愛新覺羅·溥儀作為中國兩千餘年封建帝製的最後一位皇帝，在中國曆史上有著極其重要的曆史地位。溥儀的一生複雜多變，絢麗多彩。關於溥儀，有一個問題非常重要，那就是他是不是漢奸？另外，在中國曆史上，末代皇帝大多結局悲慘。為何溥儀曆經清朝、民國及本朝，還曾落入日本和蘇俄的手中，還能得以善終？
1.溥儀其人
愛新覺羅·溥儀（1906年2月7日—1967年10月17日），字曜之，號浩然。清朝末代皇帝。1908年到1912年，1917年7月1日到1917年7月12日兩次在位。
光緒三十四年（1908年）三歲即帝位，由其父攝政。宣統三年（1911年）辛亥革命爆發，1912年2月12日被迫退位，清朝統治結束。仍居紫禁城，享受民國臨時政府議定的清室退位優待條件。1917年7月1日，張勳曾擁其複辟，12日失敗，再次退位。1924年馮玉祥發動北京政變，廢除大清皇帝稱號，被趕出皇宮。次年在天津繼續從事複辟活動。 九一八事變後，在日本人控製下做了偽滿洲國的傀儡皇帝，年號康德（1934年—1945年），又稱“康德皇帝”。1945年日本投降後，被蘇軍逮捕入伯力監獄。1950年移交中國，被監禁於撫順。1959年大赦釋出，後成為全國政協委員。1967年10月17日，溥儀因尿毒症在北京逝世，享年61歲。
1980年5月29日下午，在全國政協禮堂為溥儀、王耀武、廖耀湘舉行了隆重的追悼會，與會者400餘人，由副主席劉瀾濤主祭。會後根據中央指示，將溥儀的骨灰盒移至八寶山革命公墓第一室。1994年遷於清西陵內崇陵（光緒陵）附近的華龍皇家陵園。
溥儀一生四次結婚，娶過五個女人，最後一次婚姻是在1962年與李淑賢結婚。溥儀著有自傳《我的前半生》，於1964年4月由群眾出版社出版。其獨特的經曆，多次被改編成影視作品，其中電影《末代皇帝》，曾榮獲1988奧斯卡金像獎等眾多獎項。
2.何謂漢奸？
據《辭海》漢奸一詞的含義：“原指漢族的敗類，現泛指中華民族中投靠外國侵略者，甘心受其驅使，或引誘外國入侵中國，出賣祖國利益的人”。
其實“漢奸”這個詞，從民國開始，含義就已經不再隻限定在漢族中出賣中國利益的人，而是擴大為中華民族中，出賣中國、偷靠外國侵略者的人。
1946年3月13日，國民政府修正公布了《懲治漢奸條例》，同日施行。條例規定了本法適用範圍：
1）通謀敵國，而有本法所列行為之一者，判死刑或無期徒刑；
2）曾在偽組織機關團體服務，為有利於敵偽或不利於本國或人民之行為於一定年限內，不得為公職候選人或任用為公務員，處一年以上七年以下有期徒刑；
3）明知為漢奸而藏匿不報或包庇縱容者，處一年以上七年以下有期徒刑；
4）犯前條之罪者沒收其全部財產，但應酌留家屬必需之生活費；
5）查封動產，但應酌留家屬必需之生活費；
6）查封動產，得委托該管地方行政機關執行之；
7）明知為漢奸將受沒收或查封之財產而隱匿、收買、寄藏或冒名頂替者， 處5年以下有期徒刑、拘役、或並科罰金。
3.溥儀是漢奸嗎？
按照辭海的定義及民國政府頒布的《懲治漢奸條例》，參考溥儀在抗戰時期的所作所為，溥儀作為漢奸是板上釘釘的事。而且就曆史地位和實際影響來說，溥儀遠高於另一位公認的超級漢奸 – 汪精衛。
再者，"漢奸"這一說法也是愛新覺羅-溥儀自己承認的。1956年7月，沈陽特別軍事法庭審判日本戰犯與偽滿漢奸時，曾讓愛新覺羅-溥儀作為"汙點證人”進行作證時，他親口對法庭陳述的。法庭證詞可以說是在共和國最權威的證據之一了。
所以不論溥儀是否自認，依據當時的法律，以及民國和當代對漢奸一詞的定義，溥儀是漢奸一事毫無爭議。
唯一的問題就是，溥儀不是漢族人，是滿族。但同為滿族人的川島芳子在抗戰勝利後，被政府以漢奸罪判處死刑，則溥儀當然也適用於當時的法律。
4.為何溥儀得以善終？
在抗戰時期，中國曾經先後出現過九個漢奸偽政權，那就是：偽滿洲國、偽冀東防共自治政府、偽中華民國臨時政府、偽中華民國維新政府、偽蒙古軍政府、偽察南自治政府、偽晉北自治政府、偽蒙疆聯合自治政府、汪偽國民政府。
在眾多漢奸政權的創建者中，殷汝耕、王克敏、王揖唐、梁鴻誌、於品卿、夏恭、汪精衛的結局最慘，或被民國政府、八路軍槍斃，或病死獄中，或死後遭到鞭屍。唯有德王和溥儀例外。
德穆楚克棟魯普親王（即德王，1902年2月8日—1966年5月23日），內蒙古的王公，主張內蒙古獨立。察哈爾地區錫林郭勒盟人，1908年襲劄薩克多羅杜稜郡王爵職，曾任錫林郭勒盟盟長。1913年北洋政府授為劄薩克和碩杜稜親王。1919年執掌旗政。抗日戰爭時期與日本人合作在察哈爾、綏遠兩省境內建立了偽蒙疆聯合自治政府。
辛亥革命爆發後，溥儀被廢退位。其後德王和溥儀猶如政治上的“孿生兄弟”，為追求複辟“帝製”，不惜出賣國家利益投靠日本人。在日本的卵翼下，繼溥儀成為偽“滿洲國”皇帝之後，德王當上偽“蒙疆”政府主席。德王與溥儀，積極充當日本侵華“滿蒙政策”的幫凶。同時德王還勾結日寇，進行所謂“日蒙合作”陰謀活動，妄圖實現其做“蒙古大帝國”皇帝的迷夢。
德王在抗戰後期曾投靠國民政府，但不受重用。1949年12月，逃到蒙古國，1950年被逮捕並引渡回國受審，在撫順戰犯所接受改造。後獲得特赦，被聘為內蒙古文史館館員。
溥儀作為一個罪人，生前死後都受到了寬大處理，其原因無非有三：
1）作為中國2000餘年封建帝國的末位皇帝，特殊的曆史角色，是其被得以寬恕的最主要原因。可以想象，即使溥儀落入民國政府手中，同樣也不會被槍斃。
2）與德王一樣，他們的民族出身，也是他們活命的護身符。中國是多民族大國，滿、蒙都是人數眾多的少數民族，留下他們對安定少數民族的人心有重要作用，可關不可殺。
4）當然還有一個重要原因，那就是溥儀和德王都屬於識時務者，他們在獄中比較配合政府、改造的比較好。
