朝鮮，曾經太極旗飄揚？
朝鮮又雙叕夜間閱兵了，每次朝鮮閱兵，都有一個必然的場麵——用群眾方隊呈現的巨大國旗，這個大家已經見怪不怪了。
如果告訴你，朝鮮的國旗曾經用過其死敵的標誌——太極旗，“飄揚”在領袖畫像之側，會不會掉下巴？但這是真的！
說到太極旗，大家肯定會想到韓國電影《太極旗飄揚》，這是一部值得軍迷一看的戰爭片。這部似乎淡化了政治色彩的電影卻有一個很政治的片名——太極旗嘛，韓國的國旗，韓國的象征，高高飄揚起來，當然很“主旋律”。
然而太極旗的創意，卻顯然是來自中國。這不單是指太極圖案起源於中國的道家，就連這麵旗幟最早的設計者中，也有中國人。
▲宋時的“陰陽”與現在我們熟悉的太極有點不一樣
按公認的結論，太極圖案是通過宋代哲學家周敦頤的《太極圖說》傳入朝鮮的，這部著作僅有249字，以非常簡練的文字闡釋了道家的陰陽學說。這種帶有樸素辯證法內容的學說在古代東方世界屬於先進文化之列，自然成為朝鮮尊崇的對象，在1882年之前，朝鮮國王禦旗的圖案就取自《太極圖說》。
▲朝鮮國王禦旗與《太極圖說》的相似度非常高
到了近代，與朝鮮的宗主國中國一樣，隨著列強的到來，朝鮮被迫打開國門，加入當時的國際秩序。對於中朝兩來講，這種情況都屬於“三千年未有之變局”，要適應這種變化，就需要在各方麵效仿列強，相對於艱難的政治和經濟改革，國旗是一個阻力相對小很多的枝節問題，也最容易解決。
▲清朝的黃龍旗，早期做成三角形是為了避免僭越八旗中的正黃旗
清朝在同治元年（1862年）有了實質上的國旗——三角黃龍旗，就像原來當過英國殖民地的各國國旗上大多有米字圖案一樣，清朝也希望朝鮮在國旗方麵與宗主國保持一致，采用龍旗。
▲1894年日清戰爭中的黃龍旗
截圖來自《阪上之雲》
1880年9月，清朝駐日使館參讚黃遵憲寫了一本小冊子《朝鮮策略》，贈送給訪日的朝鮮修官員金宏集，其中建議朝鮮“奏請陸海諸軍，襲用中國龍旗為全國徽幟”。
11月，駐日公使何如璋奏報李鴻章：“若朝鮮既經開港後，應飭令彼國襲用中國龍旗，或圍繞以雲，微示區別，以崇體製。”
李鴻章同意此方案，他在1881年2月26日與朝鮮官員李容肅會談時表示：“今貴國王自用之旗，據稱是畫方龍旗，亦與中國龍旗相仿，自可以畫龍旗為國旗，即作航海旗標。定於應用之先，將龍旗尺寸、顏色繪具圖式，谘明本大臣衙門，以谘核奏谘行。”
▲美國也是迫使朝鮮開國的首因，這就是斯瓦塔拉號
雖然這是宗主國的意思，但朝鮮方麵積極性不高，沒有回應，清朝也不追究，因為中朝兩國看來，旗子隻算是件小事，早點晚點，有或沒有，也沒多大區別。而真正讓朝鮮對國旗上心的，卻是美國和日本。
1882年5月，在清朝的斡旋下，朝鮮與美國簽訂了《朝美修好通商條約》，雖然這是個不平等條約，但簽約還得要有個儀式，美國代表，海軍軍官舒費爾特（R. W. Shufeldt）認為，美方會鳴炮升旗，但朝鮮卻隻有各種雜亂的旗幟，場麵上不好看，建議朝鮮方麵趕緊弄個國旗出來。
於是朝鮮官員就在美國軍艦斯瓦塔拉號（USS Swatara）上，在簽約的前一天，緊急趕製了一麵“國旗”來應急（看這效率……）。
▲那時的朝鮮使臣是這個樣子的
