1952年7月，朝鮮停戰協定簽字。交換戰俘是停戰後的大事。近3年的戰爭，聯軍及南韓被俘5萬人，其中美軍約9000多人。北朝鮮人民軍13萬人，誌願軍戰俘2萬人，其中被俘最多的是第五次戰役，有1.7萬多誌願軍官兵被俘，其中180師有5千多人被俘。
雙方交換遣返戰俘後，還有1.4萬多誌願軍戰俘拒絕回祖國大陸，而要求去祖國台灣。這對大陸新政權來說，很掉麵子！戰俘沒一個原籍台灣，卻不願回共*產*黨建立的“新中國”，而要求去蔣介石盤踞的台灣！
戰俘營的誌願軍戰俘
中方指責戰俘受美蔣的反動宣傳，受脅迫才做出如此荒謬與錯誤的決定。事實表明：這種指責依據不足：首先美方希望誌願軍戰俘回中國大陸，以此作為條件換回押在誌願軍戰俘營的美軍戰俘；其次，指責台灣特務假冒誌願軍戰俘混入戰俘營進行策反。這種可能是存在的，但是，誌願軍諜報機構也派了幾百宣傳諜報人員混進聯軍的誌願軍戰俘營（戰時或停戰後假裝臨陣脫逃，向聯軍投降）。等於說雙方的宣傳諜報員都在較力，共軍一向以擅長思想政治工作而著稱，然而卻不敵國軍宣傳！
當然，誌願軍管轄的聯軍戰俘也有三百多不願回國。中美最後就戰俘去向達成了協議，誌願軍戰俘可以自由選擇回大陸或去台灣；聯軍戰俘可選擇回國或去第三國。中國和美國代表都有90天的時間對戰俘進行調查和解釋工作。由於誌願軍戰俘拒絕回大陸者數量龐大，解釋工作以此為中心。
誌願軍戰俘營中的聯軍戰俘。
聯軍即根據聯合國決議組建的維和部隊，由美國、英國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、荷蘭、法國、土耳其、泰國、菲律賓、希臘、比利時、哥倫比亞、埃塞俄比亞、南非、盧森堡等16國派軍組建，其中以美軍為首。南朝鮮軍隊也配合聯軍參戰。
1953年10月，在中立國印度軍隊管轄的中立區，支起幾十個“解釋”帳篷。每個帳篷裏有印度、波蘭、捷克、瑞士、瑞典五國代表組成“中立國遣返委員”主持“解釋”。聯合國軍派一名觀察員。誌願軍方麵則有數名經驗老道的連級以上的政工幹部對一名拒絕回大陸的戰俘進行解釋，最後由中立國代表確認戰俘的自願選擇。解釋工作本來很簡單，通過高音喇叭反複播誦，戰俘幾乎能背下“金日成彭德懷告被俘人員書”，都知道其中的核心內容“保證回國後不受到迫害”。對戰俘個別解釋時隻需當麵念一遍，戰俘有疑問，進行麵對麵解釋。然後再確認該戰俘的遣返意向，解釋工作就結束了。
然而，誌願軍“解釋代表”偏離解釋程序，不遺餘力說服動員戰俘回“新中國”。
選擇去台灣的誌願軍戰俘在手臂剌青以示決心，不排斥有個別受脅迫
下麵是誌願軍解釋代表與一名戰俘的“解釋”紀錄：
“你父母在等著你回家。”
“我要去台灣。”
“你全家人都在盼著你回家。”
“我回台灣。”
“父母養你容易嗎？你應該回去向老人盡孝。”
……（沉默）
“你父母天天盼著你回家。”
”回台灣。”
“你老家不是台灣，你去台灣，你父母和全家人怎麽向人民交代？”
……
“你是不是你父母養大的？”
……
“你父母在等著你回家。”（幾個解釋代表同聲或輪渡說這句話）
“你父母在等著你回家。”
