布票是從1953年到1980年代初供中國城鄉人口購買布匹或布製品的一種票證。中國對布匹購銷實行統一管理及保證布匹按計劃供應所采取的一項措施。1953年開始實行。由各省、自治區、直轄市商業部門印發。跨地購買時，到指定地點兌換異地通行票證。特供軍用的布票由國家統一發放，可在全國通用。布票的單位一般有：1寸、2寸、半尺、1尺、2尺、5尺、10尺等。布票是購物的憑證，本身不含價值，不許買賣流通。布票是商品短缺形勢下的產物。20世紀80年代初期，隨著農業和輕紡工業的發展，布匹供應日趨豐富，布票隨之取消。
較早的布票叫“棉布購買證”。如江西省1954年發行的“棉布購買證”，很像郵票中的小本票，外麵有包皮，裏麵是票證。票麵印有名稱、數量及存根等，購買棉布時把購布證裁掉，留下存根。
布票稱謂各異、名目繁多、品種豐富：50年代初發行的布票稱為“棉布購買證”、“購布票”、“購布證”等；60年代初稱為“布券”或“布票”，其後統稱“布票”。除了普通布票外，還有軍用布票、特種布票、化纖布票、輔助布票、臨時布票、鞋麵布票、獎售布票、“棉絮票”……票幅最大的是50年代江蘇發行的“拾市尺”布票，長寬6.4×5.5厘米；票幅最小的是80年代新疆發行的“叁厘米”布票，長寬僅4.0×1.6厘米。布票也分麵額成套發行，一套枚數最多的是“上海市第一商業局”1961年布票，共11枚。除“軍用布票”由國家商業部發行以外，各地布票均由各省市自治區商業廳（局）分年發行，沒有全國通用布票。
布票的設計有明顯的時代特征。“文革”前主要以“工農業生產”、“發展水利”、“五穀豐登”、“三麵紅旗”為主題；“文革”期間則以“毛主席語錄”、“最高指示”、“林彪題詞”、“向日葵”、“紅太陽”、“三忠於”、“工農兵”等為標誌，多數印有毛主席語錄，具有濃鬱、鮮明的政治色彩；“文革”後的布票則較為“樸實”，沒有更多文字和圖案。也有一些設計精美、圖案豐富、欣賞和收藏價值較高的“佳作”。
貴州省1982年發行的成套豎五聯布票，全張長寬13.0×5.2厘米，麵額共為15.7尺（即一丈五尺七寸）此為本省城鄉居民一年的購買定量。其中玖市尺、伍市尺、壹市尺、伍市寸、貳市寸各1枚，單枚票幅相同，長寬5.2×2.6厘米，每張布票左邊都有副券，注明“剪下副券作廢”，蓋“貴州省商業廳”圓章。彩色印刷，5枚布票共5種顏色，設計有精美的圖案，玖市尺、伍市尺、壹市尺三枚描繪有省會貴陽市標誌性古建築“甲秀樓”的雄姿，伍市寸、貳市寸兩枚則刻畫了貴州著名水電站“紅楓湖”大壩的風采，既具有地方特色，又是區分“尺”與“寸”的標準。其獨特的設計和印刷，與糧票相比毫不遜色，所以受到眾多收藏者的青睞。
每年的年初，城鄉居民憑戶口本，按照人口領取布票，一年隻發放一次，每個人口有數目限製，在1960年、1961年最困難階段，每人每年1.6尺布票。農村戶口在大隊領取，鄉鎮居民在單位或者街道領取。
從我記事起，就知道了布票的重要性，沒有布票，就買不了布，做不成衣服。隨著年齡的增長，常年穿打著補丁的衣服，對布票愈加重視和珍惜。我小的時候，和大多數同齡人一樣，沒穿過幾件新衣裳，都是穿哥哥姐姐剩下的衣服，而且是補了又補，身上的補丁錯綜複雜。隻有過春節的時候，偶爾換上一件或一身新的，每次母親做成新衣服，讓我們孩子穿之前，都在屁股和膝蓋處補上補丁，因為這兩處最容易磨損，在新褲子的這兩處打補丁，是防患於未然。
