1919年，愛因斯坦的相對論已經傳到了我國，尤其是第二年英國哲學家羅素到達中國講學，給中國的學術界留下了非常深刻的印象，當時中國還不是很富強，也在積極吸收新的文化。
1920年，中國現代大學之父蔡元培向愛因斯坦提出了邀請，希望愛因斯坦有時間能夠到北京大學講學，後來又在中國近代思想家梁啟超的資助下，蔡元培支付了愛因斯坦所需的報酬。
1922年冬，43歲的愛因斯坦來到了亞洲，後來又周遊了中國，此時我國的現象讓愛因斯坦一言難盡，但他沒有向其他人說出自己的真實想法，而是寫在了日記本中。
一直到愛因斯坦去世數年後，有人根據愛因斯坦的日記出版了書籍《愛因斯坦遊記》，他對當時中國的真實看法才大白於天下。
愛因斯坦認為亞洲人尤其是中國人是基因落後的產物，他覺得中國人像機器人一般安靜，每個人的神情都非常木訥，即使他們勤奮無比，但卻每個人都很卑微，讓人看起來十分肮髒。
愛因斯坦在日記中還說到中國人喜歡在草叢中大小便，解決完後就坐在地上吃飯，這在愛因斯坦的眼中看起來就像是猴子，此外愛因斯坦還說到：“中國的繁殖能力很旺盛，似乎隻是為了繁衍”。
另外在《愛因斯坦文集》中，愛因斯坦表示“這是地球上最貧困的民族，他們被殘酷的虐待，待遇比牛馬還不如。”
這些言論曝光後，句句讓人憤怒，在中國，不少人在很小的時候就認識了愛因斯坦，並且崇拜愛因斯坦，沒想到愛因斯坦對中國的看法竟是如此，有些網友還痛心疾首的說：“愛因斯坦去到了一個假的中國。”
人無完人，我們都肯定愛因斯坦在科學方麵的貢獻，但不得不說愛因斯坦心底還是有很深的偏見，當時我國人民確實身處苦難中，但我國也有許多人有自己的誌向，站了起來為自己爭取一個更好的生活。
也有人做過猜測，愛因斯坦對中國人的偏見很有可能與日本有關，因為愛因斯坦在來華講學時，曾遇上了一個叫斐司德博士的人，斐司德博士告訴愛因斯坦他受了蔡元培的全權委托違背了約定（其實蔡元培並不是認識“斐司德博士”），這使得愛因斯塔改變了計劃，反而去了日本，後才來到了中國
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