中澳關係與在澳華人簡史（二十八）

中澳關係與在澳華人簡史（二十八）

當代在澳華裔的江湖（2）

六.在澳華人的半官方組織

澳大利亞中國和平統一促進會成立於二000年七月，那是一個在政府注冊的據說由居澳各界華人自願結成的全國性、非營利、非政府、非宗教和非黨派的社團組織。其宗旨為秉承“台灣海峽兩岸和平發展、和平統一”的共同理念，反對製造“台獨”、“兩個中國”和“一中一台”等分裂活動，推動中國和平統一大業和亞太地區的和平發展，促進澳中兩國友好關係，鼓勵在澳華人積極融入和貢獻澳大利亞社會。

不過眾所周知的事實是，中國和平統一促進會是中共統戰部的下屬機構，它在一九八八年九月成立時，會長為中共中央政治局常委、全國政協主席汪洋，執行副會長為中共中央書記處書記、中央統戰部部長尤權。

澳大利亞許多大學裏的中國留學生學生會跟中國使領館有千絲萬縷的聯係。

據二0一九年十月澳大利亞廣播公司的“四角”和“背景解讀”（Background Briefing）節目的聯合調查，澳大利亞最大的中國留學生社團—中國學生學者聯誼會（CSSA）向中國駐澳使館匯報工作，學聯的部分管理工作由公派留學生負責，其活動經費由中國大使館資助。在學聯注冊成立時，至少一名委員會成員以中國大使館的地址作為聯係地址。學聯在澳大利亞多地多所大學設有分部。學聯創辦時的文件顯示，他們在堪培拉的任務是在“協助中華人民共和國大使館”的同時服務中國留學生。該組織的執行委員會必須“與大使館定期……溝通”。學聯被指為中國政府進行政治宣傳，並幫助中國官方監視留學生。

中國學聯首都分會稱當地的八千六百個留學生中有五千五百個會員，那些學生分布在澳大利亞聯邦科學研究院（CSIRO）、澳大利亞國防學院、堪培拉大學以及澳大利亞國立大學。所有會員都被要求“支持並積極參與”學聯的活動，“遵循執行委員會的決定”。

據“四角”的報道，在二0一七年中國總理李克強訪問期間，中國大使館為學聯的歡迎活動提供了用於支付旗幟、交通和法律等的費用。

中國學聯在其他地區也引起過爭議。比如，該組織在阿德萊德大學的分會因未能在校園遵守民主程序而被取消注冊；而塔斯馬尼亞大學的中國學聯分會曾投訴校園裏出現支持香港抗議活動的材料。

二00九年成立的澳大利亞中國大學校友會聯盟（The League of Chinese Universities Alumni Associations in Australia，簡稱大學聯盟）也自稱是一個正式注冊、非盈利、非政治及非宗教性質的公益社團組織，它由三十四所中國高等院校在澳的校友會結盟所成。

在澳建立了校友會的有東北、哈工大、北大、清華、北航、北外、人大、天津、南開、山大、南大、東南、聖約翰、複旦、交大、同濟、上大、浙大、廈大、中山、暨南和武大等大學。其中清華的校友包括北京清華、台灣新竹清華、西南聯大、中央美術學院和協和醫科大學的畢業生，而交大的校友包括上海交大、西安交大、西南交大、新竹交大和北京交大的畢業生。

