文|劉蘭芳
劉蘭芳，1944年1月生，遼寧遼陽人，著名評書表演藝術家。
現任全國政協委員、中國文聯副主席、中國曲藝家協會名譽主席、國家一級演員，享受國務院政府津貼。
劉蘭芳出身說書世家，從小喜歡東北大鼓和評書藝術，多次拜師，勤奮敬業，一部《嶽飛傳》蜚聲藝壇，享譽四方，成為一位深受廣大聽眾喜歡的評書藝術家。曾獲得全國三八紅旗手、全國五一勞動獎章、全國擁軍先進個人、全國德藝雙馨藝術家、新中國曲藝60年突出貢獻曲藝家等稱號。
劉蘭芳的表演獨具一格，熱情奔放，神采飛揚，吐字清晰，聲音洪亮，形神兼備，瀟灑大方。榮獲中國曲藝牡丹獎、華鼎獎、鄉土文化人物獎和中國金唱片獎等獎項。
近日，劉蘭芳被評定為國家級非物質文化遺產中國評書傳承人，目前致力於說新書，說好書，培養青年演員。
本期“星·美文”欄目，特邀劉蘭芳講講她和評書《嶽飛傳》的故事。
上世紀80年代，我說的評書《嶽飛傳》通過電台播放，可以說家喻戶曉。從此，我與《嶽飛傳》結下了不解之緣。因為《嶽飛傳》大家都喜歡聽，所以就記住了我。後來又說了《楊家將》、《陳毅》、《紅樓夢》等幾十部評書，效果也都很好。我說觀眾聽，有的見過麵，有的沒見過麵，通過空中舞台，我們以評書會友，天長日久，一晃30多年過去了。
在這30多年裏，經常會有人問我：“你當年怎麽就想起說《嶽飛傳》的呢?”這話還要從頭說起。
我出生在關東的文化古城遼陽，因為母親是曲藝演員，唱東北大鼓，受家裏的影響，我自小也喜歡上了曲藝。1959年，16歲的我經常到茶館聽書，說書的先生是鞍山市曲藝團書曲隊隊長楊呈田，說的就是評書《嶽飛傳》，他那評書說得好，觀眾也愛聽，故事情節曲折生動令人著迷。他當時就發現，我一個小姑娘躲在角落裏聽書聽得入神，就走過來問我，家裏父母是誰呀，我就說了家裏的情況。當時的鞍山曲藝團正在招學員，楊隊長就跟我說，能不能到曲藝團去學習說書，當時年齡小自己不敢做主，於是，楊隊長就找到我家，勸說我的母親。那時，家裏生活還是很困難，在楊隊長的勸說下，母親就同意了。你想呀，如果我去鞍山學藝，家裏就少一張嘴吃飯，減輕不少負擔了呢。
我到了鞍山，楊隊長就給我們上課，教的也是《嶽飛傳》。之後又跟其他老師學習，三年滿徒後，我登台演出，在茶館演說《嶽飛傳》，這是我的“底活”，也是給我開蒙的評書。就這樣，開啟了我的說書生涯。
《嶽飛傳》為什麽能受到大家的歡迎呢?我曾深思過這個問題。在我看來，這是一部好書，首先，作品本身具有廣泛的人民性。民族英雄嶽飛遭到奸臣的陷害，屈死在風波亭上，這是古代一大冤案。對嶽飛的同情，對奸臣的痛恨，借說書人之口，來宣泄胸中的積鬱，緬懷忠烈。人同此心，心同此理，這是很自然的。其次，嶽飛是值得我們永遠紀念的民族英雄。他的“精忠報國”與我們國家現在提倡的愛國精神是一致的。習近平總書記就非常崇拜嶽飛，2014年“六一”兒童節前夕，習總書記在北京海澱區民族小學參觀時，當看到孩子們寫的“精忠報國”4個大字，頗有感慨地說：“我從小就受這4個字影響。四五歲時媽媽買了小人書，給我講精忠報國、嶽母刺字的故事，我說刺字不疼啊?媽媽說，雖然疼，但嶽飛會始終銘記在心。我記到現在。精忠報國，是我一生的目標。”後來，總書記又講：“我從小就想當兵，學嶽飛。”總書記的話代表了全國人民的心聲。
撫今追昔，曆朝曆代對嶽飛都有褒獎，稱嶽飛精神是我們中華民族之光，當年孫中山先生首先提倡“嶽飛魂”，這是對中華民族精神的高度概括。
千百年來，人們為了緬懷民族英雄嶽飛，在全國各地建設有數百個祠堂廟宇，台灣也有十幾處，這些紀念性的建築，昭示著精忠報國、忠文武穆的嶽飛精神。
劉蘭芳為百姓說書
1986年，我到老山前線慰問演出，看到在部隊衛生營的門口，用鬆枝搭成的彩門上寫的一副對聯，上聯寫：誌在嶽飛背，下聯對：技在華佗手。“嶽飛背”，含義就是精忠報國，用嶽飛精神鼓勵戰士英勇盡忠保衛祖國。“技在華佗手”，就是激勵衛生營的戰士們學會高超的醫術報效國家。我還碰到一個小戰士，從家裏帶出一整套《嶽飛傳》錄音帶，他爸爸告訴他，要用嶽飛精神來激勵自己，要不怕犧牲，英勇戰鬥。
生活中常有人問我，打仗的時候學習嶽飛精神，那麽在和平時期我們怎麽樣學習嶽飛的精神呢?
