仇美”的由來：抗美援朝背景下美國形象重構
堅決仇美、鄙美和蔑美的感情才是真正地代表了中國人民的崇高的感情。每一個愛國的中國人都必須徹底地清算對美帝國主義的任何幻想，消除對美帝國主義的任何懼怕心理，樹立起仇視、鄙視、蔑視美帝國主義的觀點，增強人民必勝的信心。
——《為什麽有些人對美帝國主義認識不足？》，張彥，1950年12月1 日
（一）“仇美、鄙美、蔑美”運動的背景
1950年6月25日，金日成在征求斯大林的同意下，發動了對韓國的進攻，朝鮮戰爭正式爆發。
6月26日，美國命令駐日遠東空軍協助韓國作戰。
6月27日，美國第七艦隊駛入基隆、高雄兩港口，為蔣家政權續命，阻止我進步人士解放台灣。
6月28日，朝鮮方麵奪取漢城。同日，韶山他老人家發表講話，“美國對朝鮮、菲律賓、越南等國內政的幹涉，是完全沒有道理的，.....全國和全世界的人民團結起來，打敗美帝國主義的任何挑釁。”
7月7日，安理會（蘇聯代表有意沒有參加）通過美國的提案，授權組成“聯合國軍”兵援韓國。
9月15日，美軍第十軍於仁川登陸，朝鮮局勢發生重大變化。
10月1日，斯大林向北京方麵發出電報，開始正式提議中國方麵為朝鮮“提供援軍”“可以誌願身份出現”。
同日，金日成向我駐朝大使提交請求信，請求韶山“給予我們以特別的幫助，....極盼中國人民解放軍直接出動援助我軍作戰”（詳見沈誌華，《韶山、斯大林與朝鮮戰爭》）。
10月5日，我進步人士高層擴大會議，韶山他老人家力排眾議，決定赴朝作戰。
10月19日，我誌願軍第38軍率先渡鴨綠江入朝作戰。
我誌願軍跨過鴨綠江
眾所周知，我進步人士一直走的都是群眾路線。然而，群眾中還普遍存在對美國的好感，存在大量“親美，崇美，恐美”的思想，為了肅清此種有害思想，為了打破長期以來美國在中國樹立的正麵形象，我進步人士費盡心思，做出一係列的宣傳教育工作，意在喚醒民眾的階級意識，加強對美帝侵略本質的認識，讓他們養成“仇美、鄙美和蔑美”的質樸情感，從而為我抗美援朝偉大事業做出貢獻。
10月26日，中央發出《關於在全國進行時事宣傳的指示》，明確要消滅親美的反動思想和恐美的錯誤心理，“我全國人民對美帝國主義應有一致之認識和立場，堅決消滅親美的反動思想和恐美的錯誤心理，普遍養成對美帝國主義的仇恨、鄙視、蔑視的態度”，各地隨即展開宣傳運動。
1951年2月2日，中央再下發《關於進一步開展抗美援朝愛國運動的指示》，“應廣泛進行時事教育，開展仇視、鄙視、仇視美國帝國主義與提高民族自信心自尊心的運動”。
至此，一場在抗美援朝期間針對民間對美帝的認識改造運動（又稱“三視運動”）正式轟轟烈烈的登場。
（二）戰爭初期民眾對美國的觀感以及本次戰爭的看法
朝鮮戰爭爆發初期，民眾，尤其在大城市中的民眾，普遍存在親美、恐美、崇美的情緒，不願打仗苟且偷安的心理較深，對仇美以及抵抗美國侵略的情緒不高。
有人認為，“朝鮮離咱幾千裏，他打他的，管咱什麽事”，“為什麽蘇聯還不出兵?”；“隻要不打到中國，就沒有關係”（《內部參考》，1950年8月30日；唐山專區抗美援朝運動初步經驗》，1950年11月29日）
