獨立宣言和憲法不僅僅看到人性的善的一麵，也看到人性的可能變壞的一麵，而且其頒布經過了廣泛的論證和認證過程，報紙和各州議會代表都有參與。
因為人性有善的一麵，所以允許人自由探索，保證各種自由，宗教信仰，上不封頂。
因為人性有被腐蝕的可能性，所以規定了分權鼎立製度，類似三角形的穩定性，以互相製衡的機製互相強化，也讓整個體係強化。
而且因為權力可能被濫用，所以財產必須私有。因為人的靈魂是迷惑在身體上的，而身體又依賴糧食等基本生活資料。如果一旦公有，而掌握這些材料的人就可以通過控製人的身體進而控製人的靈魂。
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獨立宣言發布時，馬克思還需要等42年才能出生，到他寫宣言的時候，又過了差不多三十年。但他們對人性的理解似乎完全缺乏，沒有那種管理大規模人群的經驗。隻是書本知識和抽象的階級鬥爭，以及德國人黑格爾那種曆史演化決定論。（德國人安靜的時候很安靜，一旦搞個係統誤差就能瘋狂。他們的問題不在於偶然誤差，而在於係統偏差，然後大家都一二一按著錯誤的係統前進，連納粹也能出現。）
因為缺乏對人性的認識和對宗教盲目反抗，導致他設想的解決方案非常理想化，或者就是說完全沒有可行性論證，沒有細節。唯一說的就是先把舊機器砸了再說。太差，砸了，砸了，都給我砸了。
然後就設想有一種“先進人種、先鋒隊”可以掌握全社會的資源。沒想到為了消除經濟上的階級差別，反而呼喚出了一個政治上的更大的階級差別，更大的特權階級。
想想當時的馬克思和恩格斯，也不過30歲和28歲的熱血青年。沒有真正的管理經驗，特別是以生產和繁榮為目的（而不是軍事管理）的管理經驗。
再者，他們的唯物主義世界觀，應該說是淺薄的，沒有自由意誌的位置。是受了18、19世紀物理學發展的影響，而形成的一種簡單世界觀。
