按照西方自己的說法，直到所謂公元476年西羅馬帝國崩潰滅亡時，阿爾卑斯山以北的歐洲人還處於原始部落社會，都是蠻族、野蠻人，衣不蔽體、食不果腹、居無定所、無處安身。事實上，關於西羅馬帝國以及476年蠻族入侵滅亡西羅馬等都是偽史，當時整個歐洲處於部落社會狀態，還處於前曆史、前文明的狀態。
希提說道：“由於太陽光不能直射在他們（按：指歐洲野蠻人）的頭上，所以他們的氣候是寒冷的，終年在彌漫雲霧中過日子。因此，他們的氣質變得冷酷，他們的性情變得粗魯，他們的身體長得高大，他們的皮膚發亮，他們的頭發長得老長。而且，他們缺乏機智和洞察力，愚蠢和拙笨在他們中間是普遍的。”（希提，《阿拉伯通史》，馬堅譯，商務印書館，1990，第626頁）
尚勸餘在說：“在西班牙的阿拉伯人眼中，歐洲人無異於野蠻人。”（尚勸餘，《阿拉伯帝國》，中國國際廣播出版社，2014，p264）
意大利經濟史學家卡羅·奇波拉說：“對阿拉伯人來說……西歐是一個很少能引起他們興趣的地方，雖然他們的地理知識在公元700年至1000年年間不斷提高，但對歐洲的了解一點也沒有增加。阿拉伯的地理學家對歐洲不感興趣，不是因為存在一種敵視的態度，而是因為那時的歐洲是沒有能夠提供任何產生興趣的地方。” （《工業革命之前》（英文版），p138）
法國曆史學家馬可·布洛克說：“在很長一段時期裏，高盧和意大利那些貧窮的城市，根本無法與繁榮的巴格達或科爾多瓦相比。”（《封建社會》）
伏爾泰說：“如果從法國的曆史著作，或者不如說，從有關法蘭克國王和他們的宮相的曆史著作中，要刪去的隻是這樣一些故事（博按：指虛妄荒誕），那我們還可以勉強一讀；但是這些曆史著作中赤裸裸的謊言比比皆是，我們怎能接受？這些曆史著作中不斷說到圍攻城市和堡壘，其實這些城市和堡壘並不存在。當時在萊茵河以東隻有一些沒有城牆、靠木樁和塹壕來防衛的小鎮。我們知道，隻是在920年捕鳥者亨利時期，日耳曼才有築有城牆和設防的城市。總之，有關這些時期的細節都是一些無稽之談，而且都是令人厭惡的無稽之談。”（伏爾泰，《風俗論》，梁守鏘譯，商務印書館，2000年第3次印刷，p226）
霍布森說道：“盡管穆斯林占領了西歐的許多地區——最突出的就是西班牙和西西裏島——而事實上他們對繼續擴張並不感興趣。原因很簡單：西歐十分落後，穆斯林對他們不感興趣。”（霍布森，《西方文明的東方起源》，孫建黨譯，山東畫報出版社，2009，p99）
“在各個國家裏也到處是這種動蕩狀況：建立起來了，又被推翻；聯合起來了，又分裂。它們沒有邊界，沒有政府，沒有分得清楚的人民；隻有普遍混亂的情況、原則、事實、種族和語言。這就是野蠻的歐洲。”（基佐，《歐洲文明史》，程洪逵、沅芷譯，商務印書館，2005年9月第1版，第54頁）
“在5至12世紀之間，社會已具備我所描述過的一切。它擁有國王、世俗貴族、教士、市民、勞動平民、宗教和世俗的權力——一言以蔽之，組成國家和政府的一切必要因素。然而那時候既沒有政府，也沒有國家。在這個時期內，不存在相似於我們今天所認為的嚴格意義上的民族，或名副其實的政府。”（基佐，《歐洲文明史》，程洪逵、沅芷譯，商務印書館，2005年9月第1版，第151頁）
歌德跟詩人艾克曼說到《好逑傳》時說：“中國人有成千上萬的小說，而且遠在我們祖先還在森林之前，他們就已經有優秀的作品了。”（《歌德談話錄》）
伏爾泰在《風俗論》中說：“500年前（按：1250年），不管是在北歐，在德國，還是在我國，還幾乎沒有一個人會寫字。”（伏爾泰，《風俗論》，梁守鏘譯，商務印書館，2000年第3次印刷，p87）
“比特裏曾記述了1901年倫敦大學曆史研究會一次討論藝術史教學問題的會議：‘研究會的認識水平從下麵這件事可見一斑，有人竟提出曆史應該從公元1500年開始。我指出，1500年之後的曆史，我們除了照抄以外別無它事可作。會場上鴉雀無聲，後人有個人提議從1400年開始。’”（格林·丹尼爾，《考古學一百五十年》，黃其煦譯，文物出版社，2009，第174頁）
安德烈·貢德·弗蘭克說：“西方最初在亞洲經濟列車上買了一個三等廂座位，然後包租了整整一個車廂，隻是到了19世紀才設法取代了亞洲火車頭的位置。名副其實貧窮可憐的歐洲人怎麽能買得起亞洲經濟列車上哪怕是三等車廂的車票呢？歐洲人想法找到了錢，或者是偷竊，或者是勒索，或者是掙到了錢。”（弗蘭克，《白銀資本》，劉北成，2008年第2版，p36.37.261）
綜上所述，13世紀之前，阿爾卑斯山以北的西歐人的狀態非常原始、野蠻、愚昧，在繁盛的東方全球化經濟中處於邊緣地位。而阿爾卑斯山以南的拉丁人因為與阿拉伯交往，所以比阿爾卑斯山以北的西歐人開化得略早一些。因此，截止13世紀，根本不存在一個輝煌的古希臘和古羅馬以及黑暗的中世紀，而是自古以來一直都是“黑暗”的部落社會、文盲社會，處於前文明、前曆史狀態。一句話，13世紀之前，阿爾卑斯山以北的歐洲是原始的部落社會，跟美洲印第安人、澳洲土著、南太平洋土著差不多。而我們現在看到的西方各種各樣大部頭的曆史著作就是由阿爾卑斯山南北的歐洲人書寫完成的，這其中又以阿爾卑斯山以北的歐洲人為要。由於開化非常晚，歐洲人的曆史感極差，甚至沒有曆史感，同時又由於非同文同種，難以真正理解非歐洲的傳說和文獻，就是對歐洲自身的曆史，也存在嚴重的“幻覺”。因此，歐洲的曆史“研究”不可避免地錯漏百出，時空錯亂比比皆是，虛構瞎編汗牛充棟。
