共產專製是指共產黨執政的獨裁專製製度。皇權專製也可以稱為封建專製、傳統專製，在這裏特指非共產專製，包括秦始皇、成吉思汗、彼得大帝、希特勒、蔣介石和普京那樣的獨裁統治，拿他們和共產專製做一比較，看看誰更殘酷、更邪惡。
先看看皇權專製。自古以來，在皇權專製下雖然國家大事也是皇帝一個人說了算，但是他對老百姓的經濟活動和日常生活，並不是事無巨細地樣樣都管。過去的皇權統治一般隻管到縣一級（知府、知縣由皇帝委派），縣以下就實行自治，由當地的鄉紳進行管理。縣太爺甚至沒有太多工作量，主要管管審案、斷案。皇帝對縣官和老百姓的要求，就是每年按時交納賦稅，完成征兵和勞役任務，對於老百姓如何生產、如何生活他從不過問，從不幹涉。還有一些邊遠地區被稱做“山高皇帝遠”，皇帝根本管不了。皇帝也經常標榜自己“施仁政”，“愛民如子”。遇到比較大的災荒，皇帝還會開倉放糧，救濟災民。
在皇權統治下，老百姓有很大的言論自由和行動自由。罵皇帝當然不允許，但是批評知府、知縣還沒聽說被定罪的。老百姓有遷徙的自由，更有逃荒要飯的自由，這些都是不言而喻的，理所當然的，是上天賦予的最基本的人權，皇帝們從來都沒有剝奪過。在中國幾千年漫長的曆史中，象秦始皇那樣焚書坑儒、濫殺戰俘的暴君是極少數，大部分都平平常常，不好也不壞，隻是貪圖個人享受和江山永續。也出現過少數明君，因帶來盛世而名垂史冊。至於象成吉思汗和滿清皇帝那樣對人民進行野蠻殺戮，那屬於異族入侵，另當別論。
可是在共產專製下，特別是在毛澤東的殘酷統治下，人們在皇權製度下可以得到的最基本的自由和人權被剝奪幹淨，使億萬自由的中國人變成了奴隸。
共產專製的最大特點，或者說與皇權專製的最大區別在於，它嚴重剝奪了人民的思想自由、言論自由和行動自由。它對國家和人民的控製是全方位的、不留死角的、無孔不入的。它通過強大的專政機器和嚴密的基層黨政組織，把魔爪伸到中國的每一個村莊、街道、工廠、學校，甚至每個家庭，不管你是住在深山老林還是邊疆海島，都逃脫不了它的控製。它是如何實現這種嚴密控製的呢？核心就是一條：消滅私有製，實行共產（集體化、國有化）。私有製是人類自由的基礎，失去了私有財產，人就失去了自由，若不服從“公家”，就無法存活。
以大獨裁者毛澤東為例。他在掠奪了農民的土地和資本家的工廠之後，對人們的生產方式和生活方式進行了強力幹涉，要求人民按照他的臆想去做。比如在農村，原來農民根據農時自行安排農活，有農忙，有農閑。可是在毛時代，根本就沒有農閑，過年也要參加生產隊的勞動（有時過年會放假一兩天），或挖塘修壩，或刨冰積肥。農民累死累活地幹了一年，分到的糧食不夠吃個半飽。
在1958年，毛澤東心血來潮，提出“農業八字憲法”（水肥土種密保工管），他特別強調一個“密”字，即“密植”（多下種子）。一畝小麥本來隻能收獲200斤上下，可是他要求撒下300斤種子（他妄想畝產萬斤），結果造成很多地方顆粒無收。
也是在1958年，毛看到一份匯報材料，說某個水庫工地辦起了食堂，解決了民工吃飯難的問題。他覺得發現了新生事物，好處很多，於是他決定全麵推廣。很快在全國的所有農村都辦起了大食堂，不許農民在家做飯，很多農村幹部把農民家的鍋都砸了。這項惡政是造成農民大量被餓死的原因之一。
在1959年，毛澤東認為把農民栓在土地上，不許他們到城市或其它地區“流竄”，既能防止農村勞動力的流失，又有利於城市的治安管理，於是發出中央文件，禁止農民外出。緊接著在各地的車站、碼頭和大路口都設卡攔截，阻斷了農民的逃生之路，把許多省份的大量農民活活餓死在家裏。這種“不許要飯”的暴行是幾千年來任何暴君都沒幹過的。
從1962年到1980年，雖然不再大量餓死人，但是農民依然極端貧困，沒有自由。不論是去趕集、走親戚、上醫院，還是外出要飯（1962年之後就不再設卡攔截了），都必須得到生產隊長的批準，否則會受到嚴懲（被打罵或扣除口糧）。所以說毛時代的農民是地地道道的農奴。中共的宣傳說1959年以前的西藏農牧民是農奴，是共產黨來解放了他們，實際上是顛倒黑白。西藏的農牧民從地主或寺廟租種土地，隻要交納租金就行，他們去寺廟朝拜或者去趕集、走親戚，從不需要任何人批準，比人民公社的農民自由多了。在1959年的所謂“西藏民主改革”之後，他們反而成為農奴了。中國的億萬農民隻有在1980年人民公社解散之後才獲得了真正的解放，變回了自由人。
至於毛時代剝奪人民的思想自由和言論自由，因言治罪和因言被殺的例子就太多了：胡風、彭德懷、林昭、遇羅克、張誌新、……
在八十年代雖然寬鬆了一陣子，但是現在又不行了。隻要根本的製度不變，同樣的災難就會重複發生。近年來，毛主席的好學生頻頻出手：抓捕公民記者，關押維權律師，查封《炎黃春秋》，開除異見公知，…… 今年更是做出了很多奇葩創舉：不許居民下樓，不許司機下車，不許農民種地，不許百姓唱歌（國歌和國際歌），……
蔣介石搞的也是一黨專政、個人獨裁，但是他和搞皇權專製的那些人還是有所不同的，因為他的專製包含了一點民主成分。五七年有個“大右派”說過：國民黨統治下的自由是多和少的問題，共產黨統治下的自由是有和無的問題。意思是說，國民黨統治下的國民還是有不少自由的。雖然蔣介石也有嚴重的帝王思想和帝王作風，但是在宋美齡和英、美的影響下，在大麵子上還是照顧到一點民主、自由的。所以民國時期的經濟、文化、科技和教育還是有不少可圈可點的。而毛澤東統治下的經濟、文化、科技和教育簡直是一塌糊塗、慘不忍睹，更不用說老百姓的生活了。
在同樣的共產專製下，不同的國家也會發生類似的災難。在斯大林的暴政下，烏克蘭也發生過慘絕人寰的大饑荒，餓死了500萬人以上；在金家王朝的統治下，無數北朝鮮人被餓死或被餓得半死；毛主席的另一個好學生波爾布特把馬列毛的思想發揮到了極致——消滅城市、消滅貨幣、消滅家庭、消滅一切“階級敵人”，柬埔寨的城市居民被全部趕下鄉，全國人口被殺了1/5左右。
通過上麵的比較，共產專製和皇權專製哪個更壞，不是一目了然了嗎？本人親曆過毛時代，深受其害，苦不堪言，所以對那個時代和那個製度深惡痛絕。故而我認為，共產專製比皇權專製要壞100倍。有人如果僅僅是想當秦皇漢武那樣的“千古一帝”，危害還不算太大；如果想當“馬克思+秦始皇”那樣的毛二代，對中國、對世界都會是巨大災難，中國老百姓將會“吃二遍苦，受二茬罪”（借用毛時代的宣傳用語）。
（ 雨村 2022.5.15 ）