許多校友會與中國使領館關係密切。有些校友會的成立大會甚至是在使領館教育處的官邸舉行的。

墨爾本大學有個中國學生校友會。

七.在澳華人中的非官方群眾組織

常見的非官方群眾組織是同鄉會和五花八門的協會。

悉尼華人好像比較熱衷於社團活動，他們中據說一共有三百餘個各種組織。

悉尼華人同鄉會中涵蓋麵最廣的大概可推東北同鄉會，最窄的可能是縣級市的福清同鄉會。大部分同鄉會以省為單位，也有不少以城市為招牌。

悉尼有東北同鄉會、大連同鄉會、天津同鄉會、河北同鄉會、山東僑團聯盟、上海同鄉會、浙江同鄉會、杭州同鄉會、江西同鄉會、重慶同鄉會、廣東會館、順德同鄉會、四邑同鄉會、要明同鄉會、廣州同鄉會、潮州同鄉會、增城同鄉會聯福堂、東莞同鄉會公義堂、番禺同鄉會、興寧同鄉會、茂名同鄉會、鶴山同鄉會、中華佛學會中山同鄉會、崇正會、澳大利亞客屬（Hakka）協會、新南威爾士州客屬聯誼會、福建會館、福建南安同鄉聯誼會、福州十邑同鄉會、福州同鄉會、閩南同鄉會、福清同鄉聯誼會、海南同鄉會、欽廉同鄉會、台灣同鄉聯誼會、台灣同鄉會、香港會、香港居民之友會、帝汶華人聯誼會、寮華聯誼會、越棉寮華人聯誼會和星馬聯會等。其中廣東人的同鄉會竟然有十多個，那既體現了廣東人在悉尼的根深葉茂，也說明他們對當年淘金礦工抱團取暖的傳統的珍視。客家人的三個社團中，崇正會始自香港，迄今已有一百多年曆史了。

悉尼華人廣譜的社團有澳華公會、華人團體聯合會、澳大利亞華人協會、華僑團體聯合會、澳華友協會、中華同胞會、南區華人協會和櫻桃小溪華人協會等。其他聯誼會有悉尼華人聯誼會、西區聯誼會、悉尼華人飲食業聯誼會、華人飲食業互助社、悉尼點心業友誼互助社、中國知青聯誼會、澳潮青年會、澳大利亞僑青社、慧賢會、台灣婦女聯誼會和山區華人婦女會等。

具有比較顯明的政治色彩的組織有澳洲致公總堂、悉尼致公堂和價值守護聯盟等。

國立中山大學澳洲校友會是台灣中大的校友會。

工商協會有中華總商會、華僑工商總會、澳華工商發展聯會、澳華青年商會、浙江國際商會、福建工商聯誼總會、山東商會、澳亞工商業總會、澳亞工商總會、澳中工商會、澳中商貿促進機構、傑出華商協會、華人地產總商會和華人地產會等。

各種各樣的專業協會有華裔學人協會、澳大利亞中醫學會、全國中醫藥協會、澳華醫學會、澳華科學技術協會、澳中文化科技促進會、澳華工程師協會、華人翻譯協會、華人農業協會和廚師協會等。

各種各樣的文化社團有中華文化中心、東方藝術家協會、多元文化藝術教育聯會、多元文化藝術協會、多元文化教育藝術協會、中國美術家協會、澳大利亞書法協會、澳華攝影學會、華人歡樂合唱團、悉尼紅粵劇曲藝團、梨園雅集、樂怡雅敘、華文作家協會、悉尼筆會、詩刊社、酒井園詩社、中國民俗藝術窗、影音使團、香港演藝工作社、西悉尼仁義堂醒獅團和烏啦啦舞蹈社等。

各種各樣的體育協會有華人體育總會、華人體育基金會、中華體育協會、精武體育會、蔡李佛國術總會、振武館、華人羽毛球會、華人足球商會、華人足球協會、華人籃球會、華星乓乒球會、藍天高爾夫球會、華人網球會、象棋聯合會、象棋協會和橋友社等。

各種各樣的宗教團體有赤鬆黃大仙緣清宮、黃大仙祠、青鬆觀、佛光山南天寺、洪聖宮廟、天後宮、祥德寺、悉尼中華佛學會明月居士林、佛教澳洲凈宗學會、淨宗學院、佛教慈濟基金會澳洲分會、華人基督教協會、基督教文學宣道專契、悉尼短宣中心布道圈、靈糧堂、國際使者協會、信義會聖馬可堂、西南區華人浸信會和艾士菲（Ashfield）華人浸信會等。

