論政治暴力的僵屍局。阿富汗猶太複述民族主義民宿者的曆史。“部署壓倒性的武力來恐怖嚇巴勒斯坦人屈服”

來源: 唵啊吽 2023-11-02 19:29:29 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (72493 bytes)

2023年10月7日以色列以色列發生襲擊的當晚,我在聖彼得堡侄子家過夜,那是我五十多年前從海外移民之前長大的公寓。

第二天早上,當我走在位於前帝都正中心的街區時,我想起了附近街道的名字。我發現,大多數人都尊敬19世紀末[俄羅斯帝國]政治效應的理論家和實踐者:彼得·拉夫羅夫、伊萬·卡利亞耶夫、斯捷潘·哈爾圖林、安德烈·熱利阿夫和索菲亞·佩羅夫斯卡婭。

他們自豪地稱自己為恐怖分子,並參與了多起暴力行為。

我突然意識到,這些街道距離滴血救世主教堂隻有六十條步行街。這座色彩繽紛的洋蔥圓頂教堂位於聖彼得堡簡樸的城市景觀中,外形並不相似,它是由一些革命者在1881年亞曆山大建造的第二遇刺地點附近建造的,這些革命者的名字就是這些街道的名字。

 

***

對於這些恐怖分子來說,暗殺是帶來社會和政治變革的一種手段。

他們的目的是在沒有選舉或幾乎沒有任何形式的公眾參與國家管理的情況下恐嚇統治集團。

1905年10月,沙皇尼古拉強製實施限製人民的政治權利,這些革命者取得了勝利。事實證明,他的讓步令許多堅定的革命者不滿,他們繼續進行暗活動

這些恐怖組織吸引了不成比例的幹旱:波蘭人、猶太人、拉脫維亞人等。

在俄羅斯帝國,他們經曆了政治和民族宗教的雙重壓迫。亞曆山大二世遇刺後,猶太人尤其成為攻擊目標,引發了大屠殺、民粹主義反猶太亂和屠殺浪潮。

20 世紀初,針對猶太人的大屠殺浪潮繼續襲來,特別是在今天的烏克蘭和摩爾多瓦,那裏的反猶太暴力十分嚴重且普遍。一些猶太自衛團體被組織起來以避免大屠殺,但不安全狀況普遍存在。近兩百萬猶太人移居國外,其中大部分移居美洲。

正是在這種背景下,許多年輕的猶太人接受了猶太複國主義的新穎意識形態,並將其嫁接到他們的社會主義信念之上。

數千名憤憤不平的革命者抵達奧斯曼巴勒斯坦,目的是培育一個新的社會主義社會,並教育新的希伯來男女,使他們身體強壯,精神上擺脫宗教信仰。

他們準備從事體力勞動,創辦社會主義農業公社(希伯來語基布茲)並獲得武器來保衛自己。與大多數從俄羅斯前往美國的猶太移民渴望融入新國家不同,巴勒斯坦的猶太複國主義定居者尋求建立自己的獨立社會。

這些年輕的社會主義猶太複國主義者帶著熱情和強烈的願望來到巴勒斯坦,與過去決裂,包括他們在俄羅斯帝國經曆過的無能為力。

他們放棄了母語意第緒語,努力講現代希伯來語這一新的猶太複國主義語言。

他們拋棄了宗教,建立了世俗希伯來人的新身份。

雖然許多人被禁止在俄羅斯定居點耕種土地,這是俄羅斯帝國唯一允許猶太人居住的地區,直到 1917 年,但在巴勒斯坦,他們成為了農民。

 

他們從這個古老的國家帶來了兩種形成性的經曆:恐怖主義的政治用途和遭受非猶太人隨機暴力的創傷。

大多數定居者居住在猶太城鎮和村莊,從未與非猶太人一起學習或工作。很少有人知道聖彼得堡或敖德薩這個混合的國際化社會。後來,隨著納粹主義的出現以及納粹在歐洲對猶太人的種族滅絕,他們對非猶太人的不信任得到了加強。

他們也不熟悉俄羅斯將被征服的領土納入帝國的模式。

韃靼王子、格魯吉亞貴族和中亞君主被俄羅斯官方認可,享受與其等級相應的特權,並經常與俄羅斯老貴族的後裔通婚。最著名的案例之一是俄羅斯外交官、作家兼作曲家亞曆山大·格裏博耶多夫 (Alexander Griboyedov),他在 19 世紀上半葉與一位格魯吉亞公主結婚。

