袁偉時:有些早已仙逝卻仍然擺在神壇上的元勳,他們那些眾所周知的事情則化為“生活小節”或“國家機密”

袁偉時 : 我的白日夢

09-30

中秋過去,南國依然酷熱難耐!午休片刻,白日做夢,居然是性交易合法化!

全國都在談夢,我也有所考慮。不過,我的夢想很平常:人人自由自在!某個人自由自在,常見。人人自由自在,最少是多數人吧,不容易!不自由,動輒得咎,老擔心飛來橫禍,多憋氣?自在嘛,市井小民,村野匹夫,尊嚴地生活,知識階層不必為五鬥米折腰。這些內容簡單明瞭,無需故弄玄虛。但真要做到,沒那麽容易。這些事太大了,不談也罷。談些凡人小事更加實際。

孔聖人說:“食色,性也。”談男女關係,許多人愛聽,且與政治無關,不必神經緊張。

北京前門一帶的八大胡同,1949年以前是紅燈區。我做的白日夢是八大胡同擇址重開。中國經濟今非昔比,賣淫比比皆是;地下性交易應該公開化、合法化。首善之區帶頭,其他地區自然會跟進。

這不是個人胡思亂想,是為多數人做夢。此外,著名性學家李銀河和眾多女權主義者多年來已為這個主張反複呐喊。我不過讚同他們的觀點,敲敲邊鼓而已。我的想法是:

1,縱觀曆史,橫看世界,兩性結合方式是不斷變化的。

首先要申明,倚門賣笑是先秦已有的古老傳統,與“西化陰謀”和“資產階級”不搭界。兩性結合的方式是逐步變遷的。上一世紀80年代,在我們天朝,同居是挑戰俗習的叛逆行為,現在則是時尚了。不少發達國家,適婚人口中,結婚和不結婚的各占一半;前提是女性經濟獨立性和權利意識大大提高,不願從一而終的比比皆是。

2,兩億多民工的現實需求,不能視而不見。

中國城市化的一大特色是出現兩億多農民工,不能在城市順利安家。於是“臨時夫妻”、“兼職賣淫”、“洗腳店”應運而生;“繁榮娼盛”,不同層次的性交易市場遍布全國。掃黃長掃常有。講群眾路線了,群眾的性欲如何滿足,也應該在考慮之列吧?

3,減少性傳染病,減少性犯罪。

艾滋病,各種性病,好嚇人啊。因幾十元嫖資殺人的案件屢見不鮮。公開化,管起來,不敢打包票根絕,肯定大大減少。

4,劃清群己權界,剝奪公權肆意侵犯私生活的一大藉口。

私生活變為政治鬥爭籌碼,司空見慣。官府拿私生活整百姓成了中國特色,冠冕堂皇的道德說教後麵是見不得人的陷阱。性交易合法化後,這些藉口用不上了。檢察部門可以集中力量管好官員,包括他們的下半身;真正公私兩利,何樂而不為?

(圖注:藝術家高氏兄弟作品《抓小姐》,圖片來自網絡。)

其實,這個道德製高點是紙紮的,官府自己也不相信。

例證一:前幾年,李敖回大陸,前呼後擁,官方、半官方無不奉若上賓,好不熱鬧。翻翻《李敖回憶錄》吧,玩女人的記錄既多且詳盡;威權統治時期,倒也沒有抓他這一條論罪。大陸官方如果真認為這事關乎道德純潔,還會把他捧到天上去嗎?

例證二:中國大陸的特色之一是,大官倒台了,絕大多數有一條“道德敗壞”。其實在他們倒台前,這些已是公開的秘密。有些早已仙逝卻仍然擺在神壇上的元勳,他們那些眾所周知的事情則化為“生活小節”或“國家機密”;有人鬥膽說幾句,說不定還會因製造“謠言“而被警方帶走。

也許有人認為民間把這個問題看得很重,良風美俗不容破壞。仰視曆史,俯觀現實,這些顧慮不難消解。

(責任編輯:王晶)




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