我們村一個劉姓人家，因為孩子多，日子困難，每年過年，七八個孩子隻有三四個小一點的孩子能換上新衣服，她們穿出來的新衣服，是用補丁包裹著，怕的是新衣服過早地被磨破。
一身新衣服穿兩三年。平時，隻有兩身舊衣服，冬棉夏單，一身棉襖棉褲幾乎從深秋穿到立夏，穿髒了破了，到夏季農閑時，母親再拆拆洗洗，縫縫補補，然後把舊棉花擇巴擇巴重新絮上。家家都是如此，誰也不笑話誰。
夏天的衣服好將就，孩提時光屁股，幼兒期小兜肚和小褲衩，等到七八歲上學時，家庭條件好點的或許能穿上一身新衣服，但大部分孩子多的家庭，是老大穿完老二穿，老二穿完老三穿，一個接一個，直到破得不能穿了為止。而那些年長的父母們，艱苦樸素一輩子，節衣縮食，生活儉樸，過年從來不做新衣服，信奉“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的傳統美德。實在不能穿了，也舍不得扔掉，還得把它拆洗後打袼褙做布鞋的鞋底。所謂的袼褙，就是用白麵煮成漿糊，把破舊的衣服剪成布塊，用漿糊黏連成一整塊厚布，這種厚布可以做成布鞋底子，鞋底子要用麻繩降住，俗稱納鞋底。農村女人一年裏要拿出很多時間納鞋底。
那個年代，家家戶戶都不富裕，況且布票和棉花票有限，人人都穿補丁摞補丁的衣服，那是極其正常的事情。如果衡量一件衣服的好壞，不是看穿的什麽布料，什麽款式，而是主要看針線活的粗細和手工的靈巧，就是補丁，也是看誰補得更合理，更有美感。
布票和棉花票一年一發，用完了就得等下一年，每年發的數量都不一樣。1980年代發的布票較前些年多一些，每口人23尺半，之前最少的一年，是每人二尺半布票和二兩棉花票，就這點布票，別說做大人衣服了，即使小孩子做一身也不夠啊！可憐兮兮的幾尺布票，隻能全家合起來做一兩件衣服，給急需衣服的大人穿用。俗話說“巧婦難為無米之炊”，情急之下，那些心靈手巧的家庭主婦們，到供銷社或者鎮子的商店買幾塊不要布票的大手絹，一針一線地縫在一起，其中兩塊手絹做前後身，給孩子們做成半袖或坎袖。有的買商店裏賣的書兜，有的到商店買大枕巾，還有的買腿繃（綁腿帶）的，凡是不用布票的都可以買回來，自己裁剪並縫製成孩子或大人的上下衣，以解燃眉之急。不要布票的布料都是次等織品，特別薄，不結實，穿不多長時間就破損，就得補或者換，讓本來就很緊張的日子更加捉襟見肘。
人們的服飾需要布票，晚上睡眠的被褥也需要布票！可我們小的時候，不是每個人都擁有一床被子的，特別是小孩子們，兩三個孩子蓋一床被子，冬天冷，睡到半夜三更，你拽過來，她抻過去，因為蓋多蓋少經常打架，父母親要經常為孩子蓋被子多少而勸說，我的母親經常說的一句話是：爭著不足，讓著有餘。可我那時候常覺得已經讓著了，還是沒有餘，我總認為哥哥蓋得多，哥哥總認為我蓋得多，很多個夜晚，我和哥哥都是在爭取多蓋一點被子而爭吵。
如果十七八歲的年輕人能鋪上一床褥子，那簡直是件奢侈的事。大部分農家子女隻有結婚時才有資格擁有一套新被褥。有些年邁的老人，一輩子沒睡過褥子。我們家養羊，年年夏天剪了羊毛，請來氈匠擀成氈子，睡覺時鋪在炕上，家裏隻有一床氈子，由父親鋪，我們孩子沒有這樣的條件，都是睡在炕席上，我非常眼熱父親鋪的氈子，我唯一的願望，就是能睡上羊毛氈子。直到我升上高中，要去學校住宿，母親認為我到學校還睡炕席太可恥，就跟父親做工作，把父親睡的羊毛氈子讓我帶上。
