沒有最無恥隻有更無恥
蔣聞銘
共產黨在中國，翻手為雲，覆手為雨，編童話故事，給所有的人和事，貼好人壞人好事壞事的標簽。古為今用講曆史，歪曲篡改編故事，無所不要其極。從教科書到大眾傳媒，對曆史事件的描述，對人物的評價，想怎麽改就怎麽改。一個人有權有勢在台上的時候，為國為民，全心全意為人民服務是標配，一旦權鬥失敗，就給他貼品德惡劣叛徒內奸貪汙腐化的標簽。結果是大家聽著聽著，都聽明白了他們是在編造曆史。
不過沒有最無恥，隻有更無恥。到了這個地步，共產黨一邊編一邊改，一邊就恬不知恥地跟你講，曆史是勝利者寫的，中國外國都一樣，從古到今的曆史，全都是勝利者古為今用編出來的故事。這種講法隱含的邏輯，是別人能編我也就能編。
他不僅給你講這個流氓邏輯，而且還想要你相信這個流氓邏輯。具體的做法，就是給你舉中國外國的例子，斷章取義引用一些名人的話來證明，從古到今，無一例外，所有的曆史研究，其實都是古為今用都是編造。所以呢，雖然他的話靠不住，但是別人的話，其實也一樣靠不住。這個跟隻要你一講他的不是，他就說美國也有，是一個套路。你揭露他的謊言，講曆史真相，他就說沒有客觀的曆史真相，講曆史，大家從來都是古為今用，曆史是任人打扮的小姑娘。不幸的是全體中國人，即使是現在生活在西方世界的中國人，從小到大，聽他不停地這麽講，最後認同了這個說法的，不在少數。
曆史真的都是勝利者寫的嗎？當然不是。雖然寫曆史的人，大多數都生活在勝利者主導的世界裏，但即使在古代中國，真正嚴肅的曆史學家，也都是依據自己了解的曆史事實，按自己的理解寫曆史事件的來龍去脈。孔子作春秋，是為了維護哪一個勝利者的現實利益？司馬公寫史記，目的是為漢武帝評功擺好嗎？現在的美國，每個大學都有曆史係，都有一群嚴肅認真的曆史學家。他們研究曆史，評價曆史，都是在古為今用，為美國的現實利益服務嗎？即使是鄧小平改革開放後的中國，共產黨對言論的管製有所鬆動，就出了不少嚴肅認真的曆史學家。沈誌華研究朝鮮戰爭的來龍去脈，就是一個例證。他是在為哪一個勝利者的利益書寫曆史呢？寫第二次世界大戰，在美國影響最大的曆史書，是第三帝國的興亡，其次，是古德裏安和曼斯泰因的回憶錄。希特勒的我的奮鬥，批判美國政府，說羅斯福有目的有預謀挑起美日爭端太平洋戰爭的書，我書架上就有。
事實上嚴肅認真的曆史學家，講曆史研究曆史的目的，從古到今，都是以史為鑒，從曆史事件中，找人性的弱點，在古人的成功和失敗中，吸取曆史教訓。就拿近代日本做例子。即使在甲午戰爭失敗後，那時候的中國人，主張向日本學習的，也是主流。讀日本的曆史，目的是要了解，這樣的一個勤勞，智慧，勇敢，有無比的學習和創造能力的一群人，是怎樣一步一步地，走上了民族主義，軍國主義的歪路，給中國和世界，最後也給自己，帶來了巨大的無與倫比的屈辱和災難的。二戰後的日本，又是如何接受曆史的教訓，在失敗的災難和屈辱中重生，怎樣把自己，融入了自由民主的現代世界的。而不是一說到日本，就充滿了民族恨，恨不能把日本炸沉到海裏去，把當年的日本人在中國做過的禽獸不如的事，南京大屠殺，到東京去做一遍。仇恨入心要發芽，一個人，一群人，讓仇恨在心中發了芽，就會變成沒有了人性的怪物，就會說禽獸不如的話，幹禽獸不如的事。
納粹希特勒，殘害猶太人，搞種族滅絕，有沒有得到當年全體德國人的支持？答案是肯定的。猶太人有沒有忘記這一段曆史？當然沒有。但是你有沒有看到，現在的猶太人，對整個德意誌民族，充滿了恨意？共產黨當然會告訴你，德國和日本不一樣，德國人是真心悔改，日本人沒有，他們的首相，還不時地去參拜靖國神社。說這樣的話之前，是不是要想一想，如果現在的日本人，還是充滿了民族主義的情緒，他們最恨的，是哪一個國家？讓大和民族飽嚐了失敗屈辱的，是中國韓國，還是美國？為什麽美國人，沒有反對他們去參拜靖國神社？其實現在的日本，不是八十年前的日本。現在的中國人，如果有條件，都應該去日本看一看，融入了現代文明世界的日本，是什麽樣子。我去過日本不少次，也一直在和日本同事打交道。現在的日本人，文明禮貌，守法講信用，世界第一。
最後再說一遍。講民族恨，對近代中國傷害巨大的，是俄國和日本。不過共產黨從毛澤東開始，從來就沒有恨過俄國人日本人。俄國佬是中共的締造者，老長一段是中共奉若神明的主子。說到日本，共產黨從根子上明白，如果當年沒有日本人跟國民黨蔣介石的全麵開戰，就不可能有中共後來的發展壯大。毛澤東從心裏其實是感謝當年日本發動侵華戰爭的。共產黨煽動對日本的仇恨，隻不過是想要轉移普通中國人對他們從上到下，大大小小的貪官汙吏欺男霸女的惡行的憤怒不滿。 你對日本的恨每多一份，對共產黨貪汙腐化，欺男霸女的怨恨，就會少了一成。
