「筆者在梳理這段曆史時還發現，本文所提及到的幾十個中共人物，幾乎都是當時的青年知識分子和時代菁英，大多出生於比較富裕的家庭。沒有一個是因為無法生存而投身中共革命，也沒有一個僅僅是為了出人頭地、升官發財而加入中共。多數具有救國救民的理想和比較強烈的社會正義感。
“中國向何處去？民族的未來又在哪裏？”像傅柏翠在東京法政大學畢業後，回到窮鄉僻壤的上杭，替底層百姓當律師，維護社會正義。這種行為即便到了今天，也很少人能做到。葉延環是名醫世家出身，家境富裕，卻在1927年的白色恐怖時期，“舍棄安逸的生活和美好的職業”，甘願參加中共做一名默默無聞的小角色，後來年紀輕輕就為中共捐軀。這些事實不僅反映出當時中共革命強大的道德感召力，而且也從某個側麵折射出這場被很多人所詬病的革命，具有一定的時代合理性和必要性。
迄今為止，中共並沒有完全蛻變成為一個世俗政黨，還保留有很多革命黨的特征。在治理國家和管理社會時，中共的這種革命黨性質會帶來一些掣肘；但當麵臨內外壓力時，就會展現其戰鬥力與生命力。筆者在八九六四之後對中共所宣稱的，他們與蘇聯及東歐共產黨不同，很是不服。隨著對中共曆史和現狀的了解，覺得中共吹的牛皮也有幾分道理。中共就像打不死的小強，其韌性之強，超過一般人的想象。
如果現在還有人幻想倡導一場暴力革命來推翻中共，請對比本文所提及的中共人物，你能像他們那樣堅守信仰、百折不撓並作出犧牲嗎？當然，如果你隻是想忽悠別人去做烈士，就另當別論了。」
