被挖墳刨墓，焚骨揚灰，嶽飛得罪了誰

來源: chufang 於 2023-03-12 16:12:24 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (5851 bytes)

處死的具體實情是，趙構派大力士進入大牢，以沐浴為名把嶽飛帶到刑房，用大鐵錘猛擊其雙肋，讓他肋骨碎盡，五內俱裂身亡，史稱“詔其斃於獄也，實請具浴拉脅而殂”。也就是說，嶽飛是死於大理寺獄中，而非死於民間傳說的風波亭。

嶽飛，宋朝相州湯陰（河南省湯陰）人，1142年，被趙構和秦儈等以“莫須有”的罪名處死。處死的具體實情是，趙構派大力士進入大牢，以沐浴為名把嶽飛帶到刑房，用大鐵錘猛擊其雙肋，讓他肋骨碎盡，五內俱裂身亡，史稱“詔其斃於獄也，實請具浴拉脅而殂”。也就是說，嶽飛是死於大理寺獄中，而非死於民間傳說的風波亭。嶽飛在獄中被嚴刑逼供時，寫下八個字的供狀：“天日昭昭，天日昭昭！”

嶽飛死後，獄卒隗順將嶽飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。1163年宋孝宗趙眘平反嶽飛，將嶽飛改改葬在西湖棲霞嶺。作為一名抗金英雄，嶽飛一直以來都被杭州民眾所敬佩，因此對嶽飛墓祭祀不斷。建於1221年的嶽飛墓，經曆了元、明、清、民國。嶽飛的英雄事跡也被曆代民眾文筆相頌，口口讚譽，可謂是家喻戶曉。然而，這一切，在1966年中斷了。 1966年6月1日，人民日報社論《橫掃一切牛鬼蛇神》，提出“破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”的口號。1966年8月1日至8月12日召開的中共八屆十一中全會，通過了《關於文化大革命的決定》(簡稱《十六條》)，進一步肯定了“破四舊”的提法。8月18日，毛澤東在天安門接見紅衛兵之後，首都北京的紅衛兵開始走上街頭“破四舊”。他們把一係列流傳下來的傳統物品統統當成“四舊”，瘋狂進行打砸搶。8月23日人民日報發表社論《好得很》：“許多地方的名稱、商店的字號，服務行業的不少陳規陋習，仍然散發著封建主義、資本主義的腐朽氣息，毒化著人們的靈魂。廣大革命群眾，對這些實在不能再容忍了!……千千萬萬‘紅衛兵’舉起了鐵掃帚，在短短幾天之內，就把這些代表著剝削階級思想的許多名稱和風俗習慣，來了個大掃除。”有了中央的肯定，有了北京紅衛兵的示範，這股“破四舊”運動迅速湧向全國，各地紅衛兵競相效仿。在此情況下，嶽飛墓大難臨頭！

可能有人會疑問：“嶽飛是民族英雄啊，為什麽紅衛兵會不肯放過呢？”這問題太天真了，因為，在紅衛兵眼中，嶽飛是個大壞蛋。為什麽會這樣呢？這裏牽扯到一次南宋的農民暴亂。1130年，鼎州武陵(今湖南常德)農民鍾相、楊麽聚眾反抗南宋政府，有19縣民響應，聲勢浩大，政府軍多次圍剿未果。嶽飛抗擊金兵入侵效果卓著，於1135年被任為荊湖南北路置製使，前往洞庭湖圍剿這隻反政府軍。要說嶽飛還真不是蓋的，一出馬就馬到功成，讓政府頭痛了六年的民亂被完全鎮壓。對嶽飛而言，鎮壓民亂不過是他抗金兵戎生涯中錦上添花的一件事兒。但是，在紅衛兵的眼中，那可是十惡不赦的大惡。因為中華人民共和國成立以來，農民地位大為提升，在“工農兵”中排名第二，所以，中國古代所有的反政府農民運動都被極力稱讚，而所有鎮壓農民運動的政府將領都被極力貶斥。1966年開始文化大革命後，這樣的認知更是大行其道。嶽飛，很不幸地撞到了槍口上。嶽飛是河南人，當然在河南有紀念的場所，嶽飛故裏安陽湯陰就有明朝時重建的“宋嶽忠武王廟”。1966年的“破四舊”開始後，河南湯陰縣中學生迅速把目光盯到了鎮壓農民起義的劊子手嶽飛身上，湧進嶽飛廟，將嶽飛等人的塑像、銅像，連同秦檜等“五奸黨”的鐵跪像，當然也沒有忘記曆代傳下的碑刻，統統“橫掃”，砸碎踏平。在杭州，嶽飛的招牌更顯眼，遭來的仇恨也更大。杭州紅衛兵連嶽飛墓也刨了，原來隆起的陵墓變成了凹下的大坑個底朝天，嶽飛遺骸被焚骨揚灰。