與教育有關的有中文學校聯合會、中文教育理事會、華僑文教服務中心、南天中華學校、多元文化海童軍和新加坡福建會館等。

以福利、健康、服務和交友為主旨的社團有華人服務社、中國移民福利會、華裔相濟會、金匙文化中心、華人獅子會、更生會、西區高齡福利會、華人健康促進會、展信樂齡中心、華人安老之家、鬆柏高齡中心、晨光關懷協會、南區服務中心、澳華婚姻交友中心和鵲橋會等。

為了更好地關注華人的需要，協調對華人的幫助，悉尼在二00九年成立了一個悉尼華人服務聯會（Sydney Chinese Services Interagency）。

無從知道這些華人社團的規模和活躍程度的詳情。不過可以肯定的是：1）悉尼顯然還沒有湧現出很多眾望所歸、一呼百應的領袖人物，“寧為雞首，不為鳳後”的觀念大概是諸如“華人天主教會”和“天主教華人團體”之類同質山頭並立的原因之一。2）根據名稱往往可以判斷出社團的大陸背景和非大陸背景。不過不管什麽樣的背景，大家似乎能夠各走各的道，各唱各的調，互不幹涉，和平共處。3）其實許多非官方社團跟中國領事館的關係也很密切，隻是未必有組織上的從屬關係罷了。

悉尼目前有三家華語報紙《澳洲新報》、大外宣的《澳洲日報》和法輪功的《*****》以及電子媒體《今日悉尼》、《悉尼郵報》、《微悉尼》、《億憶網》和英語《澳大利亞人》報（The Australian）的中文網等。

悉尼正在修建中的澳洲華人博物館預期在二0二三年開館。目前那裏的唐人街圖書館同時也是個小型博物館。

墨爾本的華人社團的情況大致與悉尼相似。那裏大陸背景的至少在名義上的統一組織華人社團聯合會（華聯會）有鮮明的政治色彩，在該會旗下有近一百個社團。

華聯會旗下廣譜的協會如澳華聯盟、澳華社區議會、華人同心聯誼會、東南區華人聯誼中心、東南區華人聯誼中心凱西（Casey）分會、東南區華人聯誼中心班特裏（Bentleigh）分會、東北區華人協會、西區華聯會、北墨爾本華人協會、史賓威（Springvale）華人互助聯誼會、梅爾頓（Melton）華人聯誼會、雅拉（Yarra）華人聯誼會、邱（Kew）華人之家、吉朗華人協會和菲士萊（Fitzroy）華人協會等。那些協會中許多以地區為基礎，好像是墨爾本的一個特色。

華聯會旗下的同鄉會有北京同鄉會、天津同鄉會、山東會、安徽同鄉會、上海海外聯誼會、浙江僑民聯合會、舟山同鄉會、諸暨同鄉會、義烏同鄉會、金華同鄉會、溫州同鄉會、紹興同鄉會、湖州同鄉會、寧波同鄉會、福建同鄉會、福莆仙同鄉總會、連江同鄉會、福清同鄉聯誼會、廣東聯誼會、台山同鄉會、南番順鄉親聯誼會、湛江同鄉會、海南同鄉會、湖南同鄉會、湖北同鄉會、四川同鄉會、雲南總會、新疆華人協會、新疆老人會、內蒙古同鄉會、柬華聯誼會和錫伯聯誼會等（中國的錫伯族總人口為十九萬多一點，墨爾本的錫伯聯誼會大概有近二十個成員）。浙江人在墨爾本的同鄉會數量最多。

工商協會有澳中企業家交流協會、澳中工商會、澳華聯會商會、亞裔投資協會、內蒙古總商會、豫商總會、徽商總會、重慶商會、福州總商會、廣東總商會、江門總商會、湖北商會、浙江商會、上海商會、上海商貿促進會、上海總商會、廣東工商聯合會和一帶一路總商會等。

