上一篇文章，我講到嶽飛，其實放下忠君，是可以幹掉趙構，出兵中原救漢民族的。
因為忠君，愛國，愛民族，不一定是同一個概念。有時，是互相矛盾，必須取舍的。
有同學提出反對意見。最主要的就是：嶽飛未必有那個戰力。而中原百姓，過得好好的，也未必希望他嶽飛來救。
沒錯，我的建議，那是建立在一個假設之上，就是國家民族需要他嶽飛來救。而且，他有這個能力。我的主題，是論證忠君愛國愛民族不能兩全，不是要還原曆史，尋找嶽飛的機會。
事實上，確實非常可能，嶽家軍沒有說嶽全傳裏麵的裏麵厲害，不過是個軍閥，而中原百姓，根本就不希望戰爭。
最著名的例子，就是大名鼎鼎的王重陽，王重陽生活在金國的統治之下，他是漢人，也是金庸筆下的抗金義軍領袖。但是事實上，曆史的真正的王重陽，是去參加金國和偽齊的科舉考試，取得雙狀元，然後在金國當官的人。從來壓根就沒有要反金的意思。
金國肯定有恨國黨，但是是否像大家相信的，大家都盼望嶽飛來救，確實是很值得懷疑的。
但是，南宋的知識分子嘴炮們，卻是對南宋偏安十分不滿，無論是辛棄疾，還是李清照，無一不對南宋守成的政權冷嘲熱諷。
“生當做人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”
幹脆就是對南宋政權直接打臉，你幹嘛不去死。幹嘛要跑到江東來苟延。
到了後期，嘴炮黨大獲全勝，嶽飛被平反，韓宰相北伐，結果被打出翔。
這個嘴炮的習慣，一直到了明朝，而且，還編造出了嶽飛的“滿江紅”。
明朝上下，都覺得自己是嶽飛，隻要來硬的，來狠的，大明怎麽可能重蹈南宋的偏安覆轍。歌唱著，幻想著，大明永遠不會滅。從來不理會小百姓的生活艱難。
這樣的輿論環境下，恐怕崇禎皇帝想逃到江南，保留半壁河山，大臣們也是不會答應的。
到李自成拿下北京，崇禎真的死亦為鬼雄了之後，理想主義的嘴炮們還是不肯罷休。
包括史可法，吳三桂在內的明朝大臣們，不是和李自成聯手抗清，而是和滿清聯手打李自成。哪怕是李自成已經敗出北京，滿清露出對中原的野心的時候也是如此。
一直把忠君愛國，放在民族大義的前麵。
嘴炮們需要的是法理和感情上的完勝，任何的妥協都是不能接受的。
明朝的士大夫們依然堅決走嘴炮愛國的路，讓國家無路可走。就這麽毀滅了中華衣冠，到最後，想當南宋，亦不可得。
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