“你父母在等著你回家。”
……
在中立國代表監督下，中方解釋代表與戰俘麵對麵解釋。雙方都站起來，可見發生了激烈的爭吵
據各方代表回憶，對一名戰俘重複“父母等你回家”這個句型的最高紀錄是三小時。不懂中文的中立國代表疲勞不堪，聯合國軍觀察代表認為不符合解釋的要求，大聲抗議。然而仍不能阻止誌願軍解釋代表竭力挽救的頑強意誌。
十分詭吊的是，原先政工幹部反複宣傳“部隊是我家”，以熄滅戰士的思鄉之情。你想父母，黨和領袖就是你父母，然後延伸到連長好比你爹，指導員好比你媽。現在反其道而行之，連“忠孝義”等過去批判為封建思想的儒家倫理都用上了。個別戰俘思鄉心切，選擇回“新中國”，但絕大部分戰俘仍一意孤行堅持去台灣。
聯軍女戰俘營中的戰俘，不知是中國的，還是朝鮮的。筆者對比中朝戰俘進戰俘營前後的照片，剛進來時大都骨瘦如柴，進來後大都長膘了。這些女俘精神麵貌不佳，但夥食好像不會差到哪裏去。
“你父母在等著你回家。”和“我要回台灣”類似的一問一答反複在“解釋”帳篷上演，麵對頑固不化一口咬定“回台灣”的戰俘，政工幹部急了，吼道：“打台灣！”或“解放台灣！”戰俘回敬道：“守台灣！”或“光複大陸！”
越到後期，接受解釋的戰俘越不配合：有的不管政工幹部怎樣說服，他隻用“回台灣”回敬；有的裝聾作啞；有的吐唾沫手指塞耳朵；有的大聲唱歌，幹擾政工幹部解釋；有的破口大罵解釋代表是俄國鬼子的漢奸，是賣國賊，高呼打倒朱毛、打倒土匪的口號。
巨濟島中立區印度軍隊管轄的誌願軍戰俘宿舍
中方代表解釋的另一項內容是介紹“新中國”發生翻天覆地的變化——這也是解釋規定所不允許的，不允許誘導戰俘選擇。解釋代表說祖國日新月異，無比強盛；說人民翻身做主人，日子過得比蜜甜；說耕田不用牛，用上拖拉機；說土改農民分到田地，糧食多得吃不完。戰俘當場就罵開來：什麽祖國強盛，糧食多得吃不了！讓我們來朝鮮打仗，大雪天連皮靴、厚棉襖都不配，背一袋炒麵打仗，不被打死，也得凍死餓死！
聯軍俘虜的誌願軍，看他們的裝束和麵貌，可知裝備落後、條件艱苦、戰爭殘酷
現實明擺著，誌願軍的裝備和配給與以美軍為首的聯軍相比，天壤之別。戰俘在被俘前，政工幹部還口口聲聲教導他們國家現在還很窮，糧食是祖國人民從口中省出來的，要求大家體諒，發揚艱苦樸素的精神。怎麽短短時間，祖國人民就過上比蜜甜的幸福日子？
政工幹部這才知道，強大的思想政治工作竟是如此脆弱，不堪一擊。原來思想政治工作一抓就靈，是以嚴厲的懲治手段為後盾的，懲治手段一旦喪失，思想政治工作便土崩瓦解。
在不歸誌願軍管轄的中立區，懲治手段鞭長莫及——隻能留到遣返回國後再收拾你！
在韓戰和越戰中，美軍官兵上衣口袋裏都裝有“降書”，為一塊30 X 40厘米的淺黃色尼龍綢，印有13種文字，中文居首，最為醒目，有漢字和漢語拚音兩種，內容為：“我是美國人，請不要殺我，並設法把我送回去，我會通過美國政府交涉，給你們以報答”。中國媒體稱其為“投降書”，美軍正式名稱為“求救書”。美軍原則上許可：喪失戰鬥力；敵眾我寡戰而必亡；繼續戰鬥隻會造成無謂傷亡的情況下，可向敵方投降。這也是美軍傷亡比例小，而被俘率遠遠大過誌願軍的主要原因。圖為韓戰中美軍飛行員向誌願軍投降。