專業協會有中醫藥學會維州分會和澳中地標發展協會等。

文化社團有大洋洲文學藝術界聯合會、新東方藝術學院、華人歌舞團、華姿藝術團、華人藝術團、聯邦舞蹈團、梅藝京劇社、華人作家協會、華人合唱協會和淩部隊攝影工作室等。

體育協會有國際武術協會、精武體育會和中華群義會武術醒獅團等。

老人團體有北力士門（Richmond）老年華人聯誼會、安老之家、蒙納士（Monash）華人長者義工活動中心和澳中退役老兵俱樂部等。

其他協會有華人房車俱樂部、華人釣魚協會、亞龍鼓協會和菲士萊公共房屋居民會等。

墨爾本的澳華曆史博物館創辦於一九八五年。

墨爾本自然也有許多大概與華聯會關係比較疏遠甚至對立的社團，比如：

廣譜的社團如中華公會、中華協會、中華青年會和僑友會等。

同鄉會如廣東會館、四邑會館、南番順會館、潮州同鄉會、潮州會館、開平同鄉會、岡州同鄉會、寧陽（台山）同鄉會、龍崗同鄉會、龍崗親義總會、客屬崇正會、香港協會、帝汶華人聯誼會、南雅拉（South Yarra）印支相濟會和史濱威印支相濟會等。

校友會如台灣的國立政治大學校友會、創建於一九三九年的越南西貢知用（Tridung）校友會、創建於一九一七年的馬來西亞檳城鍾靈（Chung Ling）中學校友會和創建於一九二一年的檳城檳華（Penang）女中校友會等。

宗教團體如崇善居士林、天後宮和華人救世軍協會等。

政治色彩強烈的如洪門民治黨。

工商協會如台灣中華工商協進會、華人專業商會、亞裔工商協會和唐人街協會等。

專業協會如中華西醫協會、針灸中醫協會、華人專業會和酒樓業協會等。

文體社團如澳華美術家協會、孔夫子學會、墨友書屋、庸社詩書畫社、肇風中樂團、大龍會、華人曆史文物會、多元文化博物館聯盟和華青體育會等。

老人團體如華族老人福利會、百年華人老人會、華族樂齡聯誼會、安老聯誼會和中華民國退伍軍人協會等。

《*****》也是墨爾本的主要華文報紙之一，另一份在墨爾本出版的華報是《大洋時報》。《大洋時報》屬於大洋傳媒集團，其旗下還有“澳洲網”、“大澳網”等網站。

八.三合會

      在當代世界上，凡是有華人社群的地方，就有起源於上世紀四十年代香港的黑幫組織三合會（Triad）的蹤影。三合會涉及暴力、勒索、毒品的走私、製造及販賣，電信詐騙和賣淫等等。澳大利亞警方跟三合會鬥智鬥勇鬥法幾十年，有勝有負，但始終無法將三合會斬草除根。

悉尼和黃金海岸的星億（The Star）賭場、墨爾本和珀斯的皇冠（Crown）賭場的營業據說都跟三合會有不清不楚的關係。

悉尼最具影響力的犯罪集團之一“大圈幫”（The Big Circle Gang）也是三合會的分支。

九.華人的宗教信仰

根據二0二一年的人口普查資料，澳大利亞總人口中無宗教信仰者占百分之三十八點四，基督教徒占百分之四十三點九，伊斯蘭教徒占百分之三點二，印度教徒占百分之二點七，佛教徒占百分之二點四，錫金教徒占百分之零點八，猶太教徒占百分之零點四。

