看見橫渠四句，總覺得忍不住想說，或許他的話是違背孔子的“知天命”的意思。

如果孔子是對的，“知天命”有真實的含義，那麽張載“假設天無心”就是錯的。

問題就成了，人應該如孔子那樣去“聽天命”進而“知天命”？還是如張載那樣，直接假設天地無心，要由我來為天地立心、“替”天行道？是否任何人一琢磨，就可以私自挾天而號令天下？不是挾天的兒子，而是直接挾天。

如果孔子的“知天命”隻是泛泛而說，沒有真實內容，那難道是說中國2千年津津樂道的都是為了文字工整而編的順口溜？