解釋的效果很不盡人意。首批接受解釋500人，隻有10人願意回國；第二次解釋430人，9人願意回國。19比930，願回大陸者占2%。這個失敗的紀錄還要打折扣，19名願意回國的戰俘，竟然有12名可能是預先潛伏下來的中方宣傳諜報人員——究竟是不是，中方沒有證實。因為這些戰俘不是同一批被俘，他們來到戰俘營竭力鼓動其他戰俘回歸“祖國”，被懷疑是中方潛伏人員。不管是大陸還是台灣的潛伏人員，一旦被懷疑，處境十分凶險，辱罵事小，還有的被毆打致死。所以被懷疑的潛伏人員急不可待要求接受解釋，然後隔離居住。
年輕的誌願軍戰士進戰俘營登記。誌願軍中年少的隻有十五六歲，西方媒體誣蔑中共驅使未成年人做炮灰
《紐約時報》1953年11月1日發表《紅色滑鐵盧》的文章：“共*產*黨勸說戰俘回國的努力持續得越久，板門店附近的‘解釋’帳篷區就越象是他們的滑鐵盧。在這裏他們正遭遇著最丟臉的失敗。”
為了挽回麵子，中方拿出殺手鐧——使上了美人計！
第20000名誌願軍戰俘（注意看牌子上的編號）帶著微笑走進聯軍的戰俘營，記者特意為他拍照作宣傳
先進聯軍戰俘營的誌願軍戰俘，配合聯軍寫策反信，由美軍飛機到誌願軍陣地散發，說在戰俘營三餐白米飯、有菜、有罐頭，有香煙抽。說聯軍對他們不打也不罵。
拾到勸降傳單的誌願軍事先潛伏，脫離大部隊後向聯軍主動投降
一隊誌願軍戰俘從南朝鮮第一軍團俘虜收容所押出來
誌願軍戰俘下跪，不知是求饒還是訴苦。類似的照片在西方媒體廣為刊載，但國內讀者是絕對看不到。對於誌願軍戰俘，我方是這樣向人民解釋的：誌願軍指戰員彈盡糧絕或者身負重傷被美軍抓去，而不是投降！
前文說到“解釋”工作收效甚微，中方拿出殺手鐧！
進入解釋帳篷的戰俘驚奇地發現，坐在解釋代表席上還有年輕漂亮的女代表，含情脈脈地看著戰俘。女代表是衛生兵或文藝兵，政治可靠，能說會道，當然還必須有魅力！
解釋代表誠懇熱情地向戰俘解釋：新中國頒布了新婚姻法，軍人最受優待。凡是回國的誌願軍戰士，政府都幫助介紹稱心如意的對象，組織幸福美滿的家庭。女解釋代表拿出歸國誌願軍戰士受到姑娘獻花的照片，以及女學生向“最可愛的人”寫的求愛信給戰俘看。女代表跟戰俘眉目傳情，甚至大膽示愛，說你如果願意回國，我願跟你組成家庭。報出自己的部隊番號和姓名，說寫信、直接再見麵都可以之類的肉麻話。
中立區的朝鮮人民軍戰俘在等候個別“解釋”，他們的情況與要求去台灣的中國戰俘一樣，拒絕回北朝鮮。人民軍戰俘被解釋回北朝鮮的極少，絕大部分去了南朝鮮。迄今仍令朝韓揪心的離散親屬問題，大部分是由戰俘回歸的反向選擇而造成。
自然會有頭腦簡單的戰俘信以為真，表示願意回國。但絕大部分戰俘不吃這一套，有的大罵她們是不要臉的賤貨，是娼妓，昨天許了別人，今天來勾我，明天還要配給誰？有的則耍流氓，問你不是要嫁給老子嗎？老子等不及了，現在就*****！邊說邊脫褲子侮辱女代表。