而在澳華裔中，百分之五十八點三不信任何宗教，百分之二十二點六信仰各種各樣的基督教，其中最大的派別是西部派天主教（Western Catholic），占百分之四十一；其次是具體名堂不詳的基督教（Christianity），占百分之十八；第三是澳大利亞聖公會（Anglican Church of Australia），占百分之十三；第四是浸信會（Baptist），占百分之十一；第五是長老會（Presbyterian），占百分之六；第六是五旬節派（Pentecostal），占百分之五；第七是聯合教會（Uniting Church），占百分之五；最後是其他新教派別（other Protestant），占百分之二。

澳大利亞華裔天主教會信友團體（Australia Chinese Catholic Community）在悉尼、墨爾本和布裏斯班都有分部。

悉尼的華人長老會教堂（Chinese Presbyterian Church）創建於一八九三年，是澳大利亞現存曆史最悠久的華人教會。它在一九五七年遷入Crown街和Albion街轉角的Fuller紀念教堂現址。二0一七年時，該教堂約有六百信徒。

澳大利亞最大的華裔基督教組織大概是基督教澳大利亞華人宣道會聯會（Australia Chinese Alliance Churches Committee），它在悉尼、墨爾本、布裏斯班、阿德萊德和珀斯等地都有分會。

墨爾本在二0一二年建了座全新的華人基督教會錫安堂（Melbourne Chinese Christian Zion Church）。

在堪培拉至少有兩個華裔基督教教堂。

百分之十四點一的華裔是佛教徒，他們幾乎占了澳大利亞佛教徒的三分之一。

一九七六年在澳大利亞創立了世界佛教正信協會，該會創會會員有三百餘人，多分布於昆士蘭與新南威爾士。

上世紀九十年代中葉進入澳大利亞的基於台灣高雄的信奉大乘佛教的佛光山是目前澳大利亞規模最大的佛教團體，其旗下的位於新南威爾士伍倫貢的南天寺是南半球最大的佛教寺廟，它每年接待三十～四十萬人次的遊客和信眾，其中包括來自印度次大陸的佛教人士。

也屬於佛光山的位於昆士蘭普裏斯特代爾（Priestdale）的一個國家公園裏的中天寺同樣規模宏大，金碧輝煌。中天寺和南天寺都是佛光山開山宗長星雲大師開的光。

相比而言，澳大利亞的其他佛教寺廟如悉尼的華藏寺和觀音寺、墨爾本的天後宮、霍巴特的金剛禪和堪培拉的護國報恩寺等都是袖珍型的。

信奉伊斯蘭教的華人約占華人總數的百分之零點三，他們絕大多數出生於回教家庭，因此是與生俱來的回教徒。澳大利亞華人穆斯林至今好像還沒有自己的清真寺。二0二一年十二月，在經過兩年的審理以後，墨爾本喬治河地方規劃委員會（Georges River Local Planning Panel）拒絕了將卡爾頓（Carton）地區的一處養老院舊址改建成室內麵積計劃達兩千平方米的華人清真寺的工程開發申請。當地的華人社團是反對那個項目的主力。他們強調他們的反對與種族和宗教無關，完全是出於對那個項目對噪音和交通安全等生活環境的不良影響的擔憂。

信奉道教的華人占華人總數的百分之零點二。

悉尼的黃大仙祠、洪聖宮（要明廟）和四邑關帝廟、昆士蘭迪鞏（Deagon）的青鬆觀、布裏斯班的三聖宮和達爾文的中華會大概是澳大利亞最出名的道教祠廟，其中青鬆觀號稱是南半球最大的道觀。

十.自媒體人物

澳大利亞最出名的自媒體（視頻製作）人物是化名為“悉尼奶爸”（Sydney Daddy）的盧雄飛。他在一九七八年出生於江蘇南通，畢業於東南大學計算機專業。他的節目有二十多萬訂閱者。他自稱“我的節目內容主要集中在時政、曆史、哲學和文化領域。我的節目風格是正氣共猥瑣一射，嚴謹與搞笑雙飛。我的節目宗旨是極端誠實，殘酷到撕心裂肺的誠實。我的目標是在很多立場兩極化的議題上，尋找第三種敘事邏輯，不管在中國還是在西方。我的口號是‘八月十五殺大紅龍’，紅代表極左，龍代表極端民族主義”。

