有步驟地實行火葬，改革土葬”。但在習近平上台後，這項政策被賦予了更強的“生態文明”和“精神文明”外衣。2014年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關於黨員幹部帶頭推動殯葬改革的意見》，要求黨員幹部率先垂範，各地隨之掀起“破舊立新”的高潮。貴州作為火葬區，早在2022年的“十四五”規劃中就明確了殯葬服務體係建設，2025年更見諸《中國社會報》的“紀實”報道：全省推廣免費接運、火化，旨在“讓群眾身後事辦得更省心”。聽起來冠冕堂皇，可現實呢？
金沙縣、黔西縣的掘墳事件層出不窮——90歲老人下葬沒幾天，半夜被刨屍火化；平塘縣村民拒簽告知書，遺體就被“搶走”。這些不是孤例，而是全國性“天怒人怨”的縮影。政策本意或有節地環保之考量，但執行中卻成了斂財工具：火化費、骨灰盒、棺木雙重支出，農村無處安放骨灰，村民被迫“火化+土葬”兩頭買單。周邊縣市已改“自願”，息烽為何獨強推？村民的質問一針見血：沒有法律依據，隻有權力碾壓。
更諷刺的是，這場“人人平等”的火葬風暴，卻在權貴階層畫下紅線。習家祖墳，便是活生生的例外。陝西富平縣的習仲勳陵園，本是2005年小規模重建，卻在2012年習近平上台前夕啟動大規模擴建，至2015年竣工，搖身變為占地逾10萬平方米的“愛國主義教育基地”。官方維基稱其總麵積約10萬平方米，坐落於溫泉河生態園內，布局講究風水——南有河、北有山，植柏鬆，雕像巍峨，長300米大道兩側掛滿紅燈籠，寓意“紅紅火火”。
但爭議遠不止於此：港媒《蘋果日報》和自由亞洲電台報道，陵園實際占地達4萬畝（約2660萬平方米），相當於1/3個香港島！ 為此，當地政府拆光整個村落，強征強拆民居，村民上訪成“上訪村”。產經新聞2013年報道，擴建中甚至有“造神運動”之嫌，凸顯“父憑子貴”。而今，這片“聖地” 有軍警日夜守護，無人敢碰：不火化、不遷墳，反成“愛國主義教育基地”，供人瞻仰。老百姓的祖墳下葬多年，卻要被挖起火化；習家祖墳占地萬畝，卻安然無虞。正所謂“隻許州官放火，不許百姓點燈”——雙標到這份上，難怪有人“老是惦記”。
這種不公的積怨，甚至在幾年前就釀成極端事件。早在2019年，網絡上流傳一則帖子：有人重金懸賞雇人挖掘習仲勳陵墓，賞金高達數十萬元，甚至公開在論壇和社交平台上招募“敢死隊”。據海外媒體如自由亞洲電台和蘋果日報的報道，此事源於對陵園擴建強拆的不滿，當地上訪村民中流傳“以牙還牙”的極端念頭，有人匿名發帖稱“既然老百姓的墳被挖，為什麽不挖習家的？” 雖然後來警方迅速介入，帖子被刪，涉事者據稱被抓，但這起事件如野火般在海外華文圈傳播，凸顯了底層民憤的爆炸性。 它不是孤立的瘋狂，而是對特權壁壘的絕望反擊——當掘墳成為基層常態，權貴陵園卻成禁區，民眾的“惦記” 又豈止是氣話？
這不隻是習仲勳一人的特例，而是整個體製的鏡像。習近平時代強調“共同富裕”，卻在民生痛點上築起特權壁壘。強製火葬本該惠民，卻因基層執行變形為暴政；陵園擴建本該緬懷先人，卻藉權力之手侵吞民地。村民的怒吼“先挖習近平祖墳”，不僅是對習近平個人的攻擊，而是對整個中共暴政的控訴：為何你們的“入土為安”金貴如斯，我們的卻廉價如草？
息烽縣石硐鎮的農民抗議事件仍在發酵，各地網友紛紛聲援，或許這股民意，會逼出更多反思。否則，掘墳的鎬頭，早晚會指向習家的祖墳。
