有值得商榷之處。 如追求‘涅槃’自我解脫的，隻是佛教一分支"小乘"，"大乘"提倡菩薩道，在自利同時更強調利益眾生

https://www.hkbuddhist.org/zh/top_page.php?p=knowledge_detail&kid=73&cid=12&id=43 大乘和小乘 上座、大眾部的分裂
佛陀在世時，僧伽有嚴密的組織和戒律，僧眾遇有疑問或者發生爭論，都可以請示佛陀，所以當時的教團是統一而和諧的。
可是在佛入滅後約一百一十年，僧伽因為對於戒律產生不同的見解，分裂成兩派，保守的稱為「上座部」，進步的稱為「大眾部」。後來，又因教理的觀點不同，一再分裂成二十個派別。 大乘繼小乘而興起
後來一部份的大眾部發展為大乘，他們把上座部和大眾部的其他派別通稱為小乘。在印度，小乘佛教一直流行了五、六百年之久，他們隻著重自我的解脫，求證阿羅漢果 ，而且認為他們才是正統的佛教。直至西元二世紀到五世紀，有馬鳴、龍樹、無著、世親等論師相繼出現，提倡菩薩之道，以自利、利他為修行的目標，認為這樣才是真正符合佛陀創立佛教的本意。大乘因而興起 ，小乘則日漸衰微。 小乘和大乘的區分
依照龍樹菩薩所作的「大智度論」所說﹕「解脫味有二種，一者俱為自身，二者兼為一切眾生；雖俱求一解脫門，而有自利、利人之異。」由此可見小乘隻是著重自己的解脫 ，大乘則著重利益一切眾生；而唯有大乘才能解決一切眾生的苦惱。

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• 我介紹的是佛教的起源，你說的是佛教建立以後的教義變化。。。 -峻聲- ♂ (99 bytes) () 02/18/2025 postreply 14:33:35