十一.華人的反向歧視

一些華人，特別是來自大陸的華人，自認為聰明有教養高人一等，處於歧視鏈的頂端。他們不僅看不起黑人、印度人和穆斯林等等，甚至也看不起歐美洋人。許多家長對子女與洋人戀愛不以為然。

許多華人喜歡調侃地稱澳大利亞人為“土澳”，即既缺乏曆史底蘊和文化傳承，也不懂人情世故和如何投機取巧。梅卓琳曾經評論說，澳大利亞人通常把買票乘車視為天經地義，而華人會認為那太傻，能成功逃票才是本事。當然，澳大利亞人絕對並非個個是正人君子，他們中也不缺少雞鳴狗盜之徒。

 

最新發展

在中澳建交五十周年之際，習近平和澳大利亞總理阿爾巴尼斯互致“非常熱情”的賀信。澳大利亞外交部長黃英賢在二0二二年十二月二十一日訪問北京，與王毅舉行了第六輪中澳外交與戰略對話。那是三年來澳大利亞政府部長第一次訪華。澳方最關心的一是中方何時解除對澳大利亞價值約二百億澳元的貿易製裁，二是釋放被以間諜罪關押的成蕾和楊恒均兩人（至少能恢複外交官對他們的定期探望）。兩者均不能指日可待，不過在新的一年裏應該會有所鬆動。而中方對澳方的四項要求是：1）堅持視中國為夥伴而不是對手；2）堅持求同存異的相處之道；3）堅持不針對也不受製於第三方；4）堅持構建積極務實的社會民意基礎（大概是要扭轉澳大利亞公眾對中共的負麵評價）。

王毅在跟黃英賢的會談中提出了一個非常奇怪的論點：“中澳不存在曆史積怨”。

眾所周知，國際交往的一個基本常識是“沒有永久的敵人，沒有永久的朋友”。不知道身為中國外交官首席的王毅心目中的中國的“曆史積怨”是什麽？是困擾中國北方幾百年的匈奴？還是先後滅亡了中國的蒙古人和滿人？是用炮艦打開中國大門的英法等西方列強？還是攫取了中國一百六十多萬平方公裏領土的俄國？是給中國人民帶來了無盡苦難的侵華日軍？還是在韓戰中與誌願軍血刃相向的以美軍為首的聯合國軍（包括澳軍）？是讓解放軍血染風采的越南？還是六十多年來糾纏不休的印度？還是迫害、虐殺了數十萬華人的印尼？或者是讓毛澤東念念不忘的國民黨？我們更不知道王毅為什麽扯起了“曆史積怨”？有“曆史積怨”怎麽樣？沒有“曆史積怨”又怎麽樣？

我們隻知道，中共在習近平和俄國總統普京在二0二二年二月初會談後宣布中俄合作“無上限”，中俄友誼“無止境”，最近王毅又再次強調中俄友誼“堅如磐石”。

我們也知道，二0二二年二月二十八日，王毅在中美“上海公報”發表五十周年紀念大會上發表的視頻講話中說：中美兩國人民都是偉大的人民。中美關係的大門既然打開了，就不應再關上。世界既然走出了冷戰，就不應再降下鐵幕。站在新的曆史起點，中美應當……努力找到新形勢下中美相互尊重、和平共處、合作共贏的正確相處之道，努力造福兩國，惠及世界。

我們更知道，二0二二年九月十二日，王毅在紀念中日邦交正常化五十周年研討會開幕式上發表的視頻致辭中說，孔子曰：“五十而知天命”。睦鄰友好相處，發展振興亞洲，是中日兩國的命運所係、初心所在、責任所歸。

“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，好像是中華民族一貫寬厚的情懷，而努力創建“人類命運共同體”更是中共宣稱的曆史使命。

 

 

全文完