這麵臨時國旗是什麽樣式呢？簽約完成後，協助朝鮮訂約的清朝官員馬建忠與朝鮮全權副使金宏集商談國旗事宜，有這樣的記載：“昨李應浚袖至旗式，似與日本相混，貴國旗式究竟何若，前黃參讚（黃遵憲）謂貴國宜用中國龍旗，以仆觀之，似亦未安。”根據這段話，這麵旗和日本的太陽旗很像，猜測是白底，僅在中間有圓形太極圖案。
▲馬建忠是晚清維新思想家和外交家，還是一個語言學家
他的四哥馬相伯，是複旦大學的創始人
這段話同時表明，馬建忠也認為，朝鮮直接用清朝龍旗不大合適，所以提出了新方案：“吾想貴國國旗，可用白底、青雲、紅龍，惟龍用四爪，暗示區劃……君臣以民為本，故質用白色”（朝鮮國王龍袍為紅色，官服為青色，朝鮮民眾喜愛穿白衣，有白衣民族之稱），
金宏集回答“旨意甚妙”，但當時的朝鮮國王，高宗李?否定了該方案，因為顯不出朝鮮的獨特性，不過公開的理由是“紅龍青雲製造須費工”。
馬建忠再次提議，“前議此事後，曾思仍用白底，中用太極圖，外周用八卦，則恰合八道之數（八道即朝鮮的八個行政區）。八卦純用黑色為顯，太極用半紅半黑，旗外又緣以紅色，何若？”中間用太極，四周布八卦，已經有點現在太極旗的意思了。
但這個方案又沒有得到回應，這仍然可以用對國旗不上心來解釋——反正跟美國簽約的事對付過去了，國旗不國旗的，以後有事再說……
▲太極旗的直接創造者之一樸泳孝，後來卻是個親日派
說事還真來事——兩個月後，朝鮮就爆發了“壬午兵變”，部分朝鮮士兵和漢城市民起義，焚毀了日本公使館，殺死了一些日本人，推翻了閔妃統治，擁立大院君李昰應執政，後來被中國和日本出兵鎮壓，李昰應被清軍抓走，囚於保定。
整個事件可視為朝鮮版的義和團運動，在朝鮮的外國人當中，日本人是主要的“受害者”，事後朝鮮不得不簽下了《濟物浦條約》，其中的條款規定，朝鮮要派官員前往日本“謝罪”，這就又得用到國旗。謝罪使兼修信使樸泳孝臨行前請示高宗：國旗咋弄？
國王答複——我不管，你們自己看著弄……
▲另一位有太極旗有關的人物金玉均，
他企圖借外力改變朝鮮
先親日後親中，在上海被刺殺身亡
1882年9月22日，樸泳孝和另一名官員金玉均在前往日本的“明治丸”號上趕製了一麵國旗，基本采用了馬建忠的方案，隻是將八卦改為四卦，“太極旗”就此誕生。
雖然之前有過討論，但總得等到火燒眉毛，馬上要用的時候才來搞急就章，對待旗幟這麽一個嚴肅但還屬於枝節的問題尚且如此，在更為根本的政治經濟軍事方麵的遲鈍就可想而知了。這是當時中朝兩國的通病，隻是朝鮮病得更深。
▲在當時的圖冊上，要標注“大清屬國，高麗國旗”
樸泳孝一行到達日本後就開始用上了太極旗，將旗懸掛在他們下榻的客店外。當然，此時的太極旗跟現行的韓國國旗還有比較明顯的不同，紅藍兩色的太極圖案糾纏得更深，四卦的位置也不一樣。
由於是朝鮮使節在使用，這麵旗就被各國理所當然地認為是朝鮮國旗。不過，此時的太極旗還隻算是使節自作主張的結果，直到第二年，也就是1883年3月6日，太極旗才被朝鮮認定為正式國旗。
▲1888年—1893年，太極“膨脹”，四卦變粗
▲然後又變成這樣……
▲最後的“大韓帝國”國旗是這樣
由於朝鮮那時還是個統一國家，太極旗也就成為朝鮮民族的象征。
