理論論證就不說了,太複雜。就舉幾個方麵:
1. 基督教、伊斯蘭、佛教都是全球化的,不論國界,到聖地去敬仰、到名師那裏去學習、去某地傳教都要聽神的、不聽人的(政府就是人的),碰到毛式的戶口管製、閉關鎖國,你說是否涉及政治?全球化,在那個國家都是政治的一部分。
2. 像中國,從商鞅變法、秦始皇統一以來,政府強調利出一孔。利益包括名和利。如果教會自由發展, 教會可以掌控全國10%的收入(信徒要十一奉獻),這是一個巨大的利益。教會可以給的名聲,就更大了,教會給的名很可能超越世俗政權給的名。
3. 以近幾十年來,在中美都熱烈討論的流產來說,基督教信仰講不能流產,在中國從1980-2020講計劃生育定為國策,流產必然成為重要政府手段之一。基督信仰肯定幹擾了政治。
現在的天主教教廷,自認道理不流行、能力有限, 總是希望通過與世俗政府合作,在世俗利益分一杯羹。這個有點像第一次國共合作時,有些共產黨人的主要想法是從國民黨那裏分一杯羹,有些人堅持要建立自己黨的小王國、根據地,即使是一小塊,也要有一塊算一塊。