讓尊重常識成為常識:薦讀存世二百四十年的經典《常識》

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 真的老孟 老孟讀書吧 2023-01-12 10:00 Posted on 黑龍江

今天薦讀的書,是一本很薄的很容易懂的書,《常識》。作者為托馬斯·潘恩。

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所謂常識,就是社會對一個存在事物達成的普遍共識。

可以說,在一個社會裏,一個又一個共識匯總到一起,就形成了一個社會的共同價值觀。

當然了,常識也不一定都正確,也要隨著時間的發展和人類對世界認知的進步而發展、修正乃至顛覆。比如說亞裏士多德的那個物體下落速度和本身重量成正比的理論,從公元前300多年起,一直被作為常識在歐洲社會存在了近一千九百年。

確實,看上去一塊石頭下落的速度比一根羽毛快的太多。所以在長達一千九百年裏,這個說法天經地義,一直被認為是常識。

直到1590年,伽利略在比薩斜塔的那個著名的兩個鐵球同時著地的試驗。從那時起直到今天,自由落體定律,即物體的下落速度與其質量無關,已經成為新的常識。

所以,一種認知是不是常識,得看它誕生在什麽樣的時間點。從這個意義上說,托馬斯·潘恩以及他的這本小冊子《常識》,非常偉大。

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老孟的書架

《常識》發表於1776年年初。這一年,距離法國大革命還有13年,北美還隻是存在著十幾塊既互相獨立又似乎有點關係的英國的殖民地,美國還有建國。別說作為國家,連美國這個字眼都尚未問世。

對中國人來說,更容易理解的對比是:1776這一年,是大清乾隆四十一年。中國人想要有點共和、民主、人權概念,還要經過嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒及慈禧老佛爺乃至宣統帝,現在一直說的近代中國經曆的百年屈辱還遠沒開始。

還要有七八代人的中國女性要經曆纏足,一輩子注定殘疾地活著。

而就在這一年,托馬斯潘恩發表了這本著名的常識。這本書很薄,就是一個幾十頁的小冊子。它的中心思想就是:

美國一定要獨立。

簡單介紹一下那時候的北美。當時,在靠近現在美國東北的東海岸,存在著十幾個英國的殖民地。對於很多中國人來說,提到殖民地第一反應就是一百多年前的上海租界,或者德國占領膠州灣;殖民地是少數外國人來到別人的國土上統治當地的大多數本地人。但北美這十幾個殖民地不是這樣。1776年時,絕大部分人是英國人的後裔,有的人就是直接從英國而來,比如潘恩。

當時還沒有美國這個稱呼,這個國家。部分東海岸的幾個殖民地湊在一起,倒是有一個類似於國家的名字,叫做

新英格蘭

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紅色地區即為新英格蘭地區  

從這個名字就可見這裏和英國的關係。

那時生活在北美的這些人與英國人同種同源,和英國及英國政府剪不斷理還亂:既不滿於遙遠的英王及英國政府對自己的壓榨和剝削,但卻有很少有人真的想過要獨立。

一百多年後,在東方,大清帝國亡了之後,前清的遺老遺少們痛哭流涕:沒有了皇帝,這日子還能過嗎?對1776年的北美人來說,雖然沒有前清遺老們反應那麽大,但人們心中的君主製觀念還根深蒂固。他們從心裏真不知道,如果脫離英國,脫離英王,這十幾個殖民地到底該怎麽辦。

既沒有獨立的理由,沒有思想指南,也沒有對獨立後走向的規劃。用時髦的話說,根本沒有頂層設計。

所以,就連華盛頓、富蘭克林、亞當斯等這些後來被稱為美國國父的先哲們,都沒有明確提出過獨立 。直到托馬斯·潘恩和他的這本《常識》出現。

潘恩從政府的起源和目的、君主製和世襲製的弊端和醜惡、當時北美的形勢等方麵,一層一層深入地得出了他的結論:

