| 馬克思對太平天國的評價何以前後不同 |
| 屈超耘 |
| 2013年02月25日09:14 來源：北京日報 |
馬克思關於“太平天國”的評價文章一共有7篇，其中有6篇寫於1853-1858年，而最後一篇寫於1862年，距第一篇已經九年多。前6篇都是肯定“太平天國”的。1853年5月20日，他就寫了《中國革命和歐洲革命》一文，熱情地肯定了它的革命性質，文中說：“中國連綿不斷的起義已延續了十年之久，現在已經匯成了一個強大的革命”，“可以大膽預言，中國革命將把火星拋到現代工業體係的即將爆發的地雷上，使醞釀已久的普遍危機爆發”。1856年10月17日，他在《歐洲的金融危機》（又名《貨幣流通史片段》）中，又一次稱“太平天國”運動為“中國的起義”。接著，他又在1857年3月2日寫的《俄國的對華貿易》中，重申了起義的觀點，說中國產茶區的通路“為起義部隊所占領”。同月22日，在《英人在華的殘暴行動》一文裏，他說“太平天國”是“在中國爆發成了憤怒的烈火”。1858年9月3日，在《鴉片貿易史》中，他重申“鴉片戰爭”“使中國發生起義”的看法。而在該年9月10日的《英中條約》中，他再次強調了“太平天國”是“中國革命”的說法。
但是，隻隔了幾年工夫，馬克思的態度就發生了質的變化。1862年6月，馬克思在最後一次涉及“太平天國”的文章《中國紀事》中說：“運動一開始就帶著宗教的色彩”，“除了改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務”。並一針見血地指出：他們“給予民眾的驚慌比給予老統治者們的驚慌還要厲害，他們的全部使命，好像僅僅是用醜惡萬狀的破壞與停滯對立”。經過一番分析後，他總結性地指出：“顯然，太平天國就是中國人的幻想所描繪的那個魔鬼的化身”，而“這類魔鬼是停滯的社會生活的產物”。
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