有人認為，“美國目前還不願得罪中國，如果中國不動，美國可能放鬆台灣並讓我們進聯合國”（《北京市抗美援朝運動資料匯編》，P3）。
還有人認為，“美國和善”“不會侵略中國”，並且居然說“朝鮮戰爭是金日成打起來的”，此次戰爭是“蘇聯老刺激美國”引起的，“美國攻朝鮮是維辛斯基罵出來的”。（《打倒親美論》，雙雲，1950年11月20日）。
浙江的一些資本家認為美國人不像日本人那樣凶殘，對中國曾有不少“幫助”，“進步人士向蘇聯一麵倒是肯定的，但何必講，何必號召，以致刺激美帝”。（《抗美援朝高潮中浙江某些群眾的思想情況和謠言》）
天津商人甚至認為，“美英侵略我國是不可否認的，但英美商人對我們還有一些'厚道'，如頤中、美孚等批發貨品時，還給我們留些利潤，而我們國營公司配貨時，就不如美孚商行了”。（《京、津、滬漢部分群眾對目前時局的反映》）
就連一向對公平正義最為敏感的學生，也有不少對抗美援朝的大業“反映冷淡”，“積極援助思想尚未成為主流”。（《北京市抗美援朝運動報告(一)》，1950年11月5日）
因為對美帝的認識不清，不少人“提起美國的侵略行為來還不像提起日本帝國主義來那樣立刻怒火中燒”，他們“說到美國的腐朽墮落時還不能立刻掃盡對它的假仁假義的若幹幻想”；他們對美帝還充滿了一廂情願的溫情。（《為什麽有些人對美帝國主義認識不足？》，張彥，1950年12月1 日）
除了對戰爭的性質認識不清及親美的錯誤思想外，更有崇美思想的標本：教會學校金陵女子大學。
1950年11月1日，中宣部部長陸定一在尤金學術演講會上說“美國沒有文化’，結果很多師生反對。當場就有人諷刺，“假如說扭秧歌、打腰鼓是文化，那麽美國當然是沒有文化”。當陸定一說到“美帝是個王八蛋”時，金陵女大兩位教授退席；說到“我們要仇視美帝、鄙視美帝、蔑視美帝”時，其餘兩位金陵女大教授亦全部離席。（《南京大專學校部分學生對陸定一同誌所講“美國沒有文化”的反映》）
至於恐美，我們看各地區民眾的意見。
“美國根本木把中國看起，對蘇聯也看不起，隻要美國、下命令，全世界都要害怕”，“美國有的是錢與飛機，哪一個國家不害怕”。（《西安各階層對目前時局的反映及謠言》）
誌願軍加入戰爭之初，無錫蘇州等地的民眾眾說紛紜，“三次大戰打起來，3個月就可結束，編者略要垮台了”，“美國幫助蔣介石向大陸進攻，舊曆年要打到京滬線”。（《無錫、蘇州等地的謠言及部分幹部群眾對時局的反映》）
在此種普遍存在親美、崇美、恐美的情緒下，“如何普遍展開仇視美帝、鄙視美帝、蔑視美帝的運動，以提高警惕，加強全國同胞同仇敵愾的精神，鞏固我們的國家建設和心理建設，實為我們戰勝美帝的兩把犀利武器”（《打倒親美論》，雙雲，1950年11月20日）。
（三）如何展開“仇美、鄙美、蔑美”的“三視”運動？
為了掃除思想上的障礙，順利開展抗美援朝偉大事業，我進步人士就須鼓動輿論力量，開展宣傳教育工作，改造民眾對美帝的認識。
首先，如何正確看待美帝國主義的問題。《世界知識》雜誌刊載的《蔑視美帝！鄙視美帝！仇視美帝！——國際問題問答》一文說得最好：
我們蔑視美帝，因為它是紙老虎；我們鄙視美帝，因為它是民主的敵人；我們仇視美帝，因為它是直接威脅我們的最危險的敵人!”