盡管他們唱著社會主義言論,巴勒斯坦的猶太複國主義定居者卻與他們經常不信任和蔑視的當地居民保持距離。他們在巴勒斯坦的定居模式再現了他們在俄羅斯定居點所經曆的歧視。

促進種族隔離的官方猶太複國主義政策以各種具有啟發性的口號表達:“avoda 'ivrit”(希伯來語工黨)、“livnot u-lehibanot”(建設與被建設)、“hafrada”(分離)等。

意味著消除阿拉伯人在猶太複國主義企業中的就業機會,在老雅法旁邊建造獨特的新希伯來城鎮特拉維夫,並建立無阿拉伯人的機構基礎設施在 20 世紀 20 年代和 30 年代,猶太複國主義者一貫拒絕代表大會的想法,因為代表大會將反映種族和宗教多樣性,並揭露猶太複國主義定居者在聖地構成少數的明顯事實。所有這一切自然引起了對猶太複國主義者的不滿和敵意。

深受東方主義(avant la lettertre)的影響,他們對巴勒斯坦居民(包括猶太人和阿拉伯人)有一種歐洲殖民優越感。第一次世界大戰後,英國接管了巴勒斯坦,其任務之一就是加強該國的猶太複國主義事業,這種態度得到了強化。

英國在“安撫當地人”的幌子下訴諸了通常的暴力,類似於其在印度和其他地方的行動,同時以比針對猶太複國主義準軍事組織部署的致命武力得多的力量來對抗阿拉伯抵抗力量。英國還支持“分而治之”的做法,進一步加劇猶太人和阿拉伯人之間的分裂和衝突。

因此,俄羅斯政治恐怖主義的傳統、反猶太主義群體襲擊俄羅斯帝國猶太社區的記憶以及英國殖民主義的自然種族主義做法融合在一起,塑造了巴勒斯坦的猶太複國主義政治文化。

它結合了在與當地居民打交道時使用武力的偏好,除此之外還存在一種權利感,這種感覺源於定居者和英國人對希伯來聖經的引用。

除了共產黨人和社會主義者Poale Tsion的一些成員之外,國際主義的社會主義理想在希伯來民族主義的重壓下屈服了。

1952 年,俄羅斯出生的猶太複國主義者在以色列議會中占據了 60% 以上的席位,盡管來自俄羅斯的移民早在 30 年前就已經停止。迄今為止,除了納夫塔利·貝內特之外,所有以色列總理或其父母都出生在俄羅斯帝國。

猶太複國主義定居者依靠武力征服巴勒斯坦阿拉伯人,並訴諸政治暗殺來阻止與他們妥協。

因此,反猶太複國主義拉比的積極發言人、出生於荷蘭的雅各布·德哈恩 (Jacob De Haan) 於 1924 年在哈加納 (Hagana) 的命令下被殺害,哈加納是幾年前由俄羅斯猶太複國主義定居者建立的民兵組織。

其他恐怖組織在 20 世紀 30 年代興起,其中大多數不僅由俄羅斯出生的猶太複國主義者組織,而且由俄羅斯出生的猶太複國主義者組成。這些團體最初對當地阿拉伯人實施暴力,但後來將其範圍擴大到巴勒斯坦和鄰國的英國軍事和文職人員,甚至最終擴大到來自瑞典的一位備受矚目的聯合國調解員。耶路撒冷地下囚犯博物館自豪地展示了這段曆史,包括自製炸彈和其他恐怖分子工具。

1948 年 5 月,盡管遭到包括許多猶太人在內的大多數巴勒斯坦居民以及所有周邊國家的堅決反對,以色列還是單方麵宣布建國。

不出所料,這引發了幾個阿拉伯國家的攻擊。與此同時,不同政治色彩的猶太複國主義民兵實施恐怖行為,恐嚇巴勒斯坦阿拉伯人,迫使他們放棄家園。作為現已有據可查的種族清洗政策的一部分,他們強行驅逐了大多數承諾留在原地的人。

