馬克思對人類思想的貢獻

馬克思說生存物資的社會生產，經濟活動，是人類社會的根本。 特定的生產手段，有與之相適應的特定的社會組織形態。生產工具是石器的時候，人類社會是原始共產主義社會；銅器來了，就成了奴隸社會；發明了鐵器，進化成了封建社會。到有了工業革命蒸汽機，就又演變成了資本主義社會。再往後，人會越來越能幹，這個機那個機，社會組織自然而然也必須跟著變，從資本主義變回到共產主義。

馬克思是第一個強調經濟活動經濟利益對人類的社會組織的決定性影響的思想家。他的理論，對正確理解人類社會的進步發展，貢獻巨大。但是馬克思和他的信徒們，最有名的是普列漢諾夫，後來把經濟活動的重要性，無窮誇大，搞成了曆史決定論，就繆誤百出了。不過他的這一套社會理論，在當時獨樹一幟，理性的彎彎繞加共產主義的大餅，極具感召力，一出世就迷倒了歐美世界無數的知識精英。一個窮困潦倒的書生，僅憑著他思想的力量，影響改變了人類近代一百多年的曆史進程。

所有跟帖： 

• 銅器來了，就一定是奴隸社會？這顯然是胡說八道嘛。現在世界上應該還有不少原土著，他們可能什麽器都有一點，不知算什麽社會。 -郭大平- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 14:30:04

• 他研究的，是歐洲的社會組織的變遷。沒您想象的那麽簡單。您這樣罵馬克思，隻能顯出來自己知識不夠，一知半解，說句您不愛聽的 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 14:35:07

• 您連半知都沒有。 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 14:35:37

• 把歐洲社會組織變遷，或社會進步的決定性因素劃歸經濟利益追求的話，有些表淺和片麵了。這其實需要追究社會進步的核心動力 -絕對匿名- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 15:12:55

• 中國社會幾千年對經濟利益的追求並不亞於歐洲，器物也在模仿，但除去曇花一現的北洋民國時代，並沒啥讓人信服的進步。 -絕對匿名- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 15:46:06

• 問得好。這回看蔣網友怎麽自圓其說。估計蔣網友會說，科學技術也屬於經濟生產。 -郭大平- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 15:52:51

• 是指責老馬而不是蔣網友的：） -絕對匿名- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 15:57:27

• 蔣網友在為老馬辯解，你指責老馬，也就是反駁蔣網友。 -郭大平- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 15:59:39

• 科學技術不是經濟生產，能是什麽？ -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 16:11:02

• 你甚至可以把所有人類的活動，都歸結為經濟生產。馬克思就是這樣循環論證的。 -郭大平- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 16:38:27

• 一個思想家，有重大的發現，通常會走極端誇大自己的發現的意義。但是不等於他的發現，不重大沒有意義。 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 16:59:36

• 在最近的將來，你很快就會發現，經濟生產在人類活動中所占分量，將會越來越弱。馬克思沒有看到這一點。 -郭大平- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 17:03:49

• 馬克思是什麽時候的人？有您這樣求全責備的嗎？ -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 17:17:33

• 一個你推崇的所謂偉大理論，百年之後就已經過時，那還算偉大理論嗎？你看看幾何原本理論，會過時嗎？ -郭大平- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 17:35:00

• 您拿對科學和數學理論的要求，來判斷人類的思想家，特別是他們對人類思想的貢獻，不可笑嗎？到目前為止，人類曆史上的思想家， -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 17:53:40

• 社會理論，哪一位的沒過時？ -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 17:55:13

• 中國近代，社會組織沒有進步，和沒有現代科學，是相關聯的。不是嗎？ -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 16:06:38

• 從老毛時代到當今，還是不能說沒有現代科學技術。 -絕對匿名- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 16:18:20

• 中國沒有過真正自主的進步。是被別人拖著走。 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 16:30:29

• 社會的組織進步是和人類的物質生產能力同步的，這個是馬克思的發現貢獻，沒有問題呀。 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 16:05:16

• 對，當時是同步。但移到中國，就不同步了。所以才說馬沒找到裏子，隻看到麵子，把二者連起來。實際上沒好大意義。 -絕對匿名- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 16:15:49

• 過於悲觀了。中國融入自由文明的世界，是早晚的事。 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 16:29:20

• 馬克思是對的。當AI高度發達，機器人可以幹幾乎所有的事情，必須搞共產主義。 -衡山老道- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 16:51:00

• AI可以幹幾乎所有事情？那還要人類幹什麽？趕緊滅亡吧。 -郭大平- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 16:59:10

• 人類越來越沒有存在的價值。 -衡山老道- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 17:08:44

• 所以說，共產主義實現之日，就是人類滅亡之時。你如果還相信共產主義，就必然得出這個結論。 -郭大平- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 17:15:45

• 馬克思是人類曆史上最後一建立了大體係的哲學家思想家。 -方外居士- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 18:37:50

• 二十世紀最重要的哲學流派，是邏輯實證主義。邏輯實證主義最重要的哲學結論，就是大的哲學體係，都是扯蛋。 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 19:23:10

• 中國結束奴隸製比歐洲早了近一千年，是先進了一千年？青銅器，鐵器，whatever器和機都是兩河歐洲來的。 -哪一枝杏花- ♀ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 20:33:28

• 中國的集權社會的土地製度，是比中世紀的農奴製度先進。人民公社，是農奴製度的現代變種，所以改革第一步，是恢複中國傳統的土地 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 20:47:37

• 製度 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 20:48:24