其次，如何開展“三視運動“的教育工作呢？
一、抗美援朝未起階段，國家就開始做反美預熱工作。1950年7月10日起，中華全國總工會發起組成“反美會”。然後各地成立反美分會，動員各方麵人力，舉行各種大會，做多種形式（戲劇、廣播、牆報、演講、漫畫等）的宣傳。
戰爭既起之後，又建立起對群眾的各種宣傳網，“編者略的宣傳員和報告員”製度建立起來，1951年10月光“宣傳員”就有150萬人，除此之外，放手發動大量積極分子，“務使每一處每一人都受到這種（抗美援朝）教育”。
這種宣傳的效果如何呢，北京第五區新開路5號一位耳又眼又花的73歲薛老太太，通過積極分子的宣傳，都知道了“蘇聯、朝鮮是咱們的朋友，杜魯門、李承晚是人民的敵人，金日成是好人”。（《北京市抗美援朝運動資料匯編》，P147頁）
二、利用官方控製的媒體傾全力做各種反美宣傳。這方麵的文章就太多了。
茲舉兩例。
1950年11月5日，《人民日報》發表《怎樣認識美國》的宣傳文章，指明“親美的主張是反動的，崇美、恐美的想法也都是錯誤的。在充分了解了關於美國的真相後，每一個愛國的中國人都應當仇視美國、鄙視美國、蔑視美國”。
該文從曆史說起，證明美國自鴉片戰爭以來一直是侵略我國的帝國主義者，所以我們要仇視它；再從美國的現狀談起，美國是大資產階級專政，資本集中在少數人手裏，總統也不過是資本家的走狗，國家很大一部分民眾極端貧困，所以美國的民主是假的，我們要鄙視它；因為美國反動派隻不過是一隻紙老虎，所以我們要蔑視它。
由此篇文章的倡導，“三視”反美運動開始推向高潮。
11月6日《人民日報》再發表社論，指出“美國法西斯”是繼承了日本法西斯的衣缽，有計劃有步驟地“從三個主要方向來實行對於中國的進攻，“朝鮮、台灣和越南”，繼朝鮮之後就是大舉侵華，中國有“以強大的蘇聯為首的和平民主陣營”的支持，要擁護“人民以誌願行為抗美援朝保家衛國的正義努力”。（《為什麽我們對美國侵略朝鮮不能置之不理》，1950年11月6日《人民日報》社論。）
11月20日《人民日報》發表社論，進行抗美援朝動員：“勝利是必然的：在你們的前麵隻是一群數目有限士氣不高的野獸，在你們的後麵卻是為祖國獨立和世界和平而堅決奮鬥的幾萬萬英勇的正義的人民!”
三、通過各種訴苦會、座談會、媽媽會宣傳美帝罪惡，引起人民對美帝的仇恨
1950年12月12日《人民日報》指出，“通過會議訴苦和控訴美帝迫害的會議形式，能夠激起廣大人民對美帝的仇視”。
全國城鄉普遍掀起了訴苦高潮，進步人士成功將人民對於過去生活的苦痛和不滿引導到對美國的仇恨上去。事後北京市總工會在總結運動經驗時寫道:
訴苦是展開群眾性自我教育的有效方法。時事學習到一定程度，職工對美帝國主義侵略本質有了初步認識，可用訴苦方式……樹立起深刻的仇美思想……但需事先很好進行醞釀，充分準備。訴苦開始時，一般訴日本帝國主義，地主與國民黨的多，訴別人的多，訴自己的少，逐漸的聯係到自己和帝國主義。
最後工人就提出：“黃狗黑狗都是狗，這些狗都是咬人的。”經過了訴苦，一般職工中崇美思想均得到肅清……（1951年3月16日，載《北京市抗美援朝運動資料匯編》，P99~100）。
上海市公用事業委員會總結說，“控訴日本帝國主義罪行時，必須：一明顯地聯係到美帝的可惡，並結合美帝在朝鮮的殘暴罪行及在朝鮮戰場上遭到中朝戰士的迎頭痛擊後的卑怯、膽小，使群眾徹底認識美帝的陰險、殘暴和外強中幹紙老虎的本質。”（轉引自呂訊，《抗美援朝運動中的美國形象與國家建構》）
