《蝶戀花(1)·醉別西樓醒不記》
晏幾道
醉別西樓(2)醒不記。
春夢秋雲，聚散真容易。
斜月半窗還少睡。畫屏閑展吳山翠。
衣上酒痕詩裏字。
點點行行，總是淒涼意。
紅燭自憐無好計(3)。夜寒空替人垂淚。
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蝶戀花：詞牌名，本名“鵲踏枝”，雙調六十字，上下片各五句四仄韻。
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西樓：此處指聚會尋歡的場所。
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計：辦法，排遣的方法。
【晏幾道（1038年—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。宋真宗時期宰相和著名詞人晏殊第七子。 晏幾道自幼聰穎過人，繼承了父親優良的文學天賦，7歲就能寫文章，14歲就參加科舉考試，蔭賜進士。年少時過著逍遙自在的富家公子生活，中年家道中落。晏幾道不慕權利，從不利用父親的聲譽或借助其父門生故吏滿天下的有利條件，以謀取功名，加之他性格孤傲，因而仕途很不得意。一生隻任過潁昌府許
晏幾道的詞工於言情，是婉約派的重要作家。晏幾道特別擅長小令（包括中調）。他的詞語言清麗，感情深摯，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，脫離了歌舞歡場上逢場作戲的豔詞的性質，更多地反映男女情愛中的感應與共鳴。帶著較強烈的個人色彩。晏幾道的詞風似父而造詣過之，與其父晏殊合稱“二晏”。黃庭堅在《小山詞序》中評他的詞“寓以詩人之句法，清壯頓挫，能動搖人心。”
晏幾道著有《小山詞》一卷，存詞260首，其中長調3首，其餘均為小令 。這些詞均收入《全宋詞》中。
影響力評分： 3 】
荷：這首【蝶戀花】語言淺白，我們先來串講一下 -- 第一句“醉別西樓醒不記”中那個“西樓”，在古詩詞裏數不勝數，它可以指閨房、聚會的場所或一般住所，但在大多數情況下，“西樓”在詩詞裏都具有悲苦、寂寥、思念、失落等意向。
桐：這麽表述與文人墨客的感受和意向有關。在五行上，西與秋相對應。現實生活中，東、南、北樓在數量上並不少，但文人們不選它們。而寫到水呢，那又經常是說“一江春水向東流”。
荷：“春夢秋雲，聚散真容易” 一句，著重於對“散”的無奈，極其口語化，卻很有感染力。這裏“春夢秋雲” 是襲用其父晏殊《木蘭花》中“長於春夢幾多時，散似秋雲無覓處”一句。春夢秋雲都美好而短暫，稍縱即逝的，所以說“聚散真容易”。
桐：上闋末句“斜月半窗還少睡。畫屏閑展吳山翠”，是說斜照的月光透過半邊窗戶，作者夜不能寐，床前的畫屏展示著吳山的青翠。一個“閑”字，說的好像是畫屏，但反映的卻是他本人鬱悶和百無聊賴的心境。
荷: 下片“衣上酒痕詩裏字”是回憶西樓裏昨日的歡樂：開懷暢飲，光酬交錯之間吟詩作賦，或現場為歌女寫詞。然而人去樓空之後，“點點行行，總是淒涼意。”正是這種離別後的悵然，讓作者輾轉難眠。
桐：本詞最後一句“紅燭自憐無好計。夜寒空替人垂淚”，我們不難從中看到杜牧詩句“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”的影子。古人經常化用前輩的作品，可以是構思和一些詞的借用，但直接照抄幾句的情況也不少見。這不是我們如今鄙視的抄襲行為，而是一種普遍認可的藝術再創作。
