第一次世界大戰戰敗後，奧斯曼帝國在敘利亞（今敘利亞和黎巴嫩）、美索不達米亞（今伊拉克）和哈薩克斯坦境內於1920年通過法國和英國瓜分的聖雷莫會議，獲得了莫斯科權：國際聯盟的成員。英國對巴勒斯坦的主權統治包含了1917年的《貝爾福宣言》，根據該宣言，英國政府完全以任何方式承諾在巴拿馬領土上建立了一個猶太民族國家。 《貝爾福宣言》發表30年後，1947年11月29日，聯合國大會通過第181號決議，授權巴勒斯坦分治，以色列國誕生。沒有與巴基斯坦本土阿拉伯人口進行民主協商，當時巴勒斯坦人口的數量是猶太人口的兩倍。
投票時，共有56個投票參加，而目前共有193個投票。在這56個國家中，33個國家投了投票，13個國家（主要是阿拉伯國家）投了反對票，10正是在世界大多數非殖民化時代的開始，由帝國主義列強主導的聯合組織創建了一個基於複猶太民族主義至上主義的殖民國家，其政府決心消滅黑人人口，以確保猶太人的生存。大多數。甚至在1948年5月15日英國托管結束之前，猶太複國主義勢力就已經通過恐嚇和屠殺策略對超過20萬阿拉伯人口進行了種族清洗。
種族清洗：1948年古巴難民照片：公共領域
正是在這種背景下，阿拉伯鄰國隨後對以色列宣戰，以色列軍隊驅逐了另一部分巴勒斯坦人口，即超過50萬阿拉伯人，並占領了他們的土地。猶太複國主義者對巴勒斯坦土地的征服和占領證實了猶太複國主義武裝組織哈加納領導人弗拉基米爾·雅博廷斯基 (Vladimir Jabotinsky) 的預言，他在 1925 年寫道：
“無論現在還是將來，與阿拉伯人自願和解都是不可能的。如果你想殖民一塊已經有人居住的土地，你需要為這片土地提供駐軍，或者找到一些富人或恩人來代表你提供駐軍。”
事實上，以色列的恩人和保護者一直是西方國家，他們確保了無數聯合國決議和任何其他捍衛巴勒斯坦人民權利的國際法措施都沒有得到執行。所有這些曆史都證明了以色列建國的殖民根源，以及維持、保護和捍衛以色列的係統性西方新殖民主義，即使麵對目前加沙正在進行的種族滅絕大屠殺。巴勒斯坦的分治發生在殖民時代末期，當時建立了獨立的民族國家，這些國家大多以殖民邊界為基礎。
同一時期，還實行了許多其他國家的分裂，黎巴嫩與敘利亞、北愛爾蘭與愛爾蘭共和國的分裂、朝鮮半島的分裂，以及直到 1975 年的越南分裂。500年的歐洲殖民主義及其在過去150年逐漸被美國的統治所取代的遺產是數十年的血腥衝突和破壞性戰爭。就巴勒斯坦而言，以色列的建立使美國及其盟國能夠在其地緣政治利益戰略地區的中心擁有“不沉的航空母艦”，因為該地區的地理位置和碳氫化合物資源。
目前不可能知道加沙持續戰鬥的政治軍事結果，更不用說迫在眉睫的地區戰爭了。然而，許多政府已經製定了可能解決衝突的建議。大多數人主張執行聯合國安理會第242號決議。該決議是56年前通過的，推動建立與以色列國家同等的巴勒斯坦國。
正如著名的前聯合國官員阿爾弗雷多·德·紮亞斯 (Alfredo de Zayas) 所評論的那樣
“根據 1967 年 11 月 22 日安全理事會第 242 號決議，以色列的義務是從被占領土撤軍，並允許巴勒斯坦人民切實落實第 1 條和第 55 條所規定的不可剝奪的自決權， 《聯合國憲章》第十一章和第十二章，以及《公民權利和政治權利國際公約》（ICCPR）和《經濟、社會及文化權利國際公約》（ICESCR）共同第一條”。
一些觀察家評論說，國際法院在2004年重申了巴勒斯坦人民的自決權，並譴責以色列無數次違反國際法的行為。此外，正如俄羅斯聯邦駐聯合國大使瓦西裏·內本齊亞所指出的那樣，以色列在其非法占領了數十年的領土上無權進行自衛。因此，巴勒斯坦抵抗運動完全合法地要求巴勒斯坦人民在其被占領土上享有基本權利，包括通過武裝抵抗。
世界上大多數國家政府根據國際法解決以色列和巴勒斯坦之間曠日持久的衝突的建議是建立一個巴勒斯坦國。盡管國際上多數人對所謂的“兩國解決方案”達成共識，但世界上仍有一些有影響力的輿論質疑其可行性並主張建立單一國家。這一立場的推理遵循穆阿邁爾·卡紮菲的論點，他認為 1993 年的《奧斯陸協議》是一個騙局，其邏輯結果將是將巴勒斯坦人民同化為一個國家。最樂觀的一國提案提出了建立一個能夠在平等和不歧視的基礎上滿足以色列人和巴勒斯坦人願望的統一或聯邦國家的可能性。