有的人家不是買不起布做褥子，而是布票和棉花票奇缺，沒有布票，有錢到商店也買不來布！有些男女坐在一起插科打諢，“晚上脫得溜光睡在炕上，早晨起來滿身的炕席花子印，多年的被子死嘟嚕爛沉的，壓得一輩子翻不過身來”。
的的確確，一家幾條破被子得年年拆洗，因為沒有被罩，大多數人又沒有內衣內褲，時間久了，被裏子髒得就像鐵板一樣，既髒又不暖和。
有時布票比人民幣還貴重，在我十幾歲時，到村外的山上刨藥材或割麻黃賣兩個錢，想扯幾尺花布做一件衣服，但沒布票幹著急。有一年，鄰家的大嫂給了我五尺布票，樂得我手舞足蹈，趕緊吃點午飯，連跑帶顛地去四裏外的供銷社，花了兩元多錢買回五尺布，讓母親手工縫製一件便褂，穿出去美了好幾天。我曾穿過腿繃做的草綠色褲子，也曾穿過母親的青布上衣改成的夾襖。我們50後的同齡人，從小沒穿過內衣內褲，冬天裸穿棉襖棉褲，大家都生過虱子。
更為困難的是兒子多的人家，等兒子十五六歲以後，做父母的就開始積攢布票，給未來的兒媳每年攢一身衣服或一條被麵和被裏。上世紀六七十年代，女方訂婚一般向男方要八身衣服和兩套行李，也有少要的。而一身衣服的統一標準是七尺褲子八尺襖，不管個大個小。有的人家一時拿不出那麽多的布票，就四處張羅，甚至挨家挨戶地討要。好在鄉親們仁慈善良，遇事相互照應，隻要人家張口，大多都施舍個三尺五尺的。後來，漸漸地形成一種風氣，凡是給兒子娶媳婦的，沒有幾家不釆取這種方式的。就像現在隨禮一樣，禮尚往來。
由於布票奇缺，老百姓買布料專揀結實耐磨的買。比如勞動布，藍色的又厚又硬的粗布，帶斜紋的嗶嘰，哢嘰等，條絨既結實又好看，但它除了布票外，還要憑證供應，每人隻發8寸的鞋麵布。不少人家說媳婦，給一身條絨的話，就得多家親朋好友幫忙，把鞋麵布湊成衣服。
愛美是人的天性，當那些少男少女們長大成人後，都夢寐以求地想擁有一身條絨衣服，我也不例外。在我15歲時，終於托關係走後門買了一條青色條絨褲麵，後來條絨放開了，我又買了一件黑色的條絨麵料，不遠十幾裏，坐著毛驢車到我所在的阿魯科爾沁旗所在地的天山鎮被服廠做了一身條絨衣服。高興得幾宿睡不著覺。平時舍不得穿，隻有出門入戶或逢年過節時才穿幾天。當時覺得可時髦了，走到哪都神釆飛揚的。想當年，我們村的年輕人，大多都有條絨衣服，隻是個別特別困難的家庭買不起。
正當閉塞的農村人以穿條絨衣服為榮時，1970年的春季，鎮中學的部分學生去我們村下鄉鍛煉，他們看到很多的年輕人都穿著一種青顏色的條絨褲子，這種布料有個特點，比別的布料沉，褲襠往下嘟嚕，顯得褲襠大。學生們不約而同地編了兩句順口溜：”鮑家店，鮑家店，大褲襠，真好看。”氣得我回應他們兩句：“鎮上中學小街溜，瘦腿褲子勒腚溝。”哈哈，真的很搞笑，太老土了。
1975年我高中畢業，因為不允許高中畢業生直接考大學，我回鄉勞動。天天跟著社員上山幹活兒，需要穿得體麵一些，母親想給我做一身衣服，但沒有布票。已經出嫁的姐姐知道後，就把姐夫穿剩下的一件上衣給了我，那是一件勞動布做成的衣服，布料厚，結實耐磨，之所以姐夫不穿了，是因為肩部磨出了兩個窟窿，下擺也破損了，母親從舊衣服中找兩塊好一點的布，把肩部補好，下擺彎回去一條，縫合上。我穿著特別高興，那是我從小長大穿的最好一件衣服。