在整個解釋期間，有近百位戰俘相信解釋代表“回國不迫害”的承諾選擇回國，連同潛伏的宣傳諜報人員共有440人返回中國大陸。另外1萬4千多戰俘選擇去台灣。解釋效果微乎其微，難道這些戰俘不思念家鄉親人？非也，他們仍擔憂回國受到迫害，甚至槍斃。G軍槍斃逃兵殺一儆百有傳統，這些戰俘都耳聞目睹，能不心有餘悸？戰俘就是逃兵，回國能有好果子吃？事實上，已經回國的6千多戰俘正在接受中方的嚴厲懲處——這都是義無反顧選擇回大陸的戰俘，而後來的戰俘即使選擇回大陸，也有曾經選擇去台灣的政治汙點。他們太清楚軍方會如何對待有汙點的戰俘！
中立區全景。兩邊的帳篷為“解釋”帳篷，戰俘在中立區結集登記,個別解釋另擇日進行。
2.1萬多戰俘，隻有7千多選擇回大陸，另有1.4萬多選擇去台灣。有沒有被選擇的現象，各方說法不一。應該說極個別被脅迫是有的，假設一個戰俘帳篷，回大陸或去台灣的占絕對優勢，個別人不隨大流，會受到辱罵和暴力脅迫。但進入中立區就不同，個別解釋結束後當即選擇回國（大陸）和回台，當即走進不同去向的隔離戰俘營，不會再發生脅迫。
最終的結果，進中立區的誌願軍戰俘，選擇去台的占絕對多數！這該如何向祖國人民交待啊？“新中國”的臉麵在哪裏？凡是這種體製都十分注重維護臉麵！好在藝術加工是該組織一貫的看家本領——“誌願軍戰俘被美蔣劫持押送台灣”的世紀童話赫然出爐了！
離開中立區，前誌願軍戰俘乘坐火車去海港轉船赴台。幾乎個個都露出開心的笑容，怎麽看都不像被綁架劫持。當然，不排斥台灣記者刻意導演，若是這樣，這些戰俘太有表演天才了！能掩飾內心悲痛發出自然的笑容
這個世紀童話隻有國內版，沒有國際版，否則就會遭到其他各方的強烈抗議。解釋期的戰俘營在印度軍隊管轄的中立區，擺脫殖民統治的印度對西方絕無好感，與共*產*黨中國建立了蜜月般的外交關係。中印關係破裂是緣於後來印度收容達*賴與邊境衝突。聯合國投票組織聯軍赴朝維和，印度投的是反對票。印度跟“新中國”心連心，怎麽容許在自己軍隊鎮守的地盤發生劫持一萬多友國戰俘的事件？倘若如此，中印關係破裂就會提前到1954年！
換上國軍服裝的前誌願軍戰俘，招搖著國軍軍旗，表情愉悅地發走出中立區戰俘營
“美蔣劫持誌願軍戰俘”的世紀童話是專為國內人民量身定作的。“新中國”與世隔絕，官方壟斷所有信息，加上不斷地洗腦，國民對官方的信息深信不疑。80年代中期，部隊作家靳大鷹采寫出版《誌願軍戰俘紀事》，揭示了許多鮮為人知的秘密。不知是前誌願軍解釋幹部守口如瓶，還是作者迎合官方宣傳，仍然沿用世紀童話的老版本描述劫持：
“一九五四年一月二十日清晨，許多還在等待通過朝中代表解釋（注：朝鮮代表未參與誌願軍戰俘的解釋工作），以便返回祖國的誌願軍戰俘，在睡夢中被人五花大綁，然後一個個串成串，強行拉出了中立區戰俘營。頓時哭號聲、怒罵聲響成一片。美軍和國民黨特務、敗類裏應外合，把一萬四千多名誌願軍戰俘武裝劫上駛往台灣基隆的軍艦上。有的戰俘掙開繩索，撞在衛兵的刺刀上。有的一頭紮進茫茫的大海……”
台灣派出以國防部第二廳長官帶隊的代表團候在中立區外歡迎“共軍戰俘歸正”。台方人員被禁止進入中立區及戰俘營，他們的策反的作用究竟有多大，各方觀點不一。作為誌願軍方麵，在中立區外也有大隊高級別的接俘代表團，另外“解釋代表”還能進中立區直接與戰俘接觸。從條件來說，誌願軍方麵占絕對優勢。