北美這些殖民地,必須擺脫英王的君主統治,實行代議製和共和政體,讓法律成為這片土地的國王。

可以說,托馬斯·潘恩是美國獨立的精神導師。在《常識》這本書的影響下,就在這一年的不久之後,著名的《獨立宣言》誕生,其精神內核很多借鑒於《常識》。

具體內容,您自己去讀這本書。

潘恩當時所說的話非常驚世駭俗,大部分當時的人可能想都沒想過。但是,他非常自信地給自己的這本小冊子命名為《常識》。可能是因為他堅信,早晚有一天他筆下的這些東西會成為人們的共同認知。

到現在,二百多年的美國曆史為潘恩做了最好的證明。當然,他寫下的那些東西,直到今天也並沒有成為全世界所有人的共識。也就是說,那不是所有人的常識。

二百多年過去了,《常識》這本書裏的很多內容,已經時過境遷成了曆史。但他在第一章裏,泛論政府的起源和目的裏所闡述的內容,在今天依然有著非常鮮明的現實意義,而且,說實話,也並不為中國讀者熟知。潘恩說:

社會是由我們的欲求產生的,而政府則來自我們的邪惡;

社會在任何情況下都是一項福祉,但政府即使在最好的狀態下也隻是不可避免的惡;

政府是由於人們德行方麵的缺憾而采取的治理世界的必要方式;由此也可以看出政府的立意和目的,也就是自由和安全。

以上是連蹦帶跳摘抄了幾句。至於為什麽潘恩會說這些,這麽說的邏輯何在,希望您去閱讀下原書。同時,也請某些人不要過分敏感,不要覺得這些話、這本書怎麽樣,我這個推薦者又怎麽怎麽樣。

我隻不過是跟風推薦而已。

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說在最後。

潘恩在書中所說的常識,畢竟已經經曆了二百多年,這二百多年,是人類對世界認知產生飛躍的二百年,也是整個人類社會以加速度取得了巨大進步的二百多年。所以,從潘恩到現在,人類對整個世界的認知已經達成了很多的共識。這些共識,就是今天的常識。

比如說,能量守恒定律已經是全人類常識:能量不會產生,也不會消失,它隻會從一種形式轉化為另一種形式

如果真的尊重這個常識,那麽,幾年前的南陽市就不會為青年汽車公司所謂加水就能跑的“水氫汽車”項目投資,時任的市NO.1也不會去親自為青年汽車站台,更不會最後造成幾十億損失。

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可能您會說,過去就過去了,總糾結那些沒意思。好,那就向前看,還就這個能量守恒定律的常識簡單說兩句。

現在,滿中國都在造新能源汽車。一個今天的互聯網公司一轉身明天就能造車,一個信誓旦旦不會造車的企業第二天就去造新能源車。

甚至有些無良的媒體經常會聳人聽聞地弄出“定了!汽油車退市倒計時”這樣的東西,甚至有鼻子有眼,開始說是2025年,等2025年逼近了又改成2030年,2035年。

在這裏隻根據能量守恒定律做幾個簡單提問:

所謂新能源汽車,用的是什麽新能源?

如果不燒油改充電就叫新能源,那麽,電又是從哪裏來,從哪種能源轉化而來?難道中國已經在獲得能源方麵取得了突破?

至少到今天,常識會告訴我們:別說中國,全人類都還沒做到。

那麽,為什麽這些所謂的新能源汽車會如此熱火朝天一派繁榮景象呢?這個問題留給讀者您,不在這裏探討。我隻能說,這有悖常識,至少有悖到今天為止的常識。一句話:事出反常必有妖。至於妖是什麽,同樣留給您自己思考。當然,思考的依據,必須是各種常識。

最後,羅列一些本來應該是全社會每名成員公認的常識。不過,這些常識,這幾年似乎不存在了:

人都是會死的;

任何政府都不創造價值,直白解釋就是政府不會賺錢;

官員的權力是人民賦予的;

法律麵前人人平等;

人之所以是人,和動物的區別就是人有思想;

費用大於收入的項目,早晚有一天崩盤

......




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