不過，此時的朝鮮還不是一個現代國家，對待國旗也沒有那麽認真，雖然總體布局沒變，但在1882年到1910年的28年裏，細節上還是改來改去，卦的位置變，太極大小變，顏色也變……
▲1940年，韓國光複軍在重慶成立，
如果沒有身後的太極旗
很難看出這是一支韓國武裝
1910年，“大韓帝國”被日本吞並，太極旗從此在朝鮮半島消失了。
不甘淪亡的朝鮮人在1919年跑到中國成立了流亡政府，繼續打起太極旗，直到二戰結束。這段時間中，太極旗有了一絲悲壯色彩，成為朝鮮這個弱小民族抵抗日本殖民統治的標誌。
▲1919年-1948年大韓民國臨時政府國旗
▲大韓民國臨時政府對日宣戰書
當時他們還在用漢字
日本投降的大喜還沒過去，一個大悲接踵而來——趕走日本，來了美蘇，朝鮮半島被一分為二，衝突不斷，最終釀成持續3年零1個月的大戰，經過中美的角力，朝鮮半島最終還是被定格於分裂狀態，直至今天。
▲朝鮮領導人與太極旗
在通常的印象中，韓朝對立嚴重，各唱各的調，那肯定也是各打各的旗號，南邊用太極四卦，北邊用紅藍五星……難道不是一直這樣的嗎？
鮮為人知的是，北邊的朝鮮也用過兩年太極旗。
其實也不難理解，太極旗作為整個朝鮮民族的象征已經有幾十年了，無論是誰宣稱對朝鮮半島擁有主權，都得打出這個旗子來證明自己的合法性，所以才出現了在朝鮮人民軍成立典禮上，朝鮮勞動黨領袖頭像的兩邊“太極旗飄揚”的違和照片。
▲朝鮮國旗的演變（按時間順序從左至右）
但是從雙方的淵源上看，南邊的韓國來自於繼承了“大韓帝國”的流亡政府，使用太極旗更加理直氣壯一點，而北麵的朝鮮更加強調意識形態，很快也就是棄太極旗不用，重新設計了一麵“藍紅色共和國國旗”。
▲太極旗的標準格式
1948年，韓國政府成立之時就決定將太極旗作為國旗，並於1949年頒布了製作標準——橫豎比例為3:2，具體細節見上圖。圖案和顏色——白底代表國土；太極圖象征宇宙天地渾成，以及單一民族構成的國家；太極的圓代表人民；太極的兩儀上紅下藍，分別代表“陽”和“陰”。
四卦也有寓意，分別代表四季四方、四象、四德。這些看上去很美好的解釋，仔細一想，卻不免讓人喟歎——太極旗真是一旗成讖，完美地預言和顯示了朝鮮半島的現狀！
現狀之一，當然是分裂——太極旗上的太極，可不就是一分兩半嗎？而且上紅下藍，連顏色都很匹配，兩儀之間彎曲的分界，還真挺像現實中的軍事分界線。
另一個現狀，則是半島局勢在很大程度上是由半島以外的四個大國決定的——中、美、蘇（俄）、日，就像四卦圍繞著太極一樣，不多也不少正好四個！至於哪一卦對應哪個國家，上圖隻是一種“解法”，大家可充分發揮想象力，做出自己的解釋。
看來，極具東方文化色彩的太極，“讖”得還蠻準。
不過，這對於朝鮮民族來講，可就真是悲劇了，本該血濃於水，卻要血戰到底，兄弟鬩牆，而且，命運還沒掌握在自己手裏，周邊的“四卦”無時不刻不在注視並影響著中間的“兩儀”……同樣遭受過分裂之苦的中國人，想必也是心有戚戚焉——願世界和平。
還有一個問題，中國古人創造的太極圖，會不會就這麽被韓國人搶去了？
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