正史反史和野史
曆史雖然應該是對真實事件的客觀記錄,但現實並不總是如此。同一事件,在曆史中是個什麽樣子和誰寫的有很大關係,不管是中國的還是外國的,同樣一個事件,看不同的版本,曆史就會不一樣。
就拿抗戰來說,抗戰史就有兩個版本,大陸的和台灣的,或者說共產黨和國民黨的,雖然兩個版本都說日本侵略了中國,全國人民一起抗戰,但對國共兩黨的作用的描寫卻有很大的出入,原因就是寫的人不同,出發點不同,對曆史的記載就不同了,相信不管是大陸版的,還是台灣版的都會有些偏差。
不僅如此,即使是同樣一段時期的曆史,由同一國家或者黨派的人來,不同時期寫的也可能不同,譬如說抗戰,大陸不同時期的版本也有不同。
韓戰也是如此。美國和中國對韓戰的起因,正當性和勝負就會有不同的描寫,同樣,兩者都難免會有些偏差。
火燒圓明園也是這樣,中國和外國的版本不會完全一樣,雖然都不會否認是多國侵略者燒掉的事實,但過程和細節又會有不同。
任何曆史事件都有正史反史,正反是相對的,哪為正反,要看站在哪一邊。嚴格地說不是正反,而是兩個不同的版本。
除了正史反史外,還有野史,後者是民間的傳說,野史也不是完全沒有一點根據的,隻是它沒有被正反史采用而已。中國人說無風不起浪,外國人說where there is smoke, there is fire就是這個意思。
知道這些後,在看曆史時,要有個open mind,不要相信一個版本,不然就不一定很準確。在談曆史時,也別太認真,既要堅持自己的原則,也要對不同的意見有個open mind。
如果這樣的話,也不至於對人家說火燒圓明園後,有國人進一步的破壞而那麽反感了。隻要人家沒有否認圓明園是侵略者燒掉的就行了,是不是?(覺得混混很冤枉,替他說兩句。)