然而到1987年末，台灣首批老兵回大陸探親，這個世紀童話發生空前危機——因為老兵中就有接受過解釋的前誌願軍戰俘！他們是按照程序，光明正大，在包括中方的各方代表的監督下，帶著獲得自由的輕鬆感走出中立區戰俘營，然後輾轉海港乘船去台灣。
世紀童話不好意思再說，就拋出一個新說法：選擇去台的戰俘，有革命意誌薄弱的抗戰和解放戰爭的官兵,但大多數是解放軍俘虜的前國軍戰俘，收編進解放軍再參加誌願軍赴朝參戰。意思是說，前國軍戰俘沒教育改造好，所以選擇赴台。現在問題來了：不是說我們的軍隊是人民子弟兵嗎？國軍士兵是抓壯丁被迫當兵的。人民軍隊是為人民為自己打仗，而國軍是強迫替蔣匪軍賣命？人民軍隊官兵一致是個溫暖大家庭，國軍是官尊兵賤的冷酷世界？
這些宣傳真實性如何，我們姑且不論。打個比方，就像有2萬名工人，先後在兩個老板手中打工，現在要他們重新選擇，結果三分之二的工人選擇了第一個老板。哪個老板善待工人,在他手下能活得更好些？他們的選擇就是答案。
去台灣的1.4萬多前誌願軍戰俘浩浩蕩蕩走出印度士兵把守的中立區
中國人民誌願軍和朝鮮人民軍執起彩色牌坊歡迎歸來的戰俘。回大陸的誌願軍戰俘才4百多人，未免太冷清
事實亦是如此。台方對歸來的誌願軍戰俘，沒有追究他們為中共效力賣命的罪責，被編入台灣國軍。他們和其他老兵一樣享受待遇。80年代末回大陸探親，更加證明他們的選擇是明智的——曾經是戰友的回歸大陸的戰俘重新相聚，二者的經曆和精神麵貌幾乎雲泥之別！聽信“回國不迫害”莊重承諾的戰俘，腸子都悔青了！
第一批選擇回大陸的6670人；第二批440人，總計7110人。中方解釋高級代表賀明將軍所著的《忠誠——誌願軍戰俘歸來人員的坎坷經曆》一書，透露在遼寧昌圖縣誌願軍歸國人員管理處（歸管處）正式處理結論的誌願軍戰俘總共隻有6064人。其餘1046人是怎麽處理的？賀明未作說明，官方也沒有任何交待。
尤其是第二批在中立區經過解釋選擇回大陸的440名戰俘，根本就沒有送往昌圖“歸管處”。他們去了哪？杳無音信。這些戰俘最了解中立區解釋的內幕，知道赴台的一萬多戰俘是自願選擇。留下這些歸國戰俘，對“美蔣劫持誌願軍戰俘”的世紀童話是一個潛在的威脅，徹底消除隱患的辦法大概隻有蒸發。還有，有的戰俘選擇回大陸，是想跟示愛的女解釋代表戀愛結婚，這本來就“子虛烏有”，絕無可能兌現。但這些戰俘被戲弄後惱羞成怒說出真相，影響該多麽糟啊！最穩妥的辦法，大概隻有讓他們鎖口了。反正，以後沒誰知道或肯透露他們的下落。90年代後，不斷有作家記者采訪歸國誌願軍戰俘，沒有遇到一個進過中立區接受解釋的！而這440名戰俘中，絕大部分還是中方遣派而潛伏的人員——是自己人！
一個穿國軍軍服的前誌願軍戰俘，請隨船記者為他拍攝立正留影
