魯迅在《記念劉和珍君》中寫道：“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會凶殘到這地步。”這是一位以冷眼看盡人間的思想者，心中尚存的最後一絲悲憫與信任被現實撕裂的瞬間。他不僅震驚於當局的凶殘，更不敢相信，“流言家竟至如此之下劣”。
然而，一百年過去了，如今的我們，已不再感到震驚，甚至連惡心都趨於習慣了。魯迅所“不料”“不信”的——我們如今早已見怪不怪，幾乎每天都在耳目所及之處， 比如這個回首壇， 不斷複製、複現。
曆史是一麵回音壁。這些小醜的影子在中國專製奴性文化的曆史上從來就不缺乏， 比如當年魏忠賢手下的東廠餘孽，就曾把這個閹豎頌讚的無以複加，每逢這個閹豎的生辰，就要動輒萬言， 洋洋灑灑一番， 頌讚魏忠賢如何讓他們這些奴才富於“尊嚴“地舔哈！
這些閹豎的子孫 最擅長的就是搖頭晃腦，故作理性，煞費苦心地將水攪渾， 以“穩定壓倒一切”的語術，把一場對無辜者的屠戮，說成是“必要的代價”；為施害者塗脂抹粉是他們的看家本事，而將那些勇於站出來表達自己獨立意誌的受害者汙名成“暴徒”“不安定分子”， 則是出於他們骨子裏對這些人深深的嫉妒引發的仇恨。
何以言此？ 江天這裏給大家分析分析。
首先， 大家可能都看得出來， 這些奴才們其實並非天生愚鈍，他們之所以甘願匍匐屈膝，是因為他們認定，隻有在跪拜服從中才會為自己換來安全感、以及獲得在更弱小的人群麵前的“尊嚴感”，——為什麽要把尊嚴感這三個字打上引號？ 那是因為 他們心中的所謂尊嚴感就是具象化的狗仗人勢狐假虎威。
很顯然， 這一類東西，是比劊子手更下賤的——因為劊子手或許還知道羞恥，隻是在執行命令；而這類小醜，則是為了跪成好姿態而會主動昧著良知去誅心殺人的！所以從人格上來說， 他們就屬於那種靈魂良知被閹割得幹幹淨淨二荑子，隻剩下一副可以隨時表演的嘴臉和可任意轉向的膝蓋。
但這並不意味著他們沒有殘存的人類感知（就如同腦病昏迷的人還有某些殘存的低級神經反射），而這種殘存的人類感知就能讓他們知道， 撅著奴臀、像狗一樣活在主子的陰影裏的姿勢畢竟不好看，所以， 為了滿足他們變態的虛榮心，他們 最嫉妒並仇恨的，就不是外敵，也不是苦難，而是那些有獨立思維、不隨波逐流的他們眼中的異類。當年海瑞在淳安縣當教育（相當於文教主任），有一次上麵大員來視察， 海瑞不跪，海瑞的頂頭上司 縣官和縣丞卻跪了， 三人的體位成了曆史上有名的“筆架山” ，惹得他的頂頭上司極為惱怒，就是曆史上的成例。奴才眼中最恨的就是這類人， 因為這類人一出現，便照出了他們的醜陋和低賤。
所以，一旦朋友們見到跪拜公權者拚命詆毀那些有靈魂的異類的文字·， 不要因為他們的肮髒而氣憤， 而要心生憐憫之心，因為世界上最不含糊的就是因果，自然界的一切都是因果物理， 人類的行跡報應也離不開因果的原理， 所以這些蠅營狗苟的小醜，不僅從來沒有好下場，而且變態的心理平時也已經讓他們備受折磨了，（可以把他們視為一種病態， 病態的人的日常當然是痛苦的）所以沒有必要為這類東西動氣， 還是 可憐可憐這些白生了人皮、卻因跪拜惡勢、詆毀善良而注定要下地獄的奴才們吧。 阿門！
（這幾天是個特殊的日子， 為了回顧曆史， 特別給大家推薦一篇理性而深刻的好文章：《 六四36周年再談民主：不是物質和績效問題 》 ）