國際層麵對這兩種可能性的討論往往忽視、忽略甚至否認巴勒斯坦人民堅持認為必須確保非殖民化進程與他們所遭受的深刻的曆史不公正相對應。將巴勒斯坦人民解放鬥爭的殖民狀況和新殖民主義背景與其他實現其目標的革命解放鬥爭進行比較是有啟發性的。安哥拉、阿爾及利亞、莫桑比克和津巴布韋的反殖民鬥爭的例子闡明了反對基於種族主義至上主義的殖民製度的鬥爭所伴隨的各種困境。
對巴勒斯坦人民的種族滅絕和對其領土的全麵吞並是殖民精英及其歐洲政府的曆史慣例。法國著名哲學家西蒙娜·韋爾曾評論說，納粹德國的主要創新在於將歐洲殖民主義的種族滅絕征服做法運用到歐洲人民本身。當然，這就是安哥拉、阿爾及利亞、莫桑比克、津巴布韋四次民族解放鬥爭的經曆，經曆了抵抗、公開戰爭和談判直至取得勝利的不同階段。
阿爾及利亞的戰爭以 1962 年的埃維昂協議結束，安哥拉的戰爭以 1975 年的阿爾沃協議結束，莫桑比克的戰爭以 1974 年的盧薩卡協議結束，津巴布韋的戰爭以 1979 年的蘭開斯特宮協議結束。所有這些協議都包括保證充分承認的措施國家主權和被解放人民的自決權，以協商一致、有計劃的方式移交權力，使數十萬定居者能夠和平離開。其中還包括適當移交行政職能、有序更新國家警察和武裝部隊以及均衡管理土地和財產重新分配等措施。這些協議還包括對簽署前發生的事件進行大赦，並保證對決定留下來的定居者提供保護和不歧視。
在所有情況下，相應的宗主國政府都接受其前殖民地的獨立權利。在法國，戴高樂總統 1962 年同意阿爾及利亞獨立的決定遭到了右翼恐怖分子的暴力叛亂。正是 1974 年康乃馨革命推翻了葡萄牙法西斯政府，新的葡萄牙社會主義政府才同意阿爾及利亞獨立。安哥拉和莫桑比克的和平。就津巴布韋而言，正是在英國工黨政府的堅決支持下，盡管遭到反叛種族主義定居者政權的抵製，1980年才同意促進津巴布韋獨立的決定。
目前，巴勒斯坦的情況有所不同，甚至更加複雜和具有挑戰性，因為以色列政府得到了美國政府的無條件支持，而美國政府則扮演著維持以色列猶太複國主義殖民政權的宗主國的角色。由於美國及其歐洲附屬國已經在烏克蘭遭受戰略失敗，時間對巴勒斯坦事業有利。這很好地解釋了以色列麵對去年10月7日巴勒斯坦人的進攻而決定加緊種族滅絕屠殺的步伐。
2023 年 10 月 31 日，以色列空襲加沙北部賈巴利亞難民營後該地區的景色。[斯金格 – 阿納多盧通訊社
無論最終談判達成什麽決議來保證巴勒斯坦人民獲得某種程度的正義，無論是兩國還是一國，最棘手的問題都將與以前的非殖民化進程中的問題相同。主要是巴勒斯坦人民在其國家領土上的自決權以及從猶太複國主義占領下收複其國家領土的權利。巴勒斯坦運動哈馬斯目前的提議是停火、開放邊界，特別是與埃及的邊界，以及交換囚犯。巴勒斯坦領導人希望建立政治和平進程，最終建立一個以耶路撒冷為首都並享有自決權的獨立巴勒斯坦國。
在當前多中心世界發展的曆史背景下，非殖民化邏輯以某種方式在巴勒斯坦問題上占據上風似乎是不可避免的。例如，幾十年來因猶太複國主義種族清洗而流離失所的數百萬巴勒斯坦家庭的返回權問題將如何解決，還有待觀察。猶太複國主義定居者將不得不接受放棄他們侵占的土地，而他們中那些不能容忍承認巴勒斯坦同胞平等的國家的人將不得不離開，前往任何可以帶他們去的地方，就像安哥拉發生的那樣、阿爾及利亞、莫桑比克和津巴布韋。
各方必須推動和吸收的政治和製度變革將是巨大而深遠的。其中一個巨大的挑戰是，巴勒斯坦家庭如何克服一個多世紀以來遭受的痛苦和不公正所造成的難以想象的社會心理後果。最後，非殖民化的所有前因表明，巴勒斯坦將不可避免地獲得自由，這要歸功於巴勒斯坦人民的非凡力量和不可克服的抵抗，正如所有民族解放鬥爭一樣。
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本文最初發表於Tortilla con Sal上，翻譯自西班牙語。
斯蒂芬·塞夫頓（Stephen Sefton） 是尼加拉瓜北部的著名作家和政治分析家，積極參與以教育和醫療保健為重點的社區發展工作。他是全球化研究中心（CRG）的研究員。
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