撇開這1千多莫明其妙失蹤的戰俘，剩下的6千戰俘是否有“不迫害”的保障呢？2009年4月《湘潮》采訪前誌願軍師政委、解釋負責人賀明。賀明將軍痛心疾首敘說戰俘在昌圖的情景，以及“歸管處”在上級壓力下加重給戰俘的處分的經過：“黨在曆史上那一套‘左’的做法越演越烈。交待中，一個人一個人過關，大家大會小會‘幫助’。‘幫助’的人全憑想象，追查越嚴越‘革命’。誰按領導要求講，醜化自己、歪曲自己，給自己上綱，就受表揚，反之就會受到批評。當年在蘇區打‘AB團’、‘改組派’的做法，再次重演。”
大部分戰俘被開除黨籍軍籍，安置回原籍勞動或遣送農場、煤礦勞動；極少部分受到寬大處理，他們或是出賣戰友的檢舉揭發有功人員，或者就是潛伏到戰俘營策動的特別人員。去台灣的戰俘均猜測回國（大陸）會被槍斃。但是“歸管處”的戰俘處分檔案，沒有一例判死刑的！難道他們的猜測出錯？也許應該從蒸發掉的1千多戰俘尋找答案——他們究竟怎麽了？也許會成為千古之謎，也許會有一天真相大白。
戰俘中的級別最高幹部是180師政委吳成德，他被開除黨籍和軍職，遣送安置到極為荒涼和艱苦的遼寧盤錦縣大窪農場。據其他見到他的戰俘回憶,老首長忽哭忽笑，精神失常！
前誌願軍戰俘乘軍用卡車前往火車站，南朝鮮人民冒雨歡送，一名婦女跟“義士”親切握手
前誌願軍戰俘乘火車去海港，南朝鮮人民湧到火車站歡送“棄暗投明的義士”，口號聲此起彼伏。“義士棄暗投明”是站在南朝鮮方麵的角度說的。在中共和朝共眼裏，這些戰俘是叛徒，棄明投暗,不可救藥。
三中全會以後，為曆史冤案平反昭雪步入高潮。受到類似反革命待遇的誌願軍戰俘開始了上訪和申訴；當年參與戰俘回國工作的同誌也深感不安（保證“不迫害”說服他們回來加以迫害），另外還有老首長為他們呼籲。從1980起，中共中央、中央軍委下過4次文件為回國的誌願軍戰俘恢複名譽，恢複黨籍承認軍籍，給予每月10元的補助。這批人，最年輕也有50歲，大半輩子給毀了！
從另一方麵講，也折射出黨的偉大光榮正確，黨勇於糾正錯誤，使這些開除黨籍軍籍的戰俘重新歸到同誌的行列！使這些同誌重新感受到黨的溫暖！
千好萬好，還是黨好！爹親娘親，不如黨親！
本文直接或間接參考下列人士的著述或口述：穆正新、賀明、張澤石、靳大鷹、方可、牛合群，[台] 江海東、立山，[美]高文俊、Kenneth K. Hansen、William C . Bradbury、William Lindsay。
台北市民冒雨湧到台北港歡迎背叛中共的前誌願軍戰俘
萬人空巷歡迎起義壯士（實為中共眼裏的誌願軍敗類）
去台的傷病戰俘乘飛機運往台灣
台灣美女捧著鮮花準備獻給歸正“義士”。看歡迎人群亂七八糟的隊形，不像是有組織的，而是出於自發
小學生夾道歡迎“義士叔叔”
軍人市民夾道歡迎，正中稍偏左是“總統府”
細心的人們留意到，領著歡迎人群站在岸邊的蔣經國，正在擦拭眼中的淚水。作為國民黨事實上的軍情係統主管，他完成了一項影響台灣命運的任務。
同樣心情激動的還有蔣介石。1月23日，接到傷病戰俘先期乘軍機平安抵台的報告後，這位敗退台北後，飽受失眠症困擾的67歲老人安睡了9小時。
第二天，他在日記中寫道：“實為今年來最安眠之一夜也。”在日記中，蔣介石把此事稱為“五年以來精神上對俄鬥爭之重大勝利。”
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