因為我高中畢業不再念書，參加勞動，貧困一生的母親覺得家裏添了我這樣一個勞動力，能掙工分，日子看好，就想奢侈一次，買一雙不要布票的好襪子穿，不要布票的襪子價格貴，一般的人家買不起。母親腳小，供銷社適合她穿的襪子實在太少了，隻好花兩元多“巨款”，買了一雙草綠色的小襪子，拿回家，我們都為這雙小襪子的昂貴而驚歎。母親一穿，才發現它貴得有道理，原來它是一雙能伸縮的彈力襪子。我們家的人第一次見到這種變形襪子。母親試了幾遍都嫌大，隻好轉讓給我這雙大腳。大約它的來曆給我刻下的痕跡太深，經曆了無數個春夏秋冬，它已經千瘡百孔，我補了又補，堅持穿了十幾年。
1977年全國恢複高考，我考上了赤峰師範學校，當時家裏供我讀書十分艱難，我連飯都吃不飽，整天饑腸轆轆，更別提衣裳穿得好一點了。放學時，母親想給我做一身衣裳，卻沒有多餘的布票，姐姐把穿剩下的衣裳給我兩件，因為是女式衣服，到了學校，同學們都問我是否穿錯了衣服？我非常不好意思。一次，我給在基層供銷社當售貨員的大姐寫信，說了缺衣裳穿的窘境。大姐就給我郵了一件淡青色的混紡棉線衣。那是我有生以來穿上的第一件國家產的豪華衣裳，我拿到線衣時激動得熱淚盈眶。在以後的歲月裏，穿和洗它，我都分外珍惜和謹慎，它也奇跡般地沒大的破損，直到好些年我還保存它。
1979年我從師範學校畢業，被分配到山村中學當教師。掙了工資，加之為人師表，需要一個體麵的行頭，母親把家裏省下來的布票給我，又到分家另過的哥哥家要了幾尺布票，我就到鎮子裏的商店買一件白的確良襯衣，這是我脫貧致富甩掉家產襯衣穿上的第一件國產襯衣。這件襯衣質量特佳，穿了十幾年，沒打一塊補釘，隻是領子上邊磨破了，我就找人把領子翻了過來。有人看了我這件襯衣的領子奇怪過：磨著的地方沒破，磨不著的地方怎麽破了？
赤峰北部的冬季特別冷，我從小沒有過一頂像樣的皮帽子，戴過的羊皮帽子都沒有布麵。1981年的冬天，我聽別人說，鄰近的通遼市賣一種羊皮帽子，有布麵，且不要布票，我托人到通遼市買了一頂純羊皮麵的人造毛帽子，這頂帽子的最現代的是有布麵，而且不要布票。這種坦克式帽當時很時興，我戴著很滿足，每到冬季我就戴它。1982年我所任教的中學離家10公裏，冬天去上班，遇有風天，風吹得脖子又癢又疼，我需要一條圍巾，可是家裏又沒有布票買布圍巾，有人戴著一種近似布圍巾的線脖套，詢問得知，這種圍巾不要布票，我就買了一件線脖套，它雖然不好看，但戴上和取下方便，又能嚴實地遮住脖子，很實用。
因為布票的短缺，盡量買不要布票的用品，有時候，不要布票的布品比要布票的用品貴，也隻能買不要布票的布用品。
隨著國家經濟條件的好轉，不要布票的用品漸漸增多，價格也和要布票的生活用品差別縮小，買不要布票的用品不再是難事。
20世紀70年代末到80年代初，的確良、尼龍、絛綸等化纖產品相繼上市，才逐漸緩解了票證購物的緊缺狀況。隨著改革開放給中國經濟和民生帶來的巨大變化，從1984年開始，以布票為首的各種票證永遠地離開了中國的流通領域，中國從此徹底擺脫和告別了長達四十年之久的票證時代。
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