在我看來，當代人要學習嶽飛的人格、思想、行為與業績，歸納出來，我覺得是“忠、孝、嚴、廉、強”5個字。
首先就是“忠”，對嶽飛來說，精忠報國是母訓，也是自己的誓言，是人生的信條，要說到做到。嶽飛是忠於國家、忠於人民的，就連新加坡領導人李顯龍，前些年也呼籲，要用嶽飛精神教育年輕一代，培養他們的愛國心和對國家的認同感、歸屬感。而我們現在一直在提倡愛國精神，這是相一致的，精忠報國是我們民族之魂。
第二，還我河山，保家衛國。嶽飛從小受家庭教育就懂得愛國，20歲就當兵入伍，因為給皇上上奏文，被貶回鄉，後來因為金兵入侵，又二次從軍，臨走時，嶽母給嶽飛背上刺字“精忠報國”，為了抗金兵，渴飲刀頭血，睡臥馬鞍心，南征北戰，東擋西殺，立下汗馬功勞，後來被宋高宗十二道金牌調回，害死在風波亭上，嶽飛大義凜然，視死如歸，感天震地。再說近代，甲午戰爭以後，日本侵占了台灣，宜蘭人民為了表達愛國之誌，修建了碧霞宮即是嶽飛廟，世代紀念嶽飛，緬懷英烈，教育後代，弘揚了祖國統一的思想。
第三，嶽飛是個大孝子，忠孝兩全。忠是基礎，孝是延伸，忠是對國家的孝，孝是對父母的忠。試問，一個人要是連自己的父母都不孝，怎麽會熱愛和忠於自己的祖國呢?嶽飛侍母至孝、教子甚嚴，培育了優良的家風，成為忠孝兩全的典範。
第四，清正廉明，堂堂做人。嶽飛有一句名言：文官不愛錢，武官不怕死，則天下太平。這句話成了千古名訓，他是這麽說的，也是這麽做的。戰場上，他身先士卒，奮勇殺敵，不怕苦不怕死，並告誡士兵，要愛護百姓，不要擾民，凍死不拆屋、餓死不打虜，先公後私，愛憎分明。楊再興殺了他的弟弟嶽翻，後來楊再興被俘，牛皋等人都要殺了楊再興報仇雪恨，嶽飛不這麽做，他對楊再興說，隻要投降，共同殺敵，就不計前嫌。楊再興深受感動，歸降嶽飛，在小商河一戰，奮勇殺敵，大退金兵，後來馬陷淤泥，被金兵用弓箭射死，壯烈犧牲，火化楊再興遺體時，光箭簇就揀出來一升。立了大功，嶽飛深受感動，給他修了墳墓，親手用槍尖，點刻了碑文“楊再興之墓”。我到小商河采訪時，親眼見到，深受教育。還有一次攻城戰役中，嶽雲率先登上城頭，打開了通道，奪下了城池。戰後，表功時，嶽飛不給嶽雲記功，大夥兒不幹，說嶽飛不公平，不一視同仁。嶽飛說，嶽雲年紀小，以後打仗立功的機會多著呢，這回就不記了。嶽飛這樣的人格，處世行為給古今之人都樹立了榜樣。今天，對如何樹立社會主義核心價值觀都有著啟迪和誡勉的作用。
第五，發奮圖強，勤奮好學。嶽飛出身農民，自幼好學，沙盤做紙，柳枝當筆，跟母親學習文化，11歲拜周侗為師，學習武藝，刀槍棍棒，長拳短打，樣樣精通，後來又靠勤學苦練，刻苦自修，習讀兵書戰策，不斷進取，文武雙修，上馬能征戰，下馬會詩文，最後成為了至忠至孝，乃文乃武，近乎完人的偉大英雄。他的感人經曆和詩詞《滿江紅》，教育了一代又一代的人們，成長為國家的棟梁。當今更能激勵和鼓舞當代青少年克服追求享受、讀書無用的不良思想。鼓勵青少年立誌成才，成為對國家對人民有益的人才，為建設文明社會，實現中國夢貢獻力量。
劉蘭芳被評定為國家級非物質文化遺產中國評書傳承人
嶽飛的精神就是我們中華民族的瑰寶。他的那首《滿江紅》，“怒發衝冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切??”是中國人民在戰爭年代的動員令和進軍號，也是和平年代居安思危的警世鍾。我曾寫過一副對聯——“嶽飛精神傳萬代，浩然正氣貫千秋”，表達了我對嶽飛、對嶽飛精神的敬佩和推崇，我們應該向嶽飛學習。我想，《嶽飛傳》會永遠講下去的。
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