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先說說普世，“普世”是零和概念。因此，像“要適當的處理普世價值與傳統理念”這樣的句子在文理上就有問題。因為“普世”是獨尊的，它並沒有給你任何其他“處理”的餘地。
同樣，出於近代的殖民主義現實，和主流話語作為強勢文化在文化領域的作為，現在的人們更願意討論的是“文化適應”（acculturation)，而不是“文化同化”（assimilation）。
然而，強勢文化的現實存在，對於弱勢文化而言，其實並無多少選擇的餘地，一般來說，常見的 “文化適應” 隻能是文化的同化（assimilation），文化的隔離（Segregation），文化的整合（integration），或文化的邊緣化（Marginality）。
如果文化差異能夠得到相互尊重和認可，則融合成“多元文化社會”（Pluralism），但事實上，弱勢文化並不存在這種選擇的自主權。如果弱勢文化完全自願的融入了主流，不保留自己的文化，就是“文化熔爐”（Melting Pot）。如果弱勢文化是無奈的被迫融入了主流則是“文化高壓鍋”（Pressure Cooker）現象。關於弱勢文化對主流的拒絕（rejection），主動的是“文化退出”（Withdrawal）；被動的是文化隔離（Segregation）。在弱勢文化的“去文化”（deculturation）現象中，如果是自願的，稱為“文化的邊緣化”（Marginality）；如果是被迫的，就是文化滅絕（Ethnocide），如印第安文化在美洲的遭遇。
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