某種程度上說，六四時的學生也是“紅旗下的蛋”，當時的封閉環境，人們不可能知道民主究竟怎麽回事。這要分兩部分看：

1. 要求是好的。

2. 方法，如何。

3. 有沒有終極目標。這一點上我欣賞孫中山，他知道理想：三民主義。他知道現實，中國人還不能自治。所以他給出路線圖，軍政訓政憲政，三步走。

所以，必須有理想。就好像一個孩子本來有自己的家產（上帝給了每個人天賦人權），但是他沒有能力管理時，可以托管、監管（軍政），但是，監管人必須承認，孩子的天賦人權（和其他權利）是屬於他的。不能因為你沒能力管理，就不是你的了。更不能說，生生世世都我來替你管。千秋萬代都是我們一部分人替你們管。

孫中山承認人民的東西本質上是屬於人民的，所以後來孫中山的憲政道路也就走通了。

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個人認為，中國現代有兩次機會，都是因為人們不知道民主到底該如何搞，所以總是互相把對方逼入絕境。一個是1945年，絕好的機會。另一次就是89年了。都不知道妥協。

這在某種程度上說，我認為也是缺乏基督教的教育，基督教裏，大家都知道自己都是有缺陷的人，不需要說“我就是全對“，對方就”十惡不赦“，一定要把對方打翻在地，再踏上一萬隻腳。才證明我偉大光榮正確。

正因為我們都有潛在的問題，所以才要協商、民主。選舉。

* 人人都不是永遠正確，所以你有錯，我有錯，也就不是十惡不赦了。

* 你又不是永遠正確，為什麽就永遠是你？反過來說，你要想終身掌權，一定要證明你永遠正確。否則，你就沒有理由一直掌權啊。這就給終身掌權的人施加了壓力，他就必須拚命證明自己一直正確。如果錯了，就要拚命掩蓋，高壓掩蓋，然後就瘋了。