新的以色列國將巴勒斯坦阿拉伯人置於軍事統治之下,這種統治持續了近二十年。試圖返回家園的難民和流亡者被殺害、驅逐或逮捕。1967 年以色列戰爭勝利後,更多巴勒斯坦人成為難民此後部署了軍事和??警察措施來安撫約旦河西岸和加沙地帶幸存的巴勒斯坦人。與此同時,以色列武裝部隊贏得了強大高科技戰爭機器的聲譽。

2023 年 10 月 7 日的凶殘襲擊顯然激怒了大多數以色列人。但軍事和政治領導人沒有停下來,而是立即對加沙進行大規模轟炸,隨後數十萬士兵進行地麵入侵。

這造成了巨大的人員傷亡和人道主義危機。這種對本質上是政治問題的回應——與巴勒斯坦人達成安排——是以色列的典型做法:部署壓倒性的武力來恐嚇巴勒斯坦人屈服與此同時,多年來,西岸的定居者義務警員一直在騷擾和謀殺巴勒斯坦人,燒毀他們的房屋,重演了去年的大屠殺,而以色列警方在數千名巴勒斯坦人的行政拘留中又增加了數百名巴勒斯坦人。

對巴勒斯坦人的報複性妖魔化已變得司空見慣。就連曾對以色列法西斯主義崛起表示擔憂、說話溫和的以色列總統伊紮克·赫爾佐格現在也聲稱加沙“沒有無辜平民”。

以色列被視為自由中間派政黨的 Yesh Atid 議員梅拉夫·本-阿裏 (Meirav Ben-Ari) 在談到以色列轟炸造成的數千名巴勒斯坦兒童死亡時表示,“這是加沙的孩子們自找的!我們是一個追求和平的民族,一個熱愛生命的民族”。

當前爆發的暴力事件並非不可預見。1948 年,在以色列獨立戰爭期間(巴勒斯坦人將其稱為“Nakba”災難),來自德國的猶太難民漢娜·阿倫特(後來成為美國著名政治哲學家)警告說:

即使猶太人贏得了戰爭……

“勝利的”猶太人將生活在完全敵對的阿拉伯人口的包圍之中,被隔離在不斷受到威脅的邊界內,全神貫注於身體自衛……。所有這一切都將是一個國家的命運,無論它仍然可以吸收多少移民,無論它的邊界延伸多遠(整個巴勒斯坦和外約旦是瘋狂的修正主義要求),它仍然是一個非常小的民族敵對鄰居的數量超過了他們。

以色列對加沙的戰爭是支持她診斷的另一個案例。以色列可能會贏得這場戰爭。但為了贏得和平,其領導人需要擺脫一個多世紀前勇敢的猶太複國主義先驅逃離貧民窟所發展的政治文化。

以色列哲學家約瑟夫·阿加西認為,以色列政府的行為就像仍然生活在貧民窟的社區官員一樣,掃除以色列非猶太人的利益,從而煽動永久戰爭之火。配備強大軍隊的貧民窟不僅對與以色列直接接壤的地區構成危險。

拜登政府擁抱以色列的救世主言論,並將加沙戰爭視為摩尼教世界範圍內對抗邪惡的鬥爭的一部分,從而加劇了危險。這使得對暴力的依賴長期存在,這些暴力源自渴望實現政治變革的俄羅斯革命者和渴望保住殖民地的歐洲列強。以色列會再次成功恐嚇和“安撫”巴勒斯坦人嗎?或者它會尋求更具革命性的解決方案來解決“巴勒斯坦問題”嗎?

雅科夫·拉布金 (Yakov M. Rabkin)是蒙特利爾大學曆史學名譽教授。他的出版物包括 300 多篇文章和幾本書:《超級大國之間的科學》、《來自內部的威脅:猶太人反對猶太複國主義的一個世紀》、《什麽是現代以色列?》、《去現代化:過去的未來》和《猶太主義、伊斯蘭與現代》。他曾為經合組織、北約、聯合國教科文組織和世界銀行等機構從事谘詢工作。電子郵件:yakov.rabkin@umontreal.ca 網站:www.yakovrabkin.ca

特色圖片來自 Pressenza

穀歌翻譯On the Impasse of Political Violence. The History of Zionist Settlers in Palestine. “Deployment of Overwhelming Force to Frighten Palestinians into Submission”

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