農村宣傳的重點和難點是：“啟發農民回憶控訴日蔣統治時切身經曆過的災禍，與今天的好日子相對比，激發農民仇恨日蔣，引導到仇美”。（1951年4月17日，《北京市抗美援朝運動資料匯編》，P121、119頁）
因為農民普遍對美國沒什麽印象，多認為“仇美不如仇日”。於是有的宣傳隊就把日本的“三光政策”引申為美帝國主義在朝鮮也實行“新三光政策”，使農民意識到“天下帝國主義都吃人”。（《北京市抗美援朝運動資料匯編》，P130頁）
當宣傳美國武裝日本時，說“美國是日本鬼子的後台老板，現在又在擺弄小日本想回來欺侮咱”，並結合生動的表演，例如農民聽不懂什麽叫“武裝”，於是就“演出美國兵把戰刀交給日本兵，老鄉一看就明白了”。（《北京市抗美援朝運動資料匯編》，第123頁。）
四、發動民間及文藝界宣傳對美帝的仇恨
先說民間，茲舉一例。
湖南衡陽市工商聯業餘文藝工作隊自編自導歌劇《鴨綠江上》：先描繪一對青年漁民夫婦在鴨綠江上捕魚，妻子劃船，丈夫撒網，兩人夫唱婦隨，歌唱幸福；可惜美好卻是短暫的，美帝的飛機襲來，一顆罪惡的子彈奪去了漁夫年輕的生命，繼而那位遺孀用哀怨的歌聲含淚控訴了美帝令人發指的暴行，呼天搶地，催人淚下。（全國政協文史資料委員會編《支援抗美援朝紀實》，P206~207）
至於文藝界，我們先看那首家喻戶曉的《打敗美帝野心狼》詞曲。“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江！保和平，衛祖國，就是保家鄉！中國好兒女，齊心團結緊，抗美援朝，打敗美帝野心狼！”（11月30日，《人民日報》）
其次，我們光從抗美援朝期間作品的名字就能看出，如楊朔的《美軍是披著人皮的畜生》，吳甫編著的《美國——一個殺人喝血的國家》。
楊朔的另一部著作《萬古青春》記載一級戰鬥英雄李家發的一個小故事：在反美軍細菌戰那當兒,有一回班長聽見小李一個人在青楓樹底下自言自語地罵：“你這個杜魯門，再叫你禍害人！"班長跑去一看，原來李家發捉到一隻耗子，倒吊在樹上，手握著根藤條，抽一下，罵一句。你看堂堂一國領袖，在我戰士嘴裏，居然變成了人人喊打的臭耗子，2333
其他反美的文藝作品更是數不勝數。有興趣的同學，可以自行百度。
（四）“三視運動”的意義
“三視運動”的開展，成功讓中國人民對美帝形成正確的認識。美帝成為豺狼遍地的野獸國家，“世界上最反動的、最野蠻的、最富於侵略性的帝國主義國家”，“屠殺人類的老窩”，“全世界愛好和平民主人民的最凶惡的敵人”，“世界的反動中心”。
此外，抗美援朝戰爭，新中國居然敢於跟不可一世的美帝正式叫板，並在戰場上不分高下，極大地長了我中國人民的誌氣。“美帝是個紙老虎”的觀念最終真正深入人心。
韶山他老人家自豪地宣示，“抗美援朝戰爭是個大學校,我們在那裏進行大演習““這一次,我們摸了一下美國軍隊的底。對於美國軍隊，如果不接觸它，就會怕它。我們跟它打了33個月，把它的底摸熟了。美帝國主義並不可怕,就是那麽一回事”（“抗美援朝的偉大勝利和今後的任務”，1953年9月12日)。）
美國連個小小的朝鮮都征服不了，就讓原本恐美的犯疑惑了，“是我們應該怕美國，還是美國應該怕我們?”（《反抗美國侵略者》，中國青年出版社，1951年，P56）
還有個勞動模範說出老百姓的心裏話：“美帝國主義早已是我們手下的敗卒，在朝鮮戰場上早已證明是一個一戳即穿的紙老虎”。（吳運鐸:“我時刻準備著重新拿起槍來”，《新觀察》，1958年18期）
至於後來我們為何要與集人類邪惡之大成的美帝總統尼克鬆握手言和，就不是這些樸素民眾可以了解的了。