荷：我一開始讀晏幾道的詞，不知道晏幾道原來是“太平宰相”晏殊47歲時所得的第七子。小宴自小聰明、性格孤傲，有些公子哥的做派。但到十幾歲時，隨著父親的去世，其奢華的生活就逐漸失去了。
桐：晏幾道的家道中落是逐漸的，而且他本人是父親在世時皇上賜進士，也做了多年的小官。這首詞裏的 “醉別西樓”、“畫屏”等都暗示他不是平民百姓。至於仕途，他的宰相父親人脈無數，包括範仲淹、歐陽修等人都是被晏殊提拔的。小宴若要想在官場上混，真是易如反掌，然而，當官這個事情對於他而言，就是做不好，主要是個性原因。
荷：據記載，與晏幾道年齡相仿的蘇軾，有一次在他於京都任職時，通過小宴的朋友黃庭堅傳話，想見個麵，結果被拒絕。不見也就罷了，晏幾道還說：如今朝中高官一半都是我家舊交情，連他們我都不見。
桐：他這個情商，就算晏殊在世也做不好官，這顯然是他的個性所致。他的好友黃庭堅曾說他有四“癡”，其實是褒義。正是有了他的這種癡勁兒，他在宋詞大家中獨樹一幟，藝術成就上不亞於他父親。如今“二晏”、“大晏”和“小晏”是人們熟悉的簡稱。
荷：“詩莊詞媚”。北宋詞除了少數例外，大多數詞依然是這樣一個婉約的基調，反映的是那個時期整個國家都過於安逸、世風奢靡，所以後來北宋滅亡也在情理之中。當然，幾乎整整一千年前那個重文輕武的浪漫時代，也給我們留下了寶貴的文化遺產。
桐：王國維在其《人間詞乙稿序》中說：“意境有深淺也。《珠玉》所以遜《六一》，《小山》所以愧《淮海》者，意境異也。”其中《珠玉詞》、《六一詞》、《小山集》和《淮海集》分別是晏殊、歐陽修、晏幾道和秦觀的作品集。王國維認為大晏不如歐陽修，小晏不如秦觀。他在《人間詞話》中又說“小山矜貴有餘，但可方駕子野（張先）、方回（賀鑄），未足抗衡淮海也。”
荷：王國維認為小晏詞與張先、賀鑄的詞水平相當，但意境不如秦觀深，原因是他“矜貴有餘”。有人對這四個字的解讀是，晏幾道有幾分破落貴族的意識和做派，有時不能對所寫對象真情投入。這種說法我不能同意。感情真摯是小山詞的重要特點，他的詞把歌伎舞女當成良家婦女和自己的戀愛對象去寫，視角平等且深情投入。
桐：其實，晏幾道和秦觀都是語言細膩、感情深摯的婉約詞的大家，風格也較為近似。當代詞評家馮夢華《宋六十一家詞選·序例》說兩人都是“古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致。”。若說細微差別的話，小山詞語言清麗、純情動人，而少遊詞稍顯含蓄、感情濃烈、更追求精致朦朧之美。
荷：若說秦觀比晏幾道略勝一籌的話，我認為下麵兩個方麵值得考慮，一是秦觀既寫小令，也善於長調，而小晏基本上隻寫小令。長調因為字數多，就可以有鋪敘和多重角度的抒情。另一方麵是秦觀的人生誌向和生活閱曆遠比晏幾道豐富，他寫歌伎舞女，多是借此感懷自己的宦海沉浮；而晏幾道詞所反映的豔情，是他生活的主要部分。因此秦觀的詞反映出更寬廣的視野。
桐：現在我們再回到這首【蝶戀花】，說一點它的不足。雖然本詞上下闋也有一點呼應，但總的來說我認為上下片太近似，缺乏時間和層次上的推進，也沒有視角和視野上的明確變化，所以我認為這首詞不是晏幾道最好的作品。
荷：完全同意你的看法。總的來說，晏幾道的詞盡管語言功力深厚，但在著名詞人中沒有特別過人之處，根本原因在於他的“格局”太小。他沒有超越李後主的那種國破家亡的感受和填寫短調的技巧，不如柳永詞詞牌的豐富和題材的廣泛，更是與“以詞為詩“的東